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摘要：老人寓所随缘开示（十四）①一口气不来，佛性离身了，大脑，视神经也在，眼睛也在，他不能看啦，是吧，现在能看，是佛性的妙用啊！没修清定上师的法，他修的是外道法。）喔，反对，哈哈，哎哎，阿弥陀佛。他父母开工厂的在浦东新区。）啊，在浦东新区（问：准备他继承厂长这个位置。）在美国吃喝玩乐不做工作啊！）喔，他不知道念百字明是消障的，叫你一切放下的。
老人寓所随缘开示（十四）① 一口气不来，佛性离身了，大脑，视神经也在，眼睛也在，他不能看啦，是吧，现在能看，是佛性的妙用啊！因此，释迦佛在腊月初八，夜睹明星悟道，悟的什么，就悟了这个，噢！看见天空的星星，离开我这么远，我们能看见，这是什么作用啊？这是佛性的妙用啊！所以夜睹明星悟道！就悟这个佛性的妙用啊，能看见东西！所以他就马上就叹口气了，异哉，奇怪啊，奇怪！我们时时见一切相，明白这些相，都是由性所创造显现的！而不着相，透过相而见性！透过相，这是性啊！不要动心啊！你心不动就行了嘛，是吧！ （问：师父，有的时候着相很厉害怎么办？） 很厉害，就是说我们执着相的习气很重啊，不是一下能歇下来，所以要多多打坐啊！ （问：我们这位就是，陈师弟啊，他在清定上师那个地方皈依了，皈依了以后，受了五戒了！但是呢，他修加行，修法以后呢，被这个家里人啊，送到精神病总院去了。） 哦，为什么？ （问：要过年回家几天，又要送去，那怎么办啊？） 他是不是有精神病啊？ （问：没精神病呀！） 为什么送到精神病医院去？ （问：他想修法！师父啊，我，师父，我练那个是自然中心功，练自然中心功，练啊练了之后呢） 喔，你那个自然中心功不是佛法，不是清定上师的法。 （问：不是清定上师的法？） 不是。 （问：不是，另外自然中心功呢，也是） 他这是外道的法。 （问：但是清定上师在金刚道场也（给他）皈依了。） 他皈依是皈依了，他没修。 （问：他受五戒了） 没修清定上师的法，他修的是外道法。 （问：他现在就是想许多东西都舍掉，东西都舍掉，就是修法！但是把他抓进去，在里面修，他没有办法。） 谁把他抓进去？ （问：他家人，父母。） 把他送到哪儿去？ （问：把他送到上海市精神病总院。） 为什么呢？ （问：就在宛平南路。） 为什么送他到精神病医院啊？ （问：他母亲是天主教徒，基督教徒。） 喔，反对，哈哈，哎哎，阿弥陀佛。 其实，你们父母是宗教信仰不同，所以他反对你！把你送到精神病医院去，哈哈，说到这个宗教，我们佛教徒就不说天主教耶稣教（不好）就不说，你们这个宗教也好！而天主教耶稣教说佛教就是魔子，你们都是魔鬼，撒旦！你们都是撒旦，魔鬼，所以他们就是这样子，是吧，啊！因为你父母不同意，那么，你不要在家里修行啦！ （问：他对我呢，不满意，就是说，我修法呢，我到外面吃吃喝喝，他们认为我很好！他父母开工厂的在浦东新区。） 啊，在浦东新区 （问：准备他继承厂长这个位置。） 对啊，你做好，我们修佛法是好做事的，修佛法不做事是不对的！ （问：他不愿做事，就好像在山里面修法。） 哎，那也不对。 （问：他父母就靠他一个人，他弟弟在美国，吃喝玩乐，那么他人本性好一点，就希望他继承产业。） 在美国吃喝玩乐不做工作啊！ （问：开个皮包公司没用的。） 哎呦，开个皮包公司，你父母开什么厂啊？ （问：开化纤机械配件厂。） 化纤机械配件厂 （问：高技术产业。） 