以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

 日本历史学家怎么看 *** ?

  日本 *** 正式“购买” *** ,实施国有化,其实并不奇怪。早在1972年3月8日,日本外务省就曾抛出一个关于“尖阁列岛”(即中国的 *** 等岛屿)的“正式见解”,捏造了几条所谓的“根据”,并打算在5月15日美国把冲绳“归还”日本后,侵占 *** 等岛屿。1972年5月4日,人民日报第四版以大半版的篇幅刊登新华社播发的文章《日本历史学家井上清发表文章:钓鱼列岛(“尖阁列岛”)等岛屿是中国领土》。1996年10月19日人民日报第三版刊登新华社播发的消息《日本著名历史学家井上清重申 *** 是中国固有领土》。文章说,井上清在其所著《“尖阁”列岛—— *** 的历史解析》一书再版前言中重申, *** 及其附属岛屿是中国固有领土。井上清是日本近代史和现代史研究家、著名社会活动家、京都大学名誉教授。1913年出生于日本四国岛的高知县,毕业于东京大学文学院国史系。二战期间,他参与了文部省的维新史料和帝国学士院的帝室制度史的编纂工作。2001年11月23日,因患肺炎医治无效在日本京都市去世。

  1972年5月4日人民日报所发文章全文如下:

  新华社北京一九七二年五月三日电东京消息:日本历史学家井上清在日本进步刊物《日中文化交流》月刊一九七二年二月号上发表了一篇题为《钓鱼列岛(“尖阁列岛”)等岛屿是中国领土》的文章,援引大量历史事实证明 *** 等岛屿是中华人民共和国的神圣领土。文章全文如下:

  《日本历史学家井上清发表文章:钓鱼列岛(“尖阁列岛”)等岛屿是中国领土》

  (一)

  目前在日本称为“尖阁列岛”、日本 *** 主张拥有领有权的这些岛屿,在历史上是明确的中国领土。在一八九四年——一八九五年的日清战争(指中日甲午战争——编者注)中,日本战胜,它在从清国手中夺取了台湾和澎湖等岛时,也夺得了这些岛屿,并把这些岛屿作为日本领土,编入了冲绳县。第二次世界大战中,中国、美国和英国共同发表的开罗宣言,规定日本必须把它在日清战争和以后掠自中国的领土台湾、满洲以及其他地方全部归还给中国。盟国对日本的波茨坦公告,规定了日本要履行开罗宣言的条款。正如自从日本无条件接受开罗宣言和波茨坦公告向包括中国在内的盟国投降的时候起,台湾就自动地归还了中国一样,这些岛屿也自动地成了中国领土。因此,这些岛屿现在就是全中国的唯一的政权中华人民共和国的领土。

  但是,日本反动的统治者和军国主义势力同美帝国主义合谋,叫嚷“尖阁列岛”是日本的领土,妄想把国民大众卷入军国主义和反华的大旋风中去。这股大旋风在今年五月十五日美军归还所谓“冲绳的施政权”后,一定会更加强烈。我们真正地想争取日本民族的独立、日中友好与亚洲和平的人们,必须及早粉碎美日反动派的这个大阴谋。作为进行这一斗争的一个武器,我在下面略述所谓“尖阁列岛”的历史沿革。详细的专门的历史学考证,请参看我在《历史学研究》杂志今年二月号上发表的文章。

  (二)

  所谓“尖阁列岛”,在中国加载文献,称为 *** (钓鱼屿、钓鱼台)、

  黄尾屿等岛屿,最晚也不过十六世纪中叶。一五三二年,明朝皇帝册封当时的琉球统治者尚清为琉球中山王时,他的使者——册封使——陈侃就来往于福州—那霸之间。据《使琉球录》刊载,他的船是一五三二年(编者按:据陈侃《使琉球录》序称,陈侃去琉球的时间是嘉靖十三年,即一五三四年)五月八日从闽江的江口出海,首先以台湾的基隆为目标,向南南西航行,在台湾海面转向东稍偏北的方向,五月十日从 *** 的旁边通过,他的日记这样写道:“十日,南风甚迅,舟行如飞……过平嘉山(现称彭佳屿),过钓鱼屿,过黄毛屿(现称黄尾屿),过赤屿(现称赤尾屿)……十一日夕,见古米山(现称久米岛),乃属琉球者,夷人(琉球人)歌舞于舟,喜达于家。”

