《广异记》龙兴寺主
《广异记》龙兴寺主唐原州龙兴寺，因大斋会，寺主会僧夏腊既高，是为宿德，坐丽宾头之下。有小僧者，自外后至，以无坐所，唯寺主下旷一位，小僧欲坐，寺主辄叱之。如是数次，小僧恐斋失时，竟来就坐。寺主怒甚，倚柱而坐，以掌掴之。方欲举手，大袖为柱所压，不得下，合掌惊骇。小僧惭沮，不斋而还房。众议恐是小僧道德所致。寺主遂与寺众同往礼敬，小僧惶惧，自言：“初无道行，不敢滥受大德礼数。”
广异记
佛教的果报观与唐代社会
另外，引用历史人物，注明故事来源的果报故事；诵经、造像、布施、设斋等求功德的行为；不偷盗、不负债、不妄语和不恶口等社会道德的规范；佛教吸收儒家孝道的内容，加入因果报应而在社会传播的现象，均显示果报观日渐普及于唐代社会。在一定程度上，可以说佛教果报观对于唐代社会的信仰、生活与文化，已经产生重要的影响。
唐代志怪故事，《广异记》两则——王僴，刘可大
王僴唐朝开元末年，有个叫王僴xiàn的人去考通事舍人。进京城后，在皇宫西门外一棵槐树下歇息。