喔，那也很赚钱的。 （问：进口纺机，高技术附加值。） 你应该做工作，你晓得学佛法要做工作，因为什么，做工作当中，才把我们的习气磨掉，不坐工作，不对。 （问：我不是不做工作，我准备马上，就是有个气功师帮助我，我要开自然中心功养老院。） 那不好，那个是外道法，不是佛法，赶快退出来。 ==================== ② （问：他缘分很深。） 缘分很深，也不要去。 （问：他八字里面是天上的三奇贵人，为他排过的。） 做到后面都不好，跟那些外道跑，不行。 （问：不好啊。） 将来都是要入魔的。 （问：就是他喜欢做功夫。） 功夫不好，要放掉，我们是修佛法，是讲心性的，心性，明心见性，不讲气功！ （问：师父，你的开示写得好。） 哈哈哈。 （问：顶呱呱的，就是现在外面我看到许多开示的书，他的理论性有的很多，你的书就是实践性，好像自己证过来的感觉很多。） 都要自己修证啊。 （问：很实在。） 那个什么哎，那些功夫，我劝你停止，不要着相，做那个功不好！ （问：他什么奇门遁甲，有一种。） 哎，都不要做，奇门遁甲，去算算命，算算时局，这个情形，都不好，不要去算那些东西。 （问：他佛经也看。） 哦，看佛经顶好！ （问：戒律守得还不错。） 戒律守，你就是没有守，和外道的在一块就是破戒！ （问：也是破戒啊！） 哎，这都写得很清爽 （问：那么随顺众生呢？就是随缘。） 随顺众生是引他进门进佛道，不是随顺做坏事，跟他做到邪道里去啊！ （问：不帮他们做事。） 哎，引他进佛门喽！这是引啊，叫做同事摄，我和你做个同事一样地跟你一块，引你进佛门，不是被他引了就做坏事去啊！ （问：那么他认为就是，他可能就是认为，自然中心功比佛门当中某些功法还要高呢。） 不对，错误的，错误的，着相的东西都是错误的，哎，说到着相的东西，就是心外取法，都是外道。 （问：心外取法？） 哎，心外求法，有东西，是吧！我们以明心见性为主。哎，心性法是正法！所以佛是大空王！一切皆空，不要啊，他那个是要，要个什么功夫，要有什么功力！所以，凡都属于要的东西都是错误，你不要，我们的性才能显现！你不要，把心上所有的贪嗔痴慢疑去掉！才能发大神通，你要，要来的神通都是假的，都是附体的！不是鬼就是神，不是神就是妖哎！ （问：那妖能量也很大？） 很大，很大，是假的，假的，假的，你就自己上了当！ （问：就把他抓进去。） 他就先钻到你那边，《楞严经》说得很清爽，所以你们没看看佛经！《楞严经》叫飞精入口，像道光，呜，进去了！哦，你看，啊呦，真好一道光进来了，好，一个妖精进到你心里去了！不出来了，它利用你这个身体，等你的身体坏了，它不要了，它走了，你人也就完了死了！ （问：那怎么办啊？） 利用你去造业，做坏事哎！让你做坏事，死后是下地狱！ （问：那就佛菩萨一道金光一点他就出来？） 没有，胡造，你信的这个，哎，你这个东西哪里有佛菩萨？！一道金光！你不信佛法了，你信他那个了！哎，是吧，所以要信佛法，佛法是空，不着相，一切不要，你看，老子也说，老子说，为道日损，要修大道，把你所要的东西，一天天减少，损是损失，损耗，一天天减少，不要！ （问：学佛法的根本，不是修加行？） 哎，加行是打基础，叫你，去掉你的业障，加行是叫你磕大头的，磕大头怎么做？是对着佛啊，诚敬啊，忏悔自己呀，消业障啊，磕大头，念百字明啊，就是念个咒。 （问：百字明） 百字明咒啊，念那个咒消障啊，是金刚心菩萨的咒子。 （问：那么越念为什么也越多啊？） 念什么多啊？ （问：念了反而就抓进去了。） 喔，他不知道念百字明是消障的，叫你一切放下的。 （问：放下？） 哎，你没知道它的作用。 （问：他喜欢修这个法。） 你起个反作用,那就不行。 （问:那么就法执了？） 法执,要晓得这个法的作用,叫你的心空啊!不着相,我们要根据佛的教导做,就不会错!佛说,在《金刚经》说，应无所住而生其心，应就是应缘接物，要做事，做什么工作，我做什么工作！应啊，应缘啊，这个缘来了嘛！ （问:这是不断众生缘。） 哎，要做啊，下面一句最要紧，无所住，你看！哎，要无所住啊，不要往心里去啊！住在心里面，我要这样做，我要这样做！要做事，等于不做，尽管做，等于没做，啊！做过之后，我一点也没做过！心里空空的，没有一点影子！叫应无所住而生其心，不是不起心动念啊！这个事怎么做，那个事怎么安排，这怎么处理，清清爽爽，做的时候不往心里去，做时等于不做，做过了之后，一点没做过，一点相没有！喔，阿弥陀佛，哈哈哈哈。 ====================== ③ 要改修正法，念佛号也好，阿弥陀佛，阿弥陀佛，持咒，念佛号，都好！不要修那个什么，什么功什么功，现在功太多了啊！又有香功，又有元极功，又有中功，先天功，自然功！哦，不晓得多少多少，五花八门，都有，都是借个佛的名字！哎，其实不是佛啊！佛法我们看佛经，是吧，佛经上的！最重要就叫我们明心见性，见到根本啊！这佛性佛性，是成佛的根本啊！你不知道佛性，你修身体，再修持也没有用，外道修身终必坏！你修身体，身体终要坏，不久长的！只有佛性他本是不生不灭！因为它无相的，他是大能量，是吧!它等于电，电我们看不见，是吧！只好，电灯亮了，喔，电来了，电风扇转，喔，电来了！ （问：住在山洞里，我们不知道，可能？） 真正能身化虹光走的，自古到今，顶多只有五个人，他说，其余都没有！就是身化虹光了，是不是成佛了，没有啊！不要弄错啊！我说现在我们这些汉地人有些误解了，都以为，噢，密宗能成佛了，不能！成的是成的因地佛，不是果地佛！不是像释迦牟尼佛，阿弥陀佛，燃灯佛！不是成的这种佛，不能，所以我们这些人对佛经少研究，都以为成那个佛了，不相干！我们看《法华经》授记品！释迦佛就指着他徒弟，那些大弟子，都证大罗汉了，大阿罗汉啦！说，你到什么劫什么劫成佛，你到什么什么劫成佛，你看！都不是几年几年，都是什么劫成佛啊！劫就是长的时间啊！为什么那么长时间才能成佛啊? （问：要圆满功德？） 对啊,要圆满功德啊,你成不了佛！ （问：不干不行啊！） 对啊，你是因地佛啊！就像我们禅宗说的，明心见性成佛！我们也说成佛,见性成佛!所以皇帝就问玄沙备禅师,禅宗哦,都说明心见性成佛,成就什么佛啊?像释迦牟尼佛,阿弥陀佛,噢,那是不是的,不是的,成的是因地佛!不是果地佛啊,所以不要弄错了!成佛了,就像释迦牟尼佛一样的,没有,啊!你们看<华严经>更知道,善财童子五十三参,也成不了!所以弥勒佛说他,你已得根本智,后得智没有,不行,赶快去!做事度众生,他说,弥勒阁,这个报身,像我怎么没有,弥勒阁,弥勒佛他有弥勒阁,就是累劫度生做事啊,感得的功德果!有弥勒阁,有报身,你还后得智,没有,不行,赶快去（度生）所以没有啊,大家都以为,哦,密宗就即身成果地佛了,没有没有没有!大家都说,米勒日巴成佛了,没有,没有,米勒日巴成什么佛啊?!看了<米勒日巴传>就说是成佛了!没有,当然,功夫是修得很不错,后得智没有,功德果没有!还没有做事呢,功德从何来?唉,我们在做事上磨练啊!