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摘要：历代藏书家之十六——叶昌炽治中国文化史和藏书史者，几乎无人不知叶昌炽的《藏书纪事诗》。被誉为"书林之掌故，藏书之诗史。《藏书纪事诗》成於光绪十六年，初为六卷，光绪二十三年，江标在湖南学政任内刻入《云鹤阁丛书》；宣统元年，叶昌炽再行修订增删刻为定稿七卷；一九...，上海古籍出版社出版有王欣夫补正本，内容更为翔实。
历代藏书家之十六——叶昌炽
治中国文化史和藏书史者，几乎无人不知叶昌炽的《藏书纪事诗》。作为一种汇藏书家於一编的专门体裁，《藏书纪事诗》为后来续补仿作者奉为圭臬。被誉为"书林之掌故，藏书之诗史。"
叶昌炽（1894-1917）字颂鲁，号鞠裳，晚号缘{叔衣}，清江苏长洲（今苏州）人。昌炽一生坎坷，家境贫寒，门祚衰绝，不得不为生计而奔波。自光绪二年（1876）中举后，直到光绪十五年（1889）才与他的学生江标一起会试同榜及第，官至甘肃学政。晚年杜门校书，绝不与闻民国事。
叶昌炽藏书楼名治廧室，又名辛臼簃、奇觚廎、名哲经伦楼等。由於经济能力的限制，叶昌炽藏书中的旧刻秘本并不我，可举者仅宋刻《广韵》、《竹友集》等廖廖数种，新旧藏书总数约一千部，但叶昌炽收藏碑贴的质量相当高，其五百经楼幢馆有碑拓八千通，后因得宋拓本《李思训碑》和金拓本《李秀碑》，以二李在唐朝府官居去麾将军，又名其阁为"双云"。
叶昌炽学识宏富，当时许多藏书家闻名与他订交，如书钞阁蒋氏、滂喜斋潘长、铁琴铜剑楼瞿氏、嘉业堂刘氏等，均曾先后延请昌炽为他们校勘。光绪十年，昌炽馆於滂喜斋，既见潘氏藏书之富，又嗟叹天下和自己一样贫而好书的人不知多少，乃发展古来藏书家的立传之愿，这也就是后来享誉书林的《藏书纪事诗》。《藏书纪事诗》成於光绪十六年，初为六卷，光绪二十三年，江标在湖南学政任内刻入《云鹤阁丛书》；宣统元年（1909），叶昌炽再行修订增删刻为定稿七卷；一九 ... ，上海古籍出版社出版有王欣夫补正本，内容更为翔实。叶昌炽一生撰述极多，其中最为著名的，除《藏书纪事事》外，还有《语右》以及卒后刊行的《缘{叔衣}庐日记抄》。
叶昌炽生前未曾将全部藏书编目，宣统二年整理书架后也仅含糊说及新旧藏书共三十三箱，精本一架，不全本三架，拓片九箱。《缘{叔衣}庐日记抄》曾记说："二十年塾师，二十年宦游，十束之脡，五斗之奉，尽於此矣。"然而与《藏书纪事诗》中千百藏书家一样，叶昌炽的藏书，也难免於聚散之必然。叶氏生前为生计所迫，且门祚既绝，托会无人，乃将所藏碑版八百通廉值售归刘世珩聚学轩，他曾在日记中写道："物得所归，亦不必求善价"，"鄙人此举三十年精力所聚，弃如敝屣，不过忍痛一割，为疗贫计"。聚学轩书散出后，其碑拓辗转为业师潘景郑先生收得，建国后全部捐赠上海图书馆。叶氏治廧室藏书抗战前已有部分散出，抗战后其家属编成《治廧室善本书目》求售，曾有人在报上呼吁收为公有，结果不了了之，此后似无踪迹可寻。
编辑：朱磊
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