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摘要：午年生人，时辰利见辰龙，真龙出则凡马空矣，为之马化龙驹。
自古以来，龙就是中国人的精神图腾，是一种尊贵的象征。它能腾云驾雾、兴风作雨、具有极大的权威和力量，以及变化性。故此，古代中国，将国家的最高统治者，就称为“真龙天子”。实际上，泛指所有具有一定成就，有一定作为的人。
故此，《周易》将龙分成了六个层次。比如：潜龙勿用、见龙在田、干龙乾乾、跃龙在渊、飞龙在天、亢龙有悔。就是对人生的六种阶段、层次的形象说明。
就四柱论命体系来说，也有一些与龙对应的特殊格局，用来说明命中之“龙”能否获得际遇，怎样获得机遇，是否真能属于“人中之龙”？
所谓龙，就是命理地支上见“辰”。无论是在年上，还是在月令，或者是日时；龙得机遇，必须见水，水为真神，能为所用；或者水为假神，化像斯神。
真的“人中之龙”大体有以下几种：
1、飞龙在天
八字中辰为龙，亥为天，壬为云；如果年柱见亥在天，月柱有辰，月干有壬，即为飞龙在天之格；但是柱中不宜再见巳、午；如果见巳见午，则最好不要亥。
因为，月柱壬辰，纳音为长流之水，亦为水空；龙得到际遇，年上见亥，就主天命所赋。
2、潜龙在渊
四柱中水多为渊，若年柱见亥，时柱见辰，日柱、月柱水旺，即为潜龙在渊。月日旺水，与龙会局，龙必随云入渊。因为，龙与水为家，上离于天，下潜于水，得化其相。主文章盖世，平生有塞有通，功名出于台阁，事业终归于林泉。
不过，这种命格，同样柱中不宜见巳、见午。因为干支有刑冲、克破，主龙不安。要是时柱有壬，龙必随云上天；年上无亥，见巳反吉。
3、龙拥四海
戊辰，为大林之龙，四柱中见到天河之水，则可以飞龙在天；命中再见四库，则为四海齐备，所以天下皆沾雨泽，人中之龙也。比如：明太祖就是：戊辰、壬戌、丁丑、丁未。这个八字实际上不能用水，主要取其龙相，假神斯化成真了。
4、龙归大海
壬辰，为水龙，地支再见亥水，为大海之水，故此，取象为龙归大海；又叫龙跃天门，最好纳音再得大海之水。
同样，四柱俱带水象，年干、日干透出壬癸之水，日时纳音见大海之水，亦可以称得上五湖之水齐备，而且很深，自然为龙的机遇。
比如王阳明就是：壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。局中壬水出干，年命壬辰，再得庚辛之金能够生水，出入地动山摇，就是属于龙贵之象。
因为，辰为龙，为水库、为草泽；日时为归，日时见壬戌、癸亥，音为大海。主有龙归贵象，故得机遇。
另外一种龙归大海，就是年命、日命为壬癸之水的人，日时见壬戌、癸亥之人，也是龙归大海之象。因为水也是龙，见辰其象更真，不过，要看格局大小的配合。
5、龙吟虎啸
四柱中寅为虎，辰为龙；寅年出生的人，时柱见戊辰，大林之木，视为虎啸山谷；亦为龙吟虎啸的格局。主其人会有名声，能得际遇。
6、千里龙驹
八字中巳为大驿，大驿者，人烟稀少，道路通达之象；巳年出生喜的辰时，有蛇化青龙之象，故称谓千里龙驹。比如：癸巳、甲子、丁酉、甲辰；就是千里龙驹之象。际遇就在千里，命主历经两万五千里 ... ，何止千里？
7、猪拱龙门
亥为猪，为悬河，为天河，奔流不回；也为天门。如果局中见到寅辰二字，且其中一个在日时，乃为“猪拱龙门”之象；日时见到寅辰则更佳。主其人风云际会，引凡入圣。比如：亥年出生的人，日柱时柱见到寅辰二字即是。
8、马化龙驹
午为烽火。位于正南，其色赤黄，又名烽堠；午为马，烽堠乃戎马兵火之处所。午年生人，时辰利见辰龙，真龙出则凡马空矣，为之马化龙驹。
9、龙腾天河
辰为龙，水亦为龙，局中见到丙午、丁未天河之水在年上，或者日时。比如年上得龙、得水，日时见到天河之水为用；或者日时得龙、得水，年上见到天河之水得用，就为龙腾天河。亦主其人有引凡入圣之象，可以得到际遇。
文：命理人生 何锋
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