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摘要： 文／刘仰 前文《从自在主义到二元论》说到一个细节值得多说几句。二元论思想的来源是美国有些思想家对自在主义的批评，可是，在二元论的必定概念中，也有“自在”这个概念，这该怎么解说？很早以前，美国有一个媒体专家，名叫李普曼，写了一本书...
文／刘仰
前文《从自在主义到二元论》说到一个细节值得多说几句。二元论思想的来源是美国有些思想家对自在主义的批评，可是，在二元论的必定概念中，也有“自在”这个概念，这该怎么解说？很早以前，美国有一个媒体专家，名叫李普曼，写了一本书，名叫《群众言辞》，变成一些媒体传播研究者的必读参考书。李普曼很清晰地建议，群众的民主是不可靠的，美国的民主仅仅高手民主。群众由于对社会事物缺乏必要的知道和常识，因而即便在一个国家内部，一般人关于国家业务也只能是局外人。群众所取得的信息都是高手们挑选过的，因而也是由高手署理和掌控的。且不说李普曼的观念关于现代媒体形成啥影响，最少有一点是清晰的：美国社会群众与高手是分隔的。因而，咱们就能理解前面说到的疑问：批评自在主义的泛滥关于的是群众，而需求“自在”，“自在”不可被掠夺的是高手。也就是说，美国的高手们向群众宣扬的，与他们自个信仰的不是一回事。
落实到二元论思想的实际，以小布什总统发起的伊拉克战役为例，美国 *** 和言辞向群众宣扬，战役意图是推广民主自在，打倒独裁专制，打倒威胁美国的最大敌人，美国群众开端也真的信任了。可是，战役发起者的实在意图并非如此。大家终于发现，战役是为了石油，仍是为了利益。高手内部毫不避忌光秃秃的利益，仅仅与一向向群众宣扬的正义形象不符，二元论的自我美化正巧起到使用民主诈骗群众的效果，这是一种现代愚民方针。虽说美国群众现已发现战役并非为了正义，反战潮流汹涌而起，美国 *** 改动他们的既定方针了吗？
至于战役的理由，小布什 *** 为了美国的正义形象，编造了虚伪的情报，连ＣＩＡ自个都不信任这种情报。早在里根时代，美国就开端织造全球恐惧网络的神话，ＣＩＡ为何不信？由于这些所谓恐惧网络存在的依据，很多是ＣＩＡ为了中伤他人而自个伪造的。ＣＩＡ是为了实际政治利益而诽谤，所以才会有“美国之音”不允许在美国国内播送之类的工作。也许有人不信这种说法，仍是深信美国 *** 所称全世界有一个携手联动的恐惧网络，那就看看关塔那摩，在那里关押了美国认定的６００多名恐惧嫌疑分子。不合法审问这么多年，有啥效果？能够说，审问出来的情报满是捕风捉影。这不是由于恐惧分子太固执，而是底子没有美国 *** 所声称的全球恐惧网络。恐惧活动的确存在，但绝大多数都是独立自觉的。美国发作的恐惧活动与西班牙的、英国的、以及近来印度的，没有一致的联络。美国所声称的分布于全球６０多个国家的恐惧网络底子不存在，美国也历来不能供给它存在的依据。
可是，二元论思想的美国政治家，把这种对外的诽谤变成诈骗本国百姓的东西，把自个的诽谤和中伤变成强化美国正义的依据。苏联分裂后，美国的二元论者为了持续坚持美国正义的巨大形象，不得不建立一个更强壮的敌人，而这个敌人，所谓全球恐惧网络，其实仅仅美国虚拟的。这再次应验了前文说到的规则：高手是不是信任无关紧要，关键是让群众信任就行。而美国群众的确信任了。即便鲍威尔后来供认情报不确，小布什近来也供认情报不确，又怎么？美国军队还不是仍然留在伊拉克？名义上仍是推广民主，对立独裁这样的美丽标语。有没有人统计过，美国军队抵达伊拉克，遇难的无辜布衣数量，与萨达姆杀戮的人比较，哪个更多？最少，从美国发起海湾战役直到伊拉克战役，伊拉克老百姓的均匀生活水平，远不如萨达姆控制时期。要知道，其时的伊拉克，是联合国引荐的发展中国家的样板。