  中国皇帝的琉球册封使是一三七二年第一次派遣的,从那以后到陈侃以前曾有十次册封使来往于福州—那霸之间。他们的去路和陈侃所经之路相同,依次以基隆、彭佳、钓鱼、黄尾、赤尾等岛为目标,到达久米岛,穿过庆良间列岛进入那霸港(回路是从久米岛一直向正北航行,不通过钓鱼列岛)。所以,如果有陈侃以前的册封使记录,也一定会把 *** 等岛屿列入记录,遗憾的是这些记录没有保存下来。陈侃的记录是现有的最古老的记录。从对 *** 等岛屿的名称没做任何说明来看,一定是早在这以前就知道这些岛屿的所在位置,而且不仅定了中国名,事实上还作为航路目标加以利用过。特别重要的是,在陈侃的记录中,他从中国领土福州出发,一路经过中国领土的几个岛屿,直到久米岛才开始写上“乃属琉球”。记录中特意指出从久米岛向前走是琉球,这就明确表明在到达久米岛以前所经岛屿不是琉球的领土。

  陈侃的下一任册封使郭汝霖,一五六一年五月二十九日从福州出发,在他的使录《重刻使琉球录》中写道:“闰五月初一日,过钓屿,初三日至赤屿焉,赤屿者界琉球地方山也,再一日之风,即可望姑米山(久米岛)矣。”也就是说,郭汝霖把陈侃写的从久米岛起属琉球领土,表现为赤尾屿是琉球地方和中国领土的分界。

  根据以上两个文献可以明白,从久米岛开始是琉球领土,而赤屿岛以西是中国领土。但是,国士馆大学的国际法副教授奥原敏雄说,陈、郭两人的使录,只是说从久米岛起进入琉球领土,在到达这里以前不属琉球领土,但并没写明赤尾屿以西是中国领土,所以他主张那是无主地(见奥原氏在一九七一年九月号《中国》杂志上发表的《“尖阁列岛”的领有权和〈明报〉文章》)。

  这种主张是把中国的古文和对现在国际法条文的解释等同起来加以解释,不过是强词夺理而已。的确,陈、郭二使没有明记到赤屿为止是中国的领土,但是从中国的福州出发,通过不言自明是中国领土的台湾基隆海面,经过也不言自明是中国领土的彭佳屿,随后经钓鱼、黄尾到达赤尾屿,写出这是和琉球的分界,而且在看见久米岛时,又写出这是属于琉球。按这种中国文的文势、文气来看,在他们的心目中,台湾、彭佳以至东面连接着的钓鱼、黄尾、赤尾等岛屿都是中国的领土,这不是很清楚吗?

  奥原还说,陈、郭的使录是现有使录中最古老的,这以后的使录没有象前两个使录中那样的记载,仅仅以那样古老的记录作为论证现在的问题的资料是没有价值的。这也是毫无道理的,也违反事实。在陈、郭以后的使录中,一七一九年,清朝康熙五十八年的册封使徐葆光的使录《中山传信录》,引用名叫程顺则的当时琉球最大的学者所著的《指南广义》(一七○八年著),叙述了从福州出发到那霸的航路,在谈到久米岛时,写明“琉球西南方界上镇山”。“镇”就是指镇守国界、村界等的意思。

  《中山传信录》还详细列举了琉球的领域,其领域是冲绳本岛和琉球三十六岛,其中没有包括赤尾屿以西。不仅如此,而且在八重山群岛的石垣岛及其周围八岛的说明结尾处写道,这八岛是“琉球极西南属界也”(离 *** 最近的琉球岛屿,是八重山群岛的西表岛)。

  《中山传信录》是根据大学者程顺则以及许多琉球人的著作和徐葆光在琉球与琉球王府高级官员们会谈时的谈话写成。因此,当年关于久米岛和八重山群岛的上述写法,意味着不仅是当时的中国人的看法,也是琉球人的看法。