把第八识的种子磨光了,哎,第八识里样样东西都含在里面!过去世过去世过去世的种子都在里面!所以我们能够把俱生的我执化掉就很不错了!俱生的法执种子去掉,更难,说是要在十地菩萨之后,才能异熟种消光,叫金刚道后得异熟空!金刚道就是十地菩萨,之后,异熟,种子才空,也不是一下子能空的!所以是要历劫多生来修法!所以,在这个历劫多生上就要大做文章!因为有的人胆量小啊,气魄不够大,哎呀,怎么办呢,历劫多生,人身难得,佛法难闻,还是蹲个什么地方比较稳妥!哎,好吧,那么你就胆小,到净土去蹲蹲吧!西方也好,东方也好,乃至于我们这个兜率内院也好,啊,都是净土,看各人的这个发心,有人就发心,我什么净土都不去,我要跟着众生滚!众生界不空,我不成佛,这是大丈夫气概,佛最赞叹的!但是,各人各人的气魄不同,要求不同,啊,所以佛很慈悲,说各种不同的法门,哎,你胆小,不适合,那么到净土去,到净土去!所以<法华经>说得很清爽,我半途弄个化城,哎,接引接引众生!让众生在化城里蹲蹲，啊，所以西方极乐世界，东方琉璃世界，都是化城，哎，这里蹲蹲吧，接接力啊，这个路太长，你脚劲不够，走不动，在那里歇歇力吧，那也是很好!所以佛法很圆融，说得很好！所以我们修佛法先就是要做事，不是不做事！有人，喔吁不要做事，辞退下来坐，我说要死，这样做什么，啊！我们只要有功夫打坐修法，事情还是要做！在做事当中来磨习气，磨光，所以修佛法的人也不是不能结婚，也能结婚！有人说，哎呦，我们修佛法了，不能结婚，能结婚，也不是不能，啊，结婚也是磨练啊！把你的淫欲先磨光，家庭的烦恼磨得你不动心！能随顺大家，啊，不然你说，我做家长，要听我的！那坏了，哈哈，家里要摩擦了，啊！所以家庭也是个磨练啊，所以大慧杲祖师讲，在家人修行成道比出家人力量大二十倍。就是出家人磨练小，没有家庭烦恼是吧！在家人磨练大，有家庭烦恼！妻子儿女，噢，事情真烦，磨练出来这是火中莲，火里的莲花，不得了，是吧！不是水里养出来的，但是，你给它磨倒，你就完了，是吧！你做它的俘虏，你就完了！所以我们明白学佛法，一条正路先要明白了，不要走外道！什么什么气功，什么什么功，哎，他就拿神通来骗你，赶快不要上当！我们要明白佛教的道理，哎，一切众生都有佛性的，个个都有，不是谁没有，都有，就是都掩盖在里面，隐藏在里面，不知道！我们修佛法就是把我们这个隐藏的这个佛性打开来见到它！这是佛法，再讲什么功讲什么，就是盖上加盖了，啊！你这个肉体已经盖着它了，还在这个肉体上做功夫，再加重一重！等于这个太阳被乌云包住了，再加层乌云去包住了，再加层乌云去包它，更坏！走到邪道里去了，几时出来还不知道呢！所以要认识真理，在佛性上做功夫，那是真正正法，所以说，明心见性！要讲明心见性，这个净土宗，好就好的就是不明讲而暗含！这个玄理暗暗地含在这句佛号里面！你念下去好了，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，时时念佛，时时念佛，你贪嗔痴就起不来，是吧！啊，起不起来，你的妄心慢慢慢慢不知不觉当中转成佛心了，啊！它妙就妙得很，在心上转啊，是吧！不是在身上转啊，在心上转就是正法，在身上转，做气功，就是邪法！在心上转，念佛号叫你心成佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛！不念贪嗔痴而念佛，心转成佛心，所以净土宗是正法！而且是，现阶段说来最好的法！