二元论思想不像基辛格的实际主义方针那么光秃秃为了美国的利益，实质上仅仅用正义之类的道德外衣包装它的国家利益，因而，它也常常由于正义、凶恶目标的变换，形成搬起石头砸自个的脚的自相矛盾。例如，最初把苏联当成凶恶，所以对立苏联的阿富汗“自在兵士”就变成美国道义上兄弟。等苏联这个 “凶恶”不存在了，阿富汗的反抗安排与美国产生了抵触，这些昔日美国撑持的“自在兵士”，便成了美国口中的“恐惧安排”。美国再也不肯提起最初自个是怎么无条件地给钱、给兵器，让这个“恐惧安排”强大起来的。伊拉克处境的改动也同样，二元论思想的闻名人物之一，美国前国防部长拉姆斯菲尔德，从前为撮合伊拉克对立“凶恶”的伊朗而拜访伊拉克，并给予伊拉克很多金钱和兵器的协助。莫非最初的萨达姆与后来的萨达姆不相同了？再比方 *** 实力，美国从前给钱、给兵器，还特地在美国找了一块与 *** 地舆条件相似的当地练习 *** 装备，后来为了同中国平缓联系，美国扔掉了他们。比及又需求给中国捣乱的时分，美国又与 *** 实力再次开端了协作。
二元论思想的另一个表述，在现代政治学中称为“新保守主义”，我觉得“新保守主义”理解起来不方便，不如二元论思想更直接。这种思想为何会诞生？并在人为催生下茁壮成长？由于，美国以及西方社会虽然有好的一面，但也的确有坏的一面，它们在世界各地制作了不少灾祸，导致大家的恶感和不满。可是，美国的高手政治家们不肯意让美国的民众承受这样的实际，所以，夸张自个的长处，夸张他人的缺陷，乃至于美国自个满是长处，对美国不满的满是由于他人本身的缺陷和狭窄，就变成二元论思想的必定选择。所以，对美国的不满和批评不是由于美国本身的确存在的严重疑问，而是批评者的落后与狭窄。一起，民主会约束 *** 的权力，然后约束操作 *** 的利益集团，可是，二元论思想能够抵消这种约束，使得 *** 的权力得到强化，虚拟一个敌人，然后以维护民众为理由，取得更多的权力。因而，二元论思想实际上是美国式的政治腐败，是对民众表里不一的诈骗。
然而，一些中国人，以及美国之外的其他人都盲目信任了美国为自个制作的这种哄人神话。即便在美国之外的当地，承受这种美国二元论思想的人，也能够分红两有些。一有些是傻呵呵的一般民众，另一有些是口是心非的各种高手。以俄罗斯周边的 *** 为例，那些承受美国二元论思想的高手们，都得到了很多的实际好处，其财富和权势不亚于美国的高手。而那些顺从于美国二元论思想的一般民众呢，有几个像美国中产阶级相同充足无忧？有人说中国的儒家学说是所谓控制阶级诈骗老百姓的东西，暂时不对此辩论，最少二元论思想的确是控制者对老百姓的诈骗东西，是在现代准则下的愚民方针。并且，这种愚民方针凭借美国的强权，超出了美国的国界，愚弄着世界各地的大家。美国之所以变成世界第一霸主，与这种世界性愚民方针有着很大的联系，这种对其他国家的愚民，掩盖了美国高手们攫取本身利益的实际。可怜一些中国人沉浸于这种愚民方针中，要么助纣为虐，要么浑然不觉。
这种二元论思想还产生了一个意想不到的结果。由于神化美国一切都是好的，美国的民众也信任了这个神话，因而，当美国金融机构的大鳄们大肆挣钱、张狂聚财的时分，美国的民众都信任这是美国准则的优胜和必定，并且也信任这是美国准则的将来。大家对此放松了警惕，并且还大批跟风投入金融炒作，谁也不会信任如此夸姣的美国会出疑问。谁也不信任偏疼天主独独宠爱的美国会面对失利。在二元论思想的影响下，仿佛美国轻轻松松就能赚大钱是必定的，由于最佳的准则一定是最挣钱的。以至于２００７年末次贷危机发作后，很多人都不以为这是多大的一件事，只以为这是一个小水坑，抬抬腿就迈过去了。到如今，美国人自上而下不得不供认，阑珊从上一年就开端了，本次阑珊将超越１９２９年的大惨淡。
那么，美国的二元论思想，或者说“新保守主义”将来还会有商场吗？答复是必定的。当时美国不论谁当总统，的确会需求更多的实际主义情绪。可是，实际主义将使美国的自我优胜感和自傲自负遭受波折。因而，即便是奥巴马当总统，这种二元论的思想有所收敛是能够的，但不会绝迹。今后，中国将更多地听到美国人夸赞中国、称誉中国、巴结中国的言辞，咱们不必为此沾沾自喜。但咱们也同样会持续听到诬蔑中国、诅咒中国的言辞。对此，咱们更需求知道美国的实在意图，坚持自个的准则，不被美国人的言辞炒作而摆布。任何工作都会有前史的惯性，二元论思想作为现代愚民方针，作为美国政治腐败的维护外衣，还将会连续。关于某些中国人来说，改动对美国的顺从也非一朝一夕的工作。
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