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摘要：在东亚诸国中，要论跟中国历史渊源最深的，除了陆地相连的半岛两国，就是隔海相望的日本了。日本与中国交往最频繁的时代，是在唐朝时期，日本派出多批谴唐使前来学习先进的技术。
在东亚诸国中，要论跟中国历史渊源最深的，除了陆地相连的半岛两国，就是隔海相望的日本了。日本与中国交往最频繁的时代，是在唐朝时期，日本派出多批谴唐使前来学习先进的技术。事实上，早在西汉时中日两国就有了接触，《汉书·地理志》中就记载道：「 ”乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献”。由此可知，西汉时期日本已经在向汉朝朝贡了。东汉光武帝建武中元二年（公元57年），刘秀对他们「 ”赐以印绶”，也就是这一枚「 ”汉委奴国王金印”。 除了这些被史料证实的记载，中日两国之间的渊源甚至还能追溯到秦朝，也就是著名的徐福东渡事件。然而徐福东渡到底在哪里登陆，至今史学界还没有达成统一意见。但值得一提的是，日本人自己却相信自己是徐福的后代，并且日本当地有许多纪念徐福的地方。即便是把徐福的这件事按下不表，日本的这几个姓氏，也是实打实的炎黄子孙的后裔。不仅如此，他们甚至还有汉朝皇室的血统。这件事的起因，还得从汉献帝刘协说起。 刘协是灵帝刘宏次子、少帝刘辩的异母弟，最初只是个渤海王，后来改封陈留王。西凉军阀董卓进京后，于中平六年（189年）废少帝，之后又立刘协为帝。董卓死后，刘协又先后被李傕郭汜和曹操挟持，可谓是当了一辈子的傀儡皇帝。身为皇帝的他有志向恢复汉室，但几次行动都失败了，心有余而力不足。建安二十五年（220年），曹操去世后曹丕逼迫刘协退位禅让，降封为山阳郡公，并保留了他的天子礼仪。司马氏代魏后，依旧优待刘氏。 西晋太康十年(289年)，司马氏开始内斗，「 ”八王之乱”导致天下再次大乱。此时汉献帝刘协的后裔，当家人已经是他的玄孙刘阿知，为了避免日后被司马氏迫害，他召集旧臣和家人说："我久在此地，恐有覆灭之祸，闻东国于日本，有圣天子"。说走就走，刘阿知带着儿子刘都贺、舅舅赵舆德等和族人男女共2040人东渡日本。日本方面对刘阿知一行人抵达的时间有着详细的记载，是应神天皇二十九年九月五日。刘阿知到达日本后，因为身份高贵被赐号东汉使主。 刘阿知带着中原先进的生产技术，极大地促进了日本的发展。后来刘阿知在日本的发展虽有挫折，但也越挫越勇，自己的后代也枝繁叶茂摄津、近江、播磨、三河、阿波等多个地方，都有刘阿知的后人。由于世代生活在日本，所以刘阿知的后人也渐渐地被日本天皇赐予了日本姓氏。最开始为「 ”汉直”，之后又称「 ”东汉氏”，随着不断的发展，可以统计其后代的姓氏包括： 大藏氏、坂上氏、原田氏、高桥氏、丹波氏、多纪氏、金保氏、秋月氏、波多江氏、江上氏、田尻氏、三原氏、原氏、小金丸氏、平野氏、末吉氏、田村氏、德山氏、小岛氏等。 去年在网络上爆火的一首《起风了》，其日语原唱高桥优，便是刘阿知后裔中的高桥氏。现如今日本的有两个地方都建有「 ”阿知宫”，分别位于奈良县桧前村和冈山县仓敷市妙见山顶，这里也是后人祭祀刘阿知的重要场所。值得一提的是，1945年日本战败投降后，曾冒出了一个自称天皇正统的熊泽宽道。日本曾经历过一个南北朝，被认为是正统的南朝被北朝消灭，当时的裕仁天皇正是北朝系的后人，熊泽宽道则宣称自己是南朝遗脉。 最令人哭笑不得是，这个熊泽宽道为了获得日本政界和民间的同情与支持，还宣称自己身上拥有三分之一的汉高祖刘邦的血统。不过这也让我们从侧面看出来一件事：刘氏后人在日本的影响力和地位是非常高的。日本曾经对我们的先辈犯下了许多罪行，所以许多炎黄子孙都不希望在血统上和他们有过多的交集。但不管我们承不承认，确确实实有一部分日本人是中国人的后裔。
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