  尤其在徐葆光之前,在一六八三年的册封使汪楫的使录《使琉球杂录》中谈到,(使船)驶过赤尾屿时,为避海险曾举行祭祀,这一带称为“郊”或“沟”,并明确标明这是“中外之界也”,即中国与外国的交界。这里,正如奥原所期望的那样,在文字上也明确了这是中国和琉球领土的交界。

  根据上述情况,琉球领土是在久米岛以东。赤尾屿及其以西的黄尾屿、钓鱼屿是中国领土。这一点显然最晚在十六世纪中叶之后就明确规定了的。不论是琉球方面或日本人,都没有任何否定或怀疑这一点的记录和文献。不仅没有文献,连琉球人古时同 *** 、黄尾屿有往来的传说也没有。由于风向和潮流的关系,从琉球去 *** 是逆风逆水,行船特别困难。十九世纪的中叶——

  日本的幕府末期,琉球人是把 *** 作为YOKON(或YOKUN)、黄尾屿作为“久场岛”、赤尾屿作为“久米赤岛”而得知的。这一点根据中国最后的册封使的记录得到了证实。这些,对于这块土地的归属问题并不发生任何影响。还有林子平的《三国通览图说》中的琉球国的一部分,其地图和说明完全是采自《中山传信录》。《中山传信录》很早就传到日本,甚至还有了日本版本,是江户时代后期日本人关于琉球知识的最大最有权威的来源。

  (三)

  明治维新后,一八七二年——一八七九年(明治五年——十二年),天皇 *** 强制推行所谓“处理琉球”,灭亡了持续数百年的琉球王国,从而使以前的岛津藩的殖民地变成天皇制的殖民地,并命名“冲绳县”。当然,冲绳县的区域并没有超出原来的琉球王国的领土范围。

  把琉球变成冲绳县的这一年,也是清国和日本围绕着这块土地领有权的对立达到顶点的一年。一六○九年,岛津征服了琉球王国,使它变为殖民地附属国。但是历代的琉球国王都是臣属于中国皇帝,先是向明朝皇帝,后是向清朝皇帝称臣,并接受其册封的。从清国看来,整个琉球是它的一种属领,因而能与日本对抗,主张领有权。

  关于日清之间对琉球的领有权之争,当时的日本民主革命派主张,琉球属于日本还是属于清国,或者独立,都应由琉球人自己决定。如果琉球人民要求独立,日本应首先承认和支持,并广泛地向世界表明大国不应侵犯小国的原理。他们说这也是日本从西方列强争取完全独立的道路。这种思想,我们现在不是也应当继承并加以发展吗?

  这个姑且不论。美国前总统格兰特曾以个人身份调停日清之间的这个争执,使日清两国谈判。谈判时,中国方面提出了一个把琉球一分为三的方案,即奄美群岛(这里在岛津征服琉球之前也属于琉球王国)是日本领土;冲绳本岛及其周围是独立的琉球王国领土;南部的宫古—八重山群岛是中国领土。对此,日本方面提出了一分为二的方案,即冲绳群岛以北是日本领土;宫古—八重山群岛是中国领土。无论是日本提案还是清国提案,当然都因为钓鱼群岛是在琉球之外,所以没有当作谈判对象。

  最后,清国妥协,一八八○年九月,日清两国的全权代表按照日本方案签署了把琉球一分为二的条约。但是,清国皇帝不批准这一条约,并命令其 *** 继续同日本谈判,所以日本方面中断了谈判。之后,在一八八二年,当竹添进一郎作为驻天津领事赴任之际,同清国方面恢复了关于琉球分界的谈判,但是没有达成协议。这一问题就这样被日清两国 *** 搁置起来,直到爆发日清战争。

  这就是说,日本就是在明治维新以后,直到日清战争爆发之前,也根本就没有想到要提出它对 *** 等拥有领有权的主张或者对清国的领有权提出异议。世界上任何人都认为那是清国的领土是不言自明的。

