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摘要：令休志向坚定、心意又切，就在古木幽径之间来回地寻访着。后来他终于顿悟到那位奇僧所说的草，实际上并不是什么可以服用的草药，而是要他空了自己的妄心，妄心没有了，烦恼当然也就不存在了，所以才开出“空心之草”的药方。由此他了悟了心法之要，顿悟解脱，了无牵挂。
僧人释令休，隶籍河南，平日里很乐于四处寻访圣迹，遍历了各大名山。他素来听说清凉山上，文殊菩萨的事迹灵感异常，心里面十分的向往，这个念头存在心中很久了。有一天终于机缘成熟，就动身前往五台山，求见文殊大士。令休志向坚定、心意又切，就在古木幽径之间来回地寻访着。有一天，无意间遇到了一位奇特的僧人，令休就朝着他顶礼并开口问道：“圣者您是住在这里的吧？那么对这里的一切一定都知道得很详细的了。我在河南当地，很早就听说大圣文殊菩萨的种种灵感，现在我到了此地，走遍了许多地方，可是却连一点蛛丝马迹也没有见着，如果您知道文殊大士驻锡何处，希望能告诉我。”那位奇僧对他说：“你一片诚心来到了这里，怎么能一无所见呢？只因为你心里面存着‘有见’，所以才会‘不见’。如果你‘无见’，也就是‘见’了，倘若你真能‘无见’（不存有妄心执着），那就能见到文殊大士了。而且你一抬脚，踏破了文殊的门面，一举手，触着了文殊的鼻孔，连回避的地方都没有了，还会有见不到的吗？”令休听了以后，说道：“那么说，山河草木，就是文殊了吗？”奇僧说：“若照你所说山河草木是文殊的话，文殊诚然有了二义，假如说不是，那却又成了妄语，要明白，这里面实无是非二相。而且你从无始劫来到了今天，在文殊的眼中，不过是在虚生浪死，玩水游山罢了，现在老实告诉你说，文殊在什么地方吧。”“在什么地方？”“就在你的眉睫毛间，转着大法论，你却一点不曾领会到，可惜、可叹呀！”令休一听，猛然省悟，于是诚恳地顶礼后又说：“怎奈我有痼疾在身，所以道业无成，不知大德您能不能疗治好我的痼疾呢？”奇僧便对他说：“有一种空心之草，叫做瞢薨，你应当取它来服用，只要服用久了，瞢薨就是你，你就是瞢薨，那么你的疾病自然可以痊愈了。”令休听了奇僧所开的药方之后，走遍了深林山谷，还是寻找不到。后来他终于顿悟到那位奇僧所说的草，实际上并不是什么可以服用的草药，而是要他空了自己的妄心，妄心没有了，烦恼当然也就不存在了，所以才开出“空心之草”的药方。我们的身体就是一瞢薨，万物也无一不是瞢薨。一切幻相看起来虽是确确实实存在着，实质上它的本体却是“空”而非真的。由此他了悟了心法之要，顿悟解脱，了无牵挂。到了开皇二十年，端坐而逝。舍报的那一年，世寿是七十三岁。
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