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禅人皆具通方眼

常德府文殊心道禅师。眉州徐氏子。年三十得度。诣成都习唯识自以为至。同舍诘之曰。三界唯心万法唯识。今目前万象纵然心识安在。师茫然不知对。遂出关周流江淮。既抵舒之太平。闻佛鉴禅师夜参举赵州柏树子话。至觉铁嘴云先师无此语莫谤先师好。因大疑提撕既久。一夕豁然。即趋丈室拟叙所悟。鉴见来便闭门。师曰。和尚莫谩某甲。鉴云。十方无壁落何不入门来。师以拳擉破窗纸。鉴即开门搊住云。道道。师以两手捧鉴头作口啐而出。遂呈偈曰。赵州有个柏树话。禅客相传遍天下。多是摘叶与寻枝。不能直向根源会。觉公说道无此语。正是恶言当面 ... 。禅人若具通方眼。好向此中辨真假。鉴深然之。每对客称赏。后命分座。襄守请开法天宁。未几擢大别文殊。建炎三年春示众举临济入灭嘱三圣因缘。师曰。正法眼藏瞎炉灭。临济何曾有是说。今古时人皆妄传。不信但看后三月。至闰三月贼钟相叛。其徒欲举师南奔者。师曰。学道所以了生死何避之有。贼至。师曰。速见 ... 以快汝心。贼即举槊残之。血皆白乳。贼骇引席覆之而去。

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    平常心是道赵州从谂禅师,山东人,十八岁时到河南初参南泉普愿禅师时,因为年轻,南泉禅师正躺着休息,就没有起身,看见赵州时就仍睡着问道:“你从哪里里来?”从此,师徒相契,佛道相投,赵州成为南泉禅师的入室弟子。

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    好事不如无事有一次赵州从谂禅师提起一句禅话道:“佛是烦恼,烦恼是佛。”学僧不解,因而纷纷要求赵州解释,学僧们问道:“不知佛在为谁烦恼?”学僧再进一步问道:“如何可以免除这些烦恼呢?”又有一次赵州从谂禅师看到弟子文偃在礼佛,便用柱杖打了一下,问道:“你在做什么?”赵州从谂斥责道:“佛是用来礼的吗?”佛菩萨是为一切众生而病。礼佛虽是好事,但却莫执着此“好事”--功德,无事才是真正的好事。

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