  这个期间,一八八四年(明治十七年),有个在福冈县出生、一八七九年以来就住在那霸,以捕捞和出口海产品为业的古贺辰四郎,看到 *** 上“信天翁”成群,便派人到岛上采集羽毛并在附近捕获海产品,从此他的营业年年扩大。一八九四年,即日清战争开始的那一年(哪个月不清楚),他向冲绳县 *** 申请租借土地,以便发展他在 *** 经营的事业。但是据后来(一九一○年)赞扬古贺功绩的《冲绳每日新闻》(一九一○年一月一日——九日)刊登的消息说,(冲绳)县 *** 因为“当时该岛是否属于帝国还不明确”而未批准古贺的租地要求。因此,古贺到东京直接向内务、农商两位大臣提出申请,并且面见他们陈述了岛上的状况,恳求批准,但还是以这个地方的归属“不明确”为理由未被批准。

  “由于此时(明治)二十七——二十八年的战役(日清战争)宣告结束,台湾划入帝国的版图,(明治)二十九年(一八九六年),以敕令第十三号宣布尖阁列岛属我所有”,古贺立即向冲绳县知事提出租地申请,同年九月才被批准。(《冲绳每日新闻》)

  这是具有决定性意义的重要的情况。古贺向冲绳县以及中央 *** 提出租借 *** 的申请,是在一八九四年日清战争开战之前还是其后,虽不得而知,那时无论是县 *** 还是中央 *** 尽管都说该岛的归属不明,但如果日本 *** 根据国际法,认为这里是无主之地,就没有理由不立即批准古贺的申请。正因为此地并非归属不明,而显然是清国的领土,所以,日本 *** 没有办法批准古贺的申请。

  日本在日清战争中取胜的结果,从清国夺取了澎湖列岛、台湾及其附属诸岛屿。那时,就把连接台湾与琉球之间的中国领土 *** 、黄尾屿、赤尾屿等也当成了日本的领土。

  在前面的引文中虽然有根据一八九六年(明治二十九年)敕令第十三号,“尖阁列岛”已成为日本领土之说法,但是这个敕令的发布日期是三月五日,其内容是关于冲绳县各郡的编制,其中根本没有提及把 *** 等编入冲绳县。琉球 *** 一九七○年九月发表的《关于尖阁列岛的领有权以及开发大陆架资源的 *** 的主张》中说,这些岛屿“经过明治二十八年一月十四日的内阁会议决定,为什么六月新娘最幸福?,第二年即(明治)二十九年四月一日,根据敕令第十三号被定为日本领土,隶属于冲绳县八重山郡石垣村”。但是,敕令第十三号就是前面所说的那样。也许是按照内务大臣基于三月五日的敕令第二条而发布的变更八重山郡界的命令, *** 等岛屿于四月一日被划入该郡的石垣村的吧。

  而上面所说的一八九五年一月十四日的内阁会议决定,是怎么措词的,以及这一决定为什么是在日清战争结束、媾和条约生效(一八九五年五月)、日本已现实地取得台湾等地(六月)之后经过了十个月才实行呢?这些问题,我也尚未调查清楚,但是,已经完全明确的是, *** 等岛屿,正如上述《冲绳每日新闻》也有记载的那样,是日本通过日清战争,从清国夺取了台湾等地之时,作为自清国割取的一系列领土的一部分,才被当作日本领土的。

  (四)

  四年以后的一九○○年,冲绳县师范学校教师黑岩恒到 *** 探险调查,把钓鱼、赤尾两岛及其中间的岩礁群总而称之,取名为“尖阁列岛”,并在《地学杂志》第十二集第一百四十——四十一卷发表了题为《尖阁列岛探险记》,从这以后,日本才称这些岛屿为“尖阁列岛”。黑岩之所以取这个名称,是受到这样的启发,即当时所用的英国海军的海图和水路志上,根据其形状,把钓鱼和黄尾之间的岩礁群称为PINNACLE—GROUP,而日本海军的水路志也把这个英国名称译为“尖头诸屿”,有的人也把它译为“尖阁群岛”。因为 *** 的形状也有如石山屹立在海面,所以就以“尖阁列岛”作为 *** 及尖头诸屿和黄尾屿的总称。

