以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：师知是法器⑤，而与剃发⑥，云：“汝是僧宝，宜名僧璨。”禅师心知他是法器，为他剃除须发，说：“你是僧宝，应改名僧璨。”④佛法僧宝——佛教称佛、法、僧为三宝。
4、法佛无二 [原文] 有一居士①，不说年几，□有十四②，及至礼师，不称姓名，云：“弟子身患风疾③，请和尚为弟子忏悔。”师云：“汝将罪来，为汝忏悔。”居士曰：“觅罪不可见。”师云：“我今为汝忏悔竟，汝今宜依佛法僧宝④。”居士问：“但见和尚，则知是僧，未审世间何者是佛？云何为法？”师云：“是心是佛，是心是法，法佛无二，汝知之乎？”居士曰：“今日始知，罪性不在内外中间，如其心然，法佛无二也。”师知是法器⑤，而与剃发⑥，云：“汝是僧宝，宜名僧璨。”（据《祖堂集》卷二） [译文] 有一位居士，不说自己年纪多大，约有十四（四十？）岁模样，他向慧可禅师致礼时，也不报出自己姓名，说：“弟子身患风疾，请和尚为弟子忏悔罪过。”禅师说：“把罪过拿来，为你忏悔。”居士说：“寻找罪过，无法找到。”禅师说：“现在我已经为你忏悔了罪过，你如今应归依佛法僧三宝。”居士问：“只是看到和尚，才知道什么是僧，但不知世间什么是佛？什么是法？”禅师答：“心就是佛，心就是法，法和佛并无区别，你懂了吗？”居士说：“今天才知道，罪性本不在内、不在外、也不在中间（从未独立存在过），如同心就是佛，心就是法那样，物性之间并无区别。”禅师心知他是法器，为他剃除须发，说：“你是僧宝，应改名僧璨。” [提要] 这段语录反映了万物皆空，对世间事物无须细加区分的禅教观点。 [注释] ①居士——通常指在家修习佛教者。 ②□有十四——“十四”疑应作“四十”，《五灯会元》卷一作“年逾四十”。 ③风疾——一种因风邪侵入而生的疾病。 ④佛法僧宝——佛教称佛、法、僧为三宝。 ⑤法器——具有领悟、传承佛法才具的人。 ⑥剃发——佛教规定出家者须剃除须发。
以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。