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摘要：老母猪的前世“一切驶水流，世间苦乐事；本从何处出？何时当休息？”有一只老母猪蹲坐坑中，自得其乐。父母见爱女忧愁不乐，内心也甚担忧；于是为女儿广设供养，请来各地的婆罗门及有智慧的长老前辈。>婆罗门根本不了解此偈的真正含义，却胡乱说道：“一切都无所有。”>后来，此女命终之后就上生“无所有处天”，经过了四十劫，天寿享尽，下生到此人间；这只老母猪就是当时富翁的女儿啊！
老母猪的前世“一切驶水流，世间苦乐事；本从何处出？何时当休息？”──《杂譬喻经》法句>文／唯默 >“一切驶水流，世间苦乐事；本从何处出？何时当休息？” >佛陀在世时，有一次与诸弟子入舍卫城乞食，见路边有一水坑，那是全舍卫城最脏的地方，里面充满了各种秽物 。有一只老母猪蹲坐坑中，自得其乐。此时，世尊不禁露齿微笑，现出四十颗牙齿；其中四牙大放光明，遍照三千大千世界及十 ... 界。其光明环绕佛身三匝之后，从佛的胸上回入佛身。 >当时，比丘们都知道：诸佛欲说法时，若欲说地狱事，光从足下入佛身；欲说畜生事，光从胳膊入佛身；若要说饿鬼之事，则那佛光就从佛的大腿回入；欲说人事，光从脐入；欲说天上事，则光从胸入；说声闻事，光从口入；说缘觉事，光从眉间相入。此时，佛光从世尊的胸间回入，诸比丘知世尊将演说诸天之事，于是长跪白佛，请问其意。 >世尊于是告诉阿难及诸比丘说：过去无数劫前有一个富翁，膝下无儿，只有一女，此女生得庄严秀丽，且聪颖明慧，父母甚为疼爱。此女长大后，深感生命无常，对生命的源头──生从何来？死往何去？甚为不解，朝思暮想，苦苦思惟。有一天，此女突然对父母说出一偈，欲问父母：“一切驶水流，世间苦乐事；本从何处出？何时当休息？” >父母听了女儿说出这样的偈语，非常庆慰，很高兴女儿对生命有如此深入的体会，如果再努力修行，一定大有成就。他们很佩服女儿的聪明才智，但对女儿说出的偈语，却无能回答。富翁的独生女失望之余整天闷闷不乐，愁眉不展。父母见爱女忧愁不乐，内心也甚担忧；于是为女儿广设供养，请来各地的婆罗门及有智慧的长老前辈。等众人云集，供养完毕，富翁事先为女儿准备了一张小床，女儿端坐床上，将先前悟得的偈语重说一遍，请问大家。 >众人没有一个能够回答的，富翁非常着急。于是拿了一个盘子，里面盛满珍贵的珠宝，对众人说道：“若有人能回答此一偈语，就将这盘子里的珠宝统统送给他。”此时，有一婆罗门虽然长得形体端正，却少有智慧，但为了贪得那些珠宝，仍不顾一切的说：“我能回答。”此女于是重说偈道：“一切驶水流，世间苦乐事；本从何处出？何时当休息？” >婆罗门根本不了解此偈的真正含义，却胡乱说道：“一切都无所有。”此女依此思惟，即得无所有定；于是便说：“此人一语道破我的疑惑，使我获益良多，真不愧是位大师啊！” >后来，此女命终之后就上生“无所有处天”，经过了四十劫，天寿享尽，下生到此人间；这只老母猪就是当时富翁的女儿啊！天福享尽，果报还自受，这一辈子要受此猪形之身。此女当时说偈时若遇明师指点，早已证道了。 >因此，虽然努力修习禅定，如果没有智慧做前导，很容易误入歧途，等禅定的果报结束之后，还是会堕落恶道的；所以学佛需戒定慧三学等持，不可不慎！ >世尊说了这个故事，比丘们都知所警惕，努力勤修戒定慧。（取材自《杂譬喻经》）>《妙心法雨》
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