  这里值得注意的是,为黑岩所取名,现在日本 *** 主张是日本领土的“尖阁列岛”,并不包括赤尾屿在内。日本 *** 大概是以为和中国之间发生争执的恰好又是 *** ,所以想把赤尾屿当作不言自明的日本领土,企图以只提 *** 为代表的“尖阁列岛”,而不提赤尾屿的办法,能赖就赖过去。

  但是,赤尾屿在地理上是 *** 、黄尾屿等一系列中国大陆架边缘的岛屿,正如已经详细叙述的那样,在历史上它同 *** 等岛屿是从同一时期起,就被认为是中国领土的连在一起的岛屿,并列入文献记载之中。因此,不能只注意日本所说的“尖阁列岛”而忽略了赤尾屿。为此,从日本人民反对军国主义的立场出发,不使用日本军国主义从中国掠夺了这些岛屿之后所取的“尖阁列岛”这个名称,而以历史上唯一正确的名称,亦即在以 *** 为代表,包括东到赤尾屿等一系列岛屿这种意义上称之为钓鱼列岛或钓鱼群岛,这才是正确的称呼。

 

   *** 群岛的历史沿革既然如上所述,它现在的归属,正如本文开头所说的,除了属于中华人民共和国以外,不能有别的历史学的结论。

日本历史学家怎么看 *** ?的更多相关文章

  1. 南京大屠 ... 时,200个老百姓,在逃难途中,遭日本兵全部枪 ...

    1937年12月,对于我们中国人来说,是一个极其「”悲痛”的日子。在这一个月内,我们的祖...亲,遭遇了奇耻大辱。作为她的象征,当时的中国首都南京城,被海外东瀛日本,强行攻占了。1840年中国清朝...,为了挽救因...泛滥,而带来的国民综合素质下降,以林则徐为代表的官员,执行了「”虎门销烟”,向毒害中国老百姓生命财产安全的...「”宣战”。然而中国...对自己百姓的自救行为,招来了外族既得利益集

  2. 经济、科技与战略优势:谈20世纪中国美国对日6次 ... 战

    对于...日货问题,有一些人自以为很世界、很开放的人非常不屑地说:人家日本怎么没有...过日货?其实,这种观点纯粹是不知道历史,在美国历史上...他国产品的事情有很多。只不过,因为你不关注而已。无论是英国还是德国,亦或是日本都被美国民众乃至......过。

  3. 日本拍的战争题材电视剧他们是怎样描述中国军队的?看了才知道

    能让我们这些没有经历过战争的人了解战争的真实面目,然后了解历史不忘国耻,中国电视剧是这样的。那么在日本人的电视剧中,中国军队是怎样的形象呢?日本就曾播出过一部电视剧,就是围绕一位日本女护士展开的叙述,讲的是她随军到中国救死扶伤的事,究竟是什么剧情我想大家都不关心。在这部电视剧中被中国军队的描述还算是客观,并没有出现夸大事实的情况,剧中也讲述了中国军队的英雄善战。

  4. 日本多少东西都源于中国?不思报恩,却转头打中国

    有历史考据的日本最早来中国是在东汉光武帝时期,那时便已经来中国朝贡,称为番邦国。日本至汉之后便一直派遣使团进入中国,学习我国的各种文化,衣食住行无不包括。日本早期建筑其实充满中国的风格。等到元末明初,日本已经忘记了中国给予的一切。等到了清代,日本近代史上的最大便革,维新变法,也是起源于中国。

  5. 元朝很强大吗?不!他们对外战争几乎全败

    有人说,元朝十分强大,为中国史上最强大的王朝。这也不少元朝干的,而是其他四大汗国!虽然如此,但元朝对外战争上,几乎是全败的。就比如征讨日本,两次元朝大军跨海进攻日本,都以失败告终。而对日作战的失利,却彻底改变了日本对于中国的看法。在元朝之前,日本一直对中国是敬畏有加的。由此可见,元朝虽然强大,但对外战争的功绩并不突出,那些功绩都是蒙古帝国所有的,我们在爱国的同时也要正视历史,不要曲解历史。

