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天地之初 埃及神话中人们对原初之水的信仰

原初之水 对于原初之水的信仰,是三个系统之间的共通观点,但又有各自不同的解释。 关于赫尔莫普利斯是有八种意思,也是八位神只,而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表现,男神纳乌和女神纳乌奈得,表示“深渊”;男神富福和女神哈吾海得,表示“无限”;男神库克和女神卡克维得,表示“ ... ”;男神阿姆和女神阿马乌得,表示“不可视的”。 在这八位神当中,男神是青蛙之首的姿势表现,女神则以蛇首的姿势表现,据说这些神在原初之水中游泳,并此在此地产下了原初之卵,但也有另一种说法,认为这些卵是由巨鸭或巨鹅所生,此外在王位的传承上,则说是由原初之水生出莲花,由莲花中飞出可爱的孩子,并由他来创造世界;而这个孩子意味着早晨的太阳,夜晚时再与莲花合并。 在赫尔莫普利斯的神话中,宇宙之主曾说:我用我的汗做了各种神,用我的泪作了人类。在古代埃及的画中,把人类称作鲁梅特,可以解释为泪。 在赫利欧普利斯的传说中,认为亚图姆创造了世界各种神的力量,此为也有一说认为亚图姆是原初之水-奴恩的儿子,表示大洪水后所产生的高岗或地面,亚图姆站在岩石上,将男神休和女神特夫纳从口中吐出,休和女神特夫纳结合,生出了男神凯布、女神奴特;当他们两个正要结合时,却被他们的父神休拉开,并将凯布放在地上,将奴特送上天空,但后来还是结了婚生下了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯,为四柱之神。 (责任编辑:admin)以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    埃及历史之初,埃及人崇拜他们国家的动物:鳄鱼,公牛,猫,狒狒,蛇,甲虫等等。据古埃及人说,天地之初,创世之神布达在他的陶车上制造了一个原始之卵,从中孵出了宇宙。天穹之神努特和大地之神凯布结合生育了奥西利斯和伊西斯,然后奥西利斯和伊西斯也结为夫妻。由于埃及人对神只的信仰,对长生不死的信仰以及对葬礼的重视史埃及留下了许多神殿和墓造艺术。

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  4. 蛇头神迈罕 埃及神话故事

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    古埃及神话的智慧之神,负责守护文艺和书记的工作。在埃及神话中,图特是个富有智慧、不喜战争的低调神祗,他所出现的场合通常都是众神会议或是欢乐和平的聚会庆典。无论是记录拉神的神示旨意,还是为埃及的文艺发展做出贡献,图特始终都表现得兢兢业业,克守已职。除了守护文艺之外,相传图特还是古埃及文字的发明者,他最初是从图画和花纹产生出对创造文字的灵感,将简单的图画变成表达寓意的符号。

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    埃及神话中,特别是流传下来的《死者书》中描绘的魔兽,它有鳄鱼的头,狮子的前肢和河马的后腿;它蹲坐在奥西里斯的冥界审判法庭上,死者之心先通过阿奴比斯的天秤称重量,只要结果说明该死者生前犯有不可饶恕之罪行,阿曼就把死者之心吃掉。而《死者书》的作用,正是给该死者进行辩护,希望他在冥界尽量能够通过审判,到达福乐之野。

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    莫神是埃及神话中出现较早的一批神明,最初他被做为底比斯主神出现于神话故事之中。与同为战神的赛特相比,莫神更多出现于正义之战或是为调整战争。在公元前14世纪中叶是莫神崇拜的鼎盛时期,在古埃及新王国时期,位于尼罗河中游的底比斯号称百门之都,是世界上无与伦比的庞大都城。通常莫神的形象被塑造成头顶翎羽的鹰头神形象,手持法杖为人们指导胜利的方向。

  10. 保护死者内脏的荷鲁斯四子 古埃及神话传说

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