因为人很忙，没有多少时间来打坐用功，而念佛不需要多少时间打坐用功！你时时刻刻念好了，行住坐卧，大便小便都好念，是很方便。 ==================== ④ （问：师父，大便小便念，不能念出来吧？） 不出声啊！ （问：只能在心里想？） 哎，心里转啦，在心里转，阿弥陀佛，阿弥陀佛，在心里转，阿弥陀佛，阿弥陀佛，我不出声，阿弥陀佛，念佛是念心，啊！那个莲池大师说得很清爽！莲池大师是，念阿弥陀佛，声声唤醒主人公啊，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，拍自己胸口，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，声声唤醒主人公！一声声阿弥陀佛，把我自己主人公喊醒！不要着相啊，相都是性所显现的影子啊！相，世间相，是我的佛性所变现的影子！是啊，刚才讲，比方过了，这个房子也没有！房子是我们画图样设计，工人造！这都是佛性功能变化出来的嘛！这世间相都是佛性所显现变化的！都是佛性的影子，我不着影子，啊！认识我们的佛性，透过相来见性，这个相是性啊，没有性就没有这个相啊！看，只看见性而不着相，时时见性，就时时你不动摇！今天念明天念后天念，久炼成钢，炼成功了，噢，脱开了，不着相了，是成大道了！ （问：上师啊，我有一个问题想说啊，就是密宗说显宗不彻底，显宗说密宗是魔说。） 都是自己毁谤自己哎，假如显宗是魔说，他为什么要外三乘，先学显教呢，魔说的东西你就不要学啦！我刚才讲过，你听到了吗？九乘次第，外三乘就学显教，先要学显教，不学显教不行，假如是魔说的，你说魔说的，你学什么！ （问：着相就是魔。） 哎，可见他说的不对。 （问：不过，我现在不是（修）大明咒吗！大明咒本尊是四臂观音。） 四臂观音 （问：是不是应该去观想？） 不要观想 （问：不要观想？） 但是有的修法不同，有的修法，观想就观想，要观种子，观咒轮啊！还要观观世音菩萨！有的，我们修的就不观想！我们用无相法修，只听，耳朵听，自己念咒的声音，用耳根圆通！不用相，用观世音菩萨的 ... 修，耳根圆通最好，哎，这就是禅法！所以我们用禅法来修密法，禅密合起来修，哎！打开来见到我们的本性，其实印光法师也这样讲到了，念佛号，印光法师是净土宗，他就说，念佛时要耳根听自己念佛的声音。 哎，就是大势至菩萨，观世音菩萨两个大菩萨的法门合起来修！啊，观世音菩萨是耳根圆通！大势至菩萨是念佛成功，用佛号耳根圆通合起来修，修成功！这个是印光法师的教导，你们看到吗，这个文章。 （问：还有一个问题就是，上师，我老早坐着的时候，有出窍的感觉。） 你说什么啊？ （问：我从小的时候就很怕死的，所以我一直想，生死是怎么一回事？） 哎，你研究生死问题是很好啊。 （问：一想，人就感觉要出窍了，然后呢，硬是把它收牢。） 你不要怕，你没真出窍，这是你的六识的影像，出窍还不是容易的，你一下就出窍啦，不要怕！你就试试看，你出窍，你出，你看它出来吗？！没有啊，是六识的影子，哪里出窍，出窍要相当的定功啊！没相当定功出得出来呀，出不出来呀，你别怕，影像，啊！出窍那是，真正出窍是第七识出来，叫意生身。 以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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