  6. 日本最敬畏的中国人,受日本军神一生参拜,却在中国不温不火

    我们都知道,古今往来,我们跟日本向来都是恩恩怨怨,就在一百多年里,日本多次向中国发起战争,使得中国百姓民不聊生。但是日本人却对中国一个人物非常尊敬,并且是已经到了敬畏的地步了。1997年,日本早稻田大学在日本做了一个调研,目的是为了了解日本人心中最敬畏的中国人。

  7. 孙武为什么在先秦史书中籍籍无名?

    孙子兵法孙武虽然被誉为「”兵圣”,千古流芳;其所著的《孙子兵法》更是被推为兵家圣书,誉满全球,可是关于他这个人是否真实存在的争论一直没有停歇过,原因并不复杂——孙武生平事迹的文字记录,最早是出现在司马迁的《史记·孙子吴起列传》当中,而在更早的、先秦时代的史书,诸如《左传》、《战国策》等,却只字未提。此外,《史记》中关于孙武参与吴王阖闾伐楚之战的记载,与《左传·定公·定公四年》中的记载相冲突,按照《

  8. 这三个中国人被日本封神:一人受日本军神崇拜,一人使日本崛起

    不过,对于中国人,自古以来,很多日本人都是非常佩服的。其实,还有三个中国人,也被日本人神话。不过,中国先人的思想和智慧得到日本人信服,也说明了中国祖先非常了不起。现代以来,日本人取得了举世瞩目的成绩,他们善于学习,善于反省,一举成为世界强国。

  9. 张耕华 | 陈寅恪、吕思勉治史风格的异同

    陈寅恪、吕思勉陈寅恪和吕思勉是中国现代著名的史学大家,他们的治史都以研读传统典籍为基础,也都继承了中国历史上的史学传统。陈寅恪、吕思勉两位都是纯粹的历史学者,但都非常关心社会现场,其著述之命意,常希望在历史中寻求经验教训,而非纯粹为史实而考证史实。论者常常关注陈、吕两位治史上的前一方面成就,而对后者则有所忽视,其实,这是他们治史的重要特色,也是中国史学史上珍贵的学术遗产。

  10. 甲午战争后中日成为世仇,康梁变法失败为何还逃往日本?

    1853年「”黑船事件”后,日本被迫打开国门,这也激励了日本变法图存、学习西方的...,日本派100多名官员到西方学习,促成了「”脱亚入欧”的明治维新。1894年,中日甲午战争爆发,船坚炮利的日本战胜了庞然大物的中国,致使中国签订了屈辱的《马关条约》。自此之后,一批年轻的士子如康有为、梁启超,致力于变法图存,一些洋务派官员如张之洞、陈宝箴等也利用手中的权力,推行实质性的变革,师夷长技以制夷。戊戌年

随机推荐

  1. 蔡孝乾叛变的原因是什么?叛变后的生活如何

    1950年1月,蔡孝乾也落入了特务的手里。一开始,保密局的特务对他严加审讯,但是蔡孝乾毕竟是...湖了,特务问他的话,他总是可以不着边际的回答着。等走到一处...的转角处时,蔡孝乾快速的逃跑。但是没想到蔡孝乾带着小姨子先一步逃走了,审问黄天后,特务们得知了蔡孝乾的落脚处,于是将他逮捕了。蔡孝乾看到马文娟都投降了,于是没做多少挣扎也叛变了。有关蔡孝乾的种种至今仍是一个谜!

  2. 梦见鱼虾_周公解梦梦到鱼虾是什么意思_做梦梦见鱼虾好不好

    梦见鱼虾有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见鱼虾的详细解说吧。历史新知梦见鱼虾梦见吃鱼虾,能交好运。男性梦见吃鱼虾,预示出远门。梦见鲢鱼_周公解梦梦到鲢鱼是什么意思_做梦梦见鲢鱼好不好梦见虾蟆鸣叫跳跃,表示有口角冲突。原版历史新知身坐鱼虾,病患至。《历史新知》渔家、猎户、畜牧:梦为渔家、猎户、牧畜等工。

  3. 惨雨酸风是什么意思?

