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摘要：日本的神话最早产生于什么时候?日本人最早的神话书是什么 神话故事是远古的人们根据自己的对自然界产生的一些无法理解之事借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。远古人民结群而居，在集体劳动和共同生活中，创造了原始工具、木刻符号、图画文字、原始的音乐和舞蹈，同时也创作...
日本的神话最早产生于什么时候?日本人最早的神话书是什么
神话故事是远古的人们根据自己的对自然界产生的一些无法理解之事借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。远古人民结群而居，在集体劳动和共同生活中，创造了原始工具、木刻符号、图画文字、原始的音乐和舞蹈，同时也创作了原始神话。
神话产生于原始氏族社会，并伴随漫长的历史进程，不断创造和发展。这是我国神话故事的产生原因，那么，日本的神话故事是怎么来的呢？我们都知道日本的文化是在中国的文化上发展演变的，可以说是中国文化的分支，那么日本的神话最早产生于什么时候？且，日本最早的神话书是什么时候？带着这些问题，请跟随着小编一起往下看吧。
日本的神话最早产生于什么时候？
日本神话是起源于日本的一种神话体系，主要流传于日本。而要说起日本的神话最早起源与什么时候的话，那小编只能说日本神话与希腊、北欧神话的不同之处，在于其时间上的直线式排列，这也许是因为这些神话是在“被创作”的过程中形成的。
日本最早的神话书是什么时候？
日本最早的神话书是《古事记》，在《古事记》中记载，天地形成之初，众神居住的天上界——高天原上诞生了三尊天神：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。其中天之御中主神是天上界的最高主宰，高御产巢日神掌管天上界万物生育，神产巢日神掌管幽冥界。这三尊神都是独神，无性别，而且隐形不现。
最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪，此三神即为“造化之神”，形成之后便隐身于高天原。此时大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。其中有物如春天的苇芽冒出，生命力极强，生长迅速，化作宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊）和天之常立神（天常立尊）。此二神和前面的造化三神共五神，称为别天津神，它们都是诞生时都是独自一人，形象抽象也无性别之分，称为独神。
高天原据日本《古事记》及《日本书纪》中记载，神话世界分为天上的高天原，地上的苇原中国和地下的黄泉国3层。高天原是天上众神的世界，相当于希腊神话中的奥林匹斯山。高天原由太阳神天照大神统治。
高天原有叫做天之香具山、天之安河的山河，以及天之高市的城市。一旦发生重大事件，众神便聚集在天之高市和天之安河的河滩上，召开称之为“神集”的会议，商讨对策。在高天原也有水田。上述地名与日本奈良县的地名完全相同，由此可以说，高天原是将地上的大和国（日本）反映到神话中了。
看到以上所述的，小编我更确定日本的文化起源与中国了，看过我国的神话故事的第一知道，天地最初的神态是混沌，是盘古开天辟地之后才有的一切，这和日本的神话有异曲同工之效啊。
以上就是历史认知网的小编在针对日本的神话最早产生于什么时候？且，日本最早的神话书是什么时候等相关问题作出的解说，如您想要了解更多与日本神话有关的信息，敬请关注历史认知网。
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