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摘要：废老尚青我国的佛教，不知从什么时候起，大家竞相称“老”，年龄未过五十，就喜欢人称他“老法师”、“老和尚”、“老居士”。难怪信者的供养，也以称老的为对象。称老的有名有利，难怪大家以称老为荣，老也者，阻碍佛教新生之障也。今日佛教，需要年轻的佛教，年龄的老少无关，我们需要有活力、有勇气、有理想、有进步、有蓬勃朝气的人担当振兴佛教的事业，我们希望老法师、老和尚、老居士们，把你们的“老”字拿去好不好？
废老尚青（民国51年9月11日觉世）我国的佛教，不知从什么时候起，大家竞相称“老”，年龄未过五十，就喜欢人称他“老法师”、“老和尚”、“老居士”。报章杂志，口头耳边，讲经通告，即连中央日报宗教活动栏内，一片“老××”之声，流行在佛教之中，致使佛教显得老态龙钟，了无生气了。俗语说得好：“和尚要称老，一老就是宝”，好象一称老，学德就已俱备。难怪信者的供养，也以称老的为对象。称老的有名有利，难怪大家以称老为荣，老也者，阻碍佛教新生之障也。佛陀八十岁涅盘，我们没有听人称过他“老佛”，佛陀的生命永远年青的；太虚大师三十多岁就留有胡子，后来他听到有人称他“老法师”，就赶快把胡子剃去，可见他的厌老之情。佛陀立教，流传至今；太虚大师的精神，仍然生活在佛教有心人的心中。我们决不能为了我们这一代崇尚称老，把佛教也要带到老死之路上去！今日佛教，需要年轻的佛教，年龄的老少无关，我们需要有活力、有勇气、有理想、有进步、有蓬勃朝气的人担当振兴佛教的事业，我们希望老法师、老和尚、老居士们，把你们的“老”字拿去好不好？ >
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