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摘要：2003年3月25日，委内瑞拉加拉加斯，一尊圣母玛利亚的雕像在哭泣，委内瑞拉人说这是血。为了理解为什么哭泣雕像会有宗教意义，首先要了解奇迹和圣母玛利亚之间的联系。玛丽哭泣的雕像成为祈祷和奉献的对象并不奇怪。这些标准主要涉及圣母玛利亚“幽灵”的报告。消极的方面包括罪恶的行为，如出售哭泣雕像的石油或提出与天主教教义相反的主张。天主教很少赞同哭泣的雕像和类似的现象。
关于超自然现象的说法，包括哭泣雕像，在天主教历史上很常见。一个著名的例子是西西里岛锡拉丘兹的圣母像，这座石膏雕像自1953年以来就流下了眼泪。去年，事实上，匈牙利、阿根廷和马其顿都有关于哭泣雕像的报道，仅举几个例子。
为了理解为什么哭泣雕像会有宗教意义，首先要了解奇迹和圣母玛利亚之间的联系。
奇迹和玛丽天主教徒相信玛丽是圣母玛利亚的母亲耶稣基督，因此，上帝的母亲。
在整个天主教历史上，超自然的事件都归因于玛丽的力量。当法国沙特尔大教堂被烧毁时，只有圣母玛利亚的遗物“圣母面纱”在三位神职人员的保护下幸存下来，这三位神职人员奇迹般地免受了高温和火焰的侵袭。圣母玛利亚的代祷也被认为确保了1571年勒潘托战役的胜利，当时一支奥斯曼舰队被击退热那亚、威尼斯和教皇的势力。“KDSPE”“KDSPs”玛丽的眼泪对天主教徒来说有着特殊的意义：她不仅为世界的罪恶而哭泣，而且也为她在世俗生活中所忍受的痛苦而哭泣，被称为“玛丽的七个悲伤”。这些痛苦，包括Jesus的十字架和死亡，被描绘为七。利剑刺穿了玛丽燃烧的心。
甚至橄榄油和香脂的花香都能唤起玛丽，因为她被称为“没有刺的玫瑰”。
玛丽哭泣的雕像成为祈祷和奉献的对象并不奇怪。
当这种情况发生时，当地主教有时会介入调查。
在审查超自然现象的主张时，是否有欺骗的可能，主教们遵循梵蒂冈会众为监督天主教教义的信仰教义制定的标准。这些标准主要涉及圣母玛利亚“幽灵”的报告。但这个框架也适用于其他超自然现象，包括哭泣的雕像。也许是因为这些标准解决了争议性问题，所以在2012年才公布——在这些标准首次实施近35年后。
主教或他任命的一个 ... 会评估了超自然现象对社区的影响。积极的方面可以是疗愈和皈依，甚至是天主教徒更普遍的信仰深化。消极的方面包括罪恶的行为，如出售哭泣雕像的石油或提出与天主教教义相反的主张。
一个主要的问题是这一事件是否已经上演。例如，在两个流着血的雕像中，一个是1986年在加拿大，另一个是2006年在意大利，结果发现血是雕像主人的。
液体可以注入雕像的多孔材料中，然后以“眼泪”的形式渗出来。与脂肪混合的油可以涂在雕像的眼睛上，这样雕像就会“哭泣”当环境温度上升的教堂。“KdSPE”“KDSPs”的情况下，玛丽铜像在新墨西哥霍布斯，调查没有发现这样的骗局。但是，没有找到原因并不意味着奇迹已经发生了。
天主教很少赞同哭泣的雕像和类似的现象。通常，主教或梵蒂冈只会说信仰和奉献比超自然事件的故事更重要在理解这种现象的同时，理解
的含义也很重要，当人们在一尊似乎在哭泣的雕像面前祈祷或礼拜时，欣赏他们带来的故事和个人动机也很重要。例如，在我的家乡马萨诸塞州伍斯特的
，在2007年去世的23岁的已故奥黛丽·桑托的家中，雕像和照片流下了石油和鲜血。小时候，“小奥黛丽”，也就是她现在的称呼，在一次游泳池事故后，她就哑口无言，瘫痪了。尽管她身体状况不佳，但人们相信她会为朝圣者祈祷。她死后，成立了一个基金会来促进她圣徒的事业。在她家里哭泣的雕像和照片被视为上帝特别保佑小奥黛丽的苦难生活的标志。
在我关于奥黛丽·桑托的作品中，我被诱惑去关注超自然奇迹的故事。关于小奥黛丽的说法仍在激烈争论中。最后，我认为研究人们如何在哭泣雕像等现象中找到意义会更有趣。在桑托家，我与他们交谈的人分享了关于痛苦和悲伤、希望和治愈的感人的个人故事。在苦难中的团结感比谈论奇迹更为重要。Worcester的“KDSPE”“KDSPs”——以及在霍布斯、新墨西哥——我期待正在发生的事情不仅仅是迷信。“KDSPE”“KDSPs”Mathew Schmalz，宗教副教授，圣十字学院
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