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摘要：所雕之物或正面，或侧身。关于主龛造像的身份，有的认为是维摩诘，有的认为是南诏时期的高僧赞陀屈多，有的认为是大理地方的某位高僧，还有人称其为婆罗门教高僧，但更多的人称其为“愁面观音”，所以这是石钟山石窟中争议较大的窟龛之一。总体来看，剑川石钟山石窟应属佛教密宗阿叱力教派的遗迹。按佛经，维摩诘拿话筒，但拿话筒的人不一定都是维摩诘。
石钟寺区5号窟由左、中、右三佛龛构成。中龛为仿木结构殿堂式，造主像3躯，配像及动物25躯，共造像30躯。该龛是石钟山石窟中建筑雕刻的精品。全龛殿堂式架构，长方形束腰须弥座作龛底，须弥座上起柱，石柱顶端卯架叠涩式横枋与斗拱，上覆屋檐。整座佛龛基座、立柱、叠涩横梁、斗拱榫卯相连，从总体架构到细部雕饰，几臻完美，是一座结构严谨、雕刻细腻、端庄大方的仿木结构殿堂式建筑。龛中部雕一坐像，跏趺坐于岩状须弥座上，面容憔瘦，颧骨、眉心凸现，眼眶内凹，下颌尖细，神情忧郁。龛右侧雕一坐像，右腿曲膝盘于左腿之上。右手抚左脚，左手捧经书，着宽袖长袍。左侧有一像端坐于须弥座上，着宽袖长袍，双手于胸前托一物，脚着靴，踏于须弥座前踏台上。弧形内壁所雕场景似岩洞状，顶部石笋倒垂。所雕之物或正面，或侧身。龛顶中尊头部左右雕日月，其余分别雕饰净瓶、舍利塔、化佛、修行者、柱杖之僧人、狗、孔雀、猴子，还有修行者礼（佛）塔的图像。关于主龛造像的身份，有的认为是维摩诘，有的认为是南诏时期的高僧赞陀屈多，有的认为是大理地方的某位高僧，还有人称其为婆罗门教高僧，但更多的人称其为“愁面观音”，所以这是石钟山石窟中争议较大的窟龛之一。总体来看，剑川石钟山石窟应属佛教密宗阿叱力教派的遗迹。此窟造像，风格写实，富有生活气息。造像拿话筒。按佛经，维摩诘拿话筒，但拿话筒的人不一定都是维摩诘。造像头发卷曲，很像天竺僧人的形象。龛内壁背景之中，共有造像25躯，有梵僧像，有狗，有人攀山，有脚印，又有戴头囊者，还有大日如来，有无量寿佛。所以从背景的衬托来看，主尊应该是一位梵僧。
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