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摘要：一去20年，音讯全无，家人误认为他已亡，为之发丧制服。杜抚去世，晔经营葬之，归乡。早年为县吏，奉檄迎督邮，耻于斯役，弃官去犍为郡资中拜经学大师杜抚为师，学习「韩诗」。元代徐元祐认为：晔书最先出东都，时去古未甚远；晔又山阴人，故综述视他书所纪二国事为详。至于盛衰成败之迹，则彼己君臣，反复上下。
，学者。字长君。会稽山阴（浙江绍兴）人。早年为县吏，奉檄迎督邮，耻于斯役，弃官去犍为郡资中（今四川资阳）拜经学大师杜抚为师，学习「韩诗」。一去20年，音讯全无，家人误认为他已亡，为之发丧制服。杜抚去世，晔经营葬之，归乡。州官召补从事，不就。后举有道。回乡后，闭门著述，写就《诗细》、《历神渊》和《吴越春秋》，后蔡邕到会稽，读其《诗细》、《历神渊》，以为优于《论衡》，惜此书已佚。《吴越春秋》原书12卷，今存10卷。> ，生卒年待考。学者。字长君。绍兴人。早年为县吏，奉檄迎督邮，耻于斯役，弃官去犍为郡资中(今四川资阳)拜经学大师杜抚为师，学习「韩诗」。一去20年，音讯全无，家人误认为他已亡，为之发丧制服。杜抚去世，晔经营葬之，归乡。州官召补从事，不就。后举有道。回乡后，闭门著述，直至老死，写就《诗细》、《历神渊》和《吴越春秋》，后蔡邕到会稽，读其《诗细》、《历神渊》，拍案叫绝，以为优于《论衡》，既还京师，广传《诗细》，学者咸诵习之。惜此书已佚。《吴越春秋》原书12卷，今存10卷。前5卷叙吴，起自太伯，迄於夫差；后5卷记越，始于无余，终至句践。从少康封庶子无余于会稽起，比《越绝书》更详细地记述了句践战败，向吴称臣，3年后回国，具体部署复国措施，终于灭吴称霸的过程。该书糅合正史、稗史、民间传说等资料汇集而成，虽非正史，却可补遗缺，后人注释《史记》、《文选》、《水经》等书，引用了该书不少记载。元代徐元祐认为：晔书最先出东都，时去古未甚远；晔又山阴人，故综述视他书所纪二国事为详。其言上稽天时，下测物变，明微推远，憭若蓍蔡。至于盛衰成败之迹，则彼己君臣，反复上下。其议论，种、蠡、倪诸大夫之谋，迭用则霸；子胥之谏，一不听则亡，皆凿凿然，可以劝戒万世。>
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