    【拼音】cǎnyǔsuānfēng【解释】犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。【出处】《三元里人民抗英斗争史料·英夷就抚》:“军门传箭夜缒城,郦生寸舌能销兵。抽红换白须臾事,惨雨酸风顷刻平。”【例子】无【相关】百度“惨雨酸风”

  4. 唯美小清新短句 唯美小清新短句 谁不是一边受伤、一边成长-感人的情话

    只是,一转身,一经年,一辈子。有些人,明明知道爱上会受伤,偏偏要爱;我们一直如此,一边深爱,一边伤害。细细想来,很多的爱,谁不是一边受伤、一边成长。把人对你的好当饭吃,你该吃药了。学会视而不见,恶心的东西选择忽视。

  5. 身上出火焚身往生

    身上出火焚身往生故事是很特殊的,因为她临终自在到能够自己身上出火燃烧自己的,把自己的遗体焚烧掉,这是至少两千则往生故事当中,非常特殊的一则故事,而且这一则故事的善女人,也非常值得我们效法。这位蒋氏她就是等于闭关五年,足不出户,一心念佛。于是蒋氏就知道二十三日午时要往生了,一一跟邻居辞别。我们好好学习这一位蒋氏善女人,念佛往生西方极乐世界绝有莫大的助益,你肯做,那是你的福报,什么都不管,只管念佛。

  6. 图坦卡蒙刚亲政就死了,也没作为,为何成为埃及法老中最红的

    图坦卡蒙是古埃及第18王朝的法老,由于他年纪轻轻就去世了,根本谈不上作为。图坦卡蒙在位11年,在他19岁准备亲政时突然暴病身亡。当图坦蒙卡到了亲政年龄时,却不幸暴毙。不过,还有一种说法是,图坦蒙卡死于车祸。据科学家对图坦蒙卡进行虚拟尸检,发现他身体受伤的地方全在身体的一侧。不过,这些都只是推测,图坦蒙卡真正的死亡原因,至今仍没有定论。再加上图坦卡蒙墓室,是埃及法老墓中保存最完整,殉葬品也最多的墓室。

  7. 梦见丢旧衣服

    周公解梦梦见丢旧衣服是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到丢旧衣服是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  8. 日本作家夏目漱石逝世

    1916年12月9日,日本作家夏目漱石逝世。>1916年因罹患糖尿病接受治疗,同年12月9日因大量内出血去世,葬于杂司谷墓地。夏目漱石死后将他的脑和胃捐赠给东京帝大的医学部,他的脑至今仍保存在东京大学。夏目漱石一生坚持对明治社会的批判态度,以他具有鲜明个性的、丰富多彩的艺术才能,在日本近代文学史上占有重要的地位,被称为日本的“国民大作家”。

  9. 放生三年,感应无数

    我放生三年半以来,遇到过无数感应,总体上所遇到的放生感应越来越殊胜。我在几天后发愿放生泥鳅2000斤,当即转运改命,后三个月放完,06年极其顺利。05年底,有一次和我爸爸放生泥鳅300斤,回来以后,晚上9点睡觉了。佛陀圣诞日,在杭州放生大约800元的鳝鱼,来自天津的游客集体给我们鼓掌。这是人发心放生以后和天人的感应。三年多来,我放生的收获最大。三年零九个月的坚持放生,我自己能感觉到消除了自身的无边业障。

  10. 梦见镜中的影像有什么含义 – 周公解梦

    影像是人对视觉感知的物质再现。那么,梦见镜中的影像好吗?而按照中国传统解梦观点,如果镜子里映出朋友的脸,还有可能暗示你会遇到被朋友背叛、出卖这样的事,内心将感到痛苦失望。男人梦见镜子里自己的影子,表示身体健康。已婚女人梦见镜子里自己的影子,预示会更关心丈夫。梦见歌舞是怎么回事梦见歌舞意味着什么–周公解梦

返回
顶部