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摘要：“我见”，是佛法里的一种状态。从佛法三乘菩提共通的内涵来看，可以看见的事实：断我见对于学人来说，是非常重要的一个关键。所以断我见是这么重要，而且是往上更进一步修学解脱道及佛菩提道的根本，那么我见是指哪些内容？我们可通过明了“无我”的道理，破除“我见”，故“不正见”容易破除。“我见”是第六识所起的认知，而我执是第七识所起，所以“我见”不是“我执”。
“我见”，是佛法里的一种状态。又称“身见”。一切众生的肉体和精神，都是因缘所生法，本无我的实体存在，但吾人都在此非我法上，妄执为我，叫做我见。 又称“身见”。一切众生的肉体和精神，都是因缘所生法，本无我的实体存在，但吾人都在此非我法上，妄执为我，叫做我见。 从佛法三乘菩提共通的内涵来看，可以看见的事实：断我见对于学人来说，是非常重要的一个关键。我见是二乘圣人在见道时所要断的，断我见是二乘菩提所证的解脱果，但也是大乘菩提见道之前所必须要断的。所以说断我见虽是解脱道的法门，但却是三乘与共的；我见没有断的人，还是在佛门外绕，是在外门修习六度万行，还进不了佛教的内门中修行。所以断我见是这么重要，而且是往上更进一步修学解脱道及佛菩提道的根本，那么我见是指哪些内容？ “我见”是一种思想上的烦恼，是知见上的执着，即是我们在第六识认为五蕴假合的身心之中有--“我”、我的东西--我所。我们可通过明了“无我”的道理，破除“我见”，故“不正见”容易破除。“我见”是第六识所起的认知，而我执是第七识所起，所以“我见”不是“我执”。“我见”证得初果须陀洹后即可破除，而细微的“我执”则须成就佛果后才可彻底断除。
勿执我见 勿执我见的意思：不要固执，不要拘泥于自己的看法、意见，固执己见，认为自己是对的，别人都是错的。 原文摘选：要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤别人，更宜自食其力，自修自度。——《老子心法十诀》 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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