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摘要:在康涅狄格州的韦斯特波特,我在四年级的课上第一次和“上帝下”作斗争。那是1954年的春天,国会经过一番争论,投票将这句话加入效忠誓言,部分原因是冷战时期对“无神论”的回击。当我们为6月14日的国旗日排练时,我们不停地磕磕绊绊地说,要想忘却像宣誓效忠这样根深蒂固的格律,并非易事。现在,将近50年过去了,“在上帝的领导下”正处于一场激昂的法律争论的中心,并在美国最高法院。此前,美国上诉法院在2002年
在康涅狄格州的韦斯特波特,我在四年级的课上第一次和“上帝下”作斗争。那是1954年的春天,国会经过一番争论,投票将这句话加入效忠誓言,部分原因是冷战时期对“无神论”的回击。当我们为6月14日的国旗日排练时,我们不停地磕磕绊绊地说,要想忘却像宣誓效忠这样根深蒂固的格律,并非易事。现在,将近50年过去了,“在上帝的领导下”正处于一场激昂的法律争论的中心,并在美国最高法院。此前,美国上诉法院在2002年6月裁定,“在上帝之下”在公立学校诵读时将这一誓言转变为 ... 对宗教的违宪认可。华盛顿特区两党议员对这项裁决感到愤怒,在愤怒中背诵了国会大厦台阶上的誓言。
,旧金山第九巡回法院的法官起草了这项裁决,并阻止其生效。2003年4月,在第九巡回法庭拒绝复审其裁决后,联邦 ... 请求美国最高法院推翻该裁决。(编者按:2004年6月,法院一致裁定在宣誓书中保持“在上帝之下”。)学者们说,这一问题的核心是,是一场关于政教分离的辩论。
我想知道111年前提出最初誓言的人会如何看待这场喧嚣。
弗朗西斯·贝拉米是来自纽约州北部的浸信会牧师的儿子。在公立学校接受教育后,他在罗切斯特大学的演讲中脱颖而出,随后跟随父亲来到讲坛,在纽约和波士顿的教堂传教。但是他在 ... 部门很不安,1891年,他接受了波士顿一位国会议员丹尼尔福特(Daniel S.Ford)的一份工作,他是一家拥有50万订户的家庭杂志《青年伴侣》(the Youth'S Companion)的主要所有者和编辑。
被分配到该杂志的推广部门,37岁的贝拉米着手安排一个爱国主义项目1892年10月,哥伦布来到新世界400周年纪念日,哥伦布博览会开幕式,全国各地的学校都将在这一天举行。贝拉米成功地游说国会通过一项决议,支持学校的仪式,他帮助说服本杰明哈里森总统发布公告,宣布哥伦布日假期。
的一个关键要素,是一个新的敬礼国旗,让学生们齐声朗诵。但随着写敬礼的最后期限临近,敬礼仍未完成。”“你写吧,”贝拉米回忆起他的老板说在贝拉米后来对8月那闷热的夜晚的描述中,他提出了誓言,他说,他一直认为这应该引起效忠。这一想法在一定程度上是对内战的回应,这场忠诚危机至今仍记忆犹新。贝拉米在办公桌前坐下时,开头的几个字——“我宣誓效忠我的国旗”——掉到了纸上。然后,经过两个小时的“艰苦的脑力劳动”,正如他所描述的,他 ... 了一个简洁而有节奏的颂词,非常接近我们今天所知道的:我宣誓效忠我的国旗和共和国,因为我的国旗和共和国是一个不可分割的国家,人人享有自由和正义。(贝拉米后来在“共和国”之前加上了“to”以获得更好的韵律。)
据这位青年的同伴说,全国数百万学童参加了1892年的哥伦布日仪式。贝拉米说,他是在10月21日那天第一次听到这个誓言的,当时“波士顿的4000名高中男生一起大声嚷嚷。”
,但这个誓言刚在学校扎根,他就开始玩弄它。1923年,由美国军团和美国革命的女儿们主持的一次国旗会议,宣布将“我的国旗”改为“美国国旗”,以免 ... 儿童不清楚他们在向哪面国旗敬礼。接下来是r、 国旗会议进一步完善了这个短语,增加了“美国”,
1942年,宣誓50周年,国会通过了它作为国旗法典的一部分。到那时,敬礼已经获得了强大的机构作用,一些州立法机关规定公立学校的学生必须每天背诵敬礼。但是个人和团体对法律提出了挑战。值得注意的是,耶和华见证人坚持认为,背诵誓言违反了他们禁止尊崇雕刻形象的规定。1943年,最高法院判决证人胜诉,以言论自由原则为基础,即不应要求学生背诵誓言。
十年后,在哥伦布骑士团(一个天主教兄弟会组织)和其他组织的游说活动之后,国会批准增加了“在上帝之下”一词1954年6月14日,德怀特·艾森豪威尔总统在“一个国家是不可分割的”这句话中签署了该法案成为法律。
法案的发起人,预计提到上帝会受到挑战,违反宪法规定的政教分离,认为新的语言并不是真正的宗教语言。”他们写道:“必须区分宗教作为一种制度的存在和对上帝 ... 的信仰。”“在上帝的指引下”这句话只承认上帝在我们国家事务中的指导。“免责声明并没有阻止几家州法院的一系列诉讼人多年来对新的措辞提出质疑,但直到去年第九巡回法院的裁决,原告们才取得了很大进展。
这一案件起源于无神论者迈克尔纽多(Michael Newdow)声称,他的女儿(一个未成年人的名字尚未公布)在加州埃尔克格罗夫的公立学校背诵誓言时受到伤害。诉讼认为,如果她因为“在上帝之下”这句话而拒绝加入,她很可能会被打上局外人的烙印,从而受到伤害。上诉法院同意了。更为复杂的是,孩子的母亲说她不反对女儿背诵誓言,孩子每天都和同学一起背诵誓言,据孩子就读的学区负责人介绍,
的支持者认为,誓言中提到上帝反映了历史传统,而不是宗教教义,包括过去和现在的最高法院法官。”在威廉斯学院教授宪法学的政治学家加里·雅各布森(Gary jacobshon)说,他们看到这种语言“在上帝之下”和“在上帝里我们信任”,没有特殊的宗教意义,
无神论者并不是唯一对这种思想持异议的人。宗教宽容的倡导者指出,提到一个单一的神可能不适合一些既定宗教的追随者。毕竟,佛教徒并不认为上帝是一个独立的实体,琐罗亚斯德教信仰两个神,印度教信仰许多神。第九巡回法庭的裁决和一些最高法院的判决都承认这一点。但雅各布森预测,大多数法官会认为,只要公共政策不追求明显的宗派主义、特定的宗教目的, ... 一般都可能支持宗教。
贝拉米后来成为一名广告主管,他在随后的几年里就这一承诺写了大量文章。我还没有在历史记录中找到任何证据,包括贝拉米在罗切斯特大学的论文,以表明他是否考虑过在誓言中加入神圣的参考。所以我们不知道他在今天的争论中会站在哪里。但具有讽刺意味的是,争论的焦点是一位牧师遗漏了对上帝的提及。我们可以肯定,贝拉米,如果他像大多数作家一样,会对任何修改他的散文的人畏缩不前
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