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摘要：成语然而止什么戛然而止：jiáránérzhǐ：戛：象声词。形容声音突然终止。
戛然而止
【拼音】：jiá rán ér zhǐ
【解释】：戛：象声词。形容声音突然终止。
【出处】：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”
【示例】：就这一句，～，听来格外令人注意。 ★高阳《玉座珠帘》下册
【语法】：作状语；形容突然中止
本文标签：古文
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毛主席一生博览群书，而他对庾信的《枯树赋》却情有独钟，百读不厌。《枯树赋》的作者是南北朝时期文学家庾信，文章讲的是晋朝有一个人来到一棵大树下，看到这棵大树过去也有过生长繁盛的时期，而现在已经逐渐衰老了，内心油然而生一种悲凉。...最爱读诵《枯树赋》，甚至烂熟于心，而且每背诵一遍都动情不已。
国内喜欢历史的朋友一定都听说过四大文明古国的说法，有些朋友可能会说四大文明古国只是中国人的说法，国际上并没有。另外有些朋友对四大文明古国只有中国幸存下来了的说法会有疑义，那么今天咱们就来谈一谈和四大文明古国相关的事。
林纾其人其文其画在“桐城派”后期作家中，有一不懂外文但会翻译的奇才，他一生先后翻译各国小说171种，计270册，被称之为“今世小说界泰斗”、“我国翻译界先驱”，他就是我国近代著名的小说翻译家林纾。林纾不仅是作家、翻译家兼善，而且书法绘画俱工。由此可见林纾的书画作品在当时是很有市场的。
古蕙平古佩憬古稹山古雨芹古宇辰古文均古凌曦古卿苗古怀榕古硕奕古永丰古陵云古昊古颖婕古广彬古振强古哲昊古爱平古喜容古陆毅古举古健良古丞田古福古卓星古欣月古祖欣古汶甫古吉魁古凌萱古智璞古易古靖云古又竞古转撰古静雯古智舒古碧珍古姝彤古文物古宇飞古长江古向前古希鸣古世瑞古郁冰古昕然古赞潇古瘭古艺铮古宁辉古梦泷古蕊雅古睿衡古一淼古小凡古弈冰古云峰古亚宁古毓蔓古葸溪古心淅古竖岚古骞旗古玉龙古喜福古彦冰古云哲古
今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。汉初，《尚书》存29篇，为秦博士伏生所传，用汉时隶书抄写，被称为《今文尚书》。因未列于学官，《古文尚书》未能流布。东晋元帝时，梅颐献伪《古文尚书》及孔安国《尚书传》。清代阎若璩著《古文尚书疏证》等，才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实。
《公羊传》与《左传》、《穀梁传》同为解说《春秋》的三传之一。《公羊春秋》作为家学，世代相传至玄孙公羊寿。戴宏《公羊传序》、颜师古《汉书注》认为公羊子名高。如《公羊传》载,宋襄公不击半济、不鼓不成列、不重伤、不擒二毛是“仁义”之举,并不因其兵败受伤而讥讽。《公羊传》认为在人面临生死存亡的情势下,可以允许违反礼法制度的权变行为,但要以“自贬损,不害人”为基本原则。《穀梁传》与《公羊传》同属今文经。
神宗即位后，61岁的欧阳修出知亳州，改青州、蔡州。文学创作欧阳修自书诗文稿欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。至欧阳修出，继承韩愈以来的古文传统，大力提倡古文，遂使古文蔚然兴盛。欧阳修及其门人之所以能使北宋诗文革新取得完全胜利，并对后世产生巨大影响，就在于他们创作了大量完美的足以传世的作品。欧阳修擅长作词，其词基本上沿袭《花间集》的风格，内容不外是恋情相思、酣饮醉歌、惜春赏花之类。
大师俗姓蔡，讳德清，字澄印，别号憨山。大师满周岁时曾大病一场，母亲在观世音菩萨像前祷告：愿舍儿出家。为此，母亲将大师寄名于本地长寿寺，取乳名为“和尚”。十二岁入报恩寺，依西林大和尚学习佛教诸经典及四书、五经、诸子百家、古文词赋等。大师十九岁那一年，在寺中阅《中峰广录》一书，心中产生了强烈共鸣，立即决定正式出家。祈请西林大和尚披剃之后，将过去所习古文、词赋等付之一炬，立志从此专意参究一事。
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卫觊曾任尚书郎、侍中、尚书等职，封爵阌乡侯。卫觊>卫觊的文学成就>卫觊是当时有名的文学家，他曾受诏专典著作。康有为认为“卫觊草体微瘦”，“然此宗之书，自当以筋骨为上”，是此宗的“祖师”，甚至认为“钟派盛于南，卫派盛于北”，“后世之书，皆此二派，只可称为钟、卫”，对卫觊书法的地位给予了极高的评价。>如何评价卫觊>陈寿：卫觊以多识典故，相时王之式。
共两个部分，彼此之间有密切联系。主张“联孙拒曹”的诸葛亮尚且在一定程度上藐视孙权，刘备、关羽等人藐视孙权的程度则有过之无不及。正因为孙权确实没有统一天下的雄心壮志，刘备、关羽诸人由此放松了对孙权的提防。孙权也感到为难，张昭等人力主迎曹操，较年轻将领认为迎曹操无异自取灭亡，主张坚决抵抗。不知出于何种考虑，孙权居然又进一步对刘备“进妹固好”。
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