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摘要：因今生持戒念佛的功德转七世猪胎为极乐菩萨吴毛，安徽青阳县吴氏家族的仆人。吴毛平时持斋，称念佛名，并且修行众善。士兵到达后，吴毛被刺七枪而死。乱事平定后，主人返回家中，吴毛又苏醒过来说：「我因宿世业力的关系，本来应当受猪身七次，然而因为今生持斋戒念佛的功德，所以以七枪来化解怨报。现今阿弥陀佛已经来接引我，我要往生西方净土去了!」说完后即合掌而往生。
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很显然，念佛才有用，是靠佛力，是靠阿弥陀佛背呀!
念佛不守戒有功没有德现在的人学佛不得力，有多种原因，大概分起来，不外下面几种：第一、心外求法。比自己好的就嫉妒诽谤，比自己差的就嘲笑打击，口中虽念着“佛”，行为造作却依然是“恶人”的行为，却以为自己念佛学佛，功德巨大。佛看所有众生都是佛，因为他心清净、具足佛眼，可观无量世！
很奇怪，东瓜和尚，吃饱就跑出去街上走，在杭州街上走来走去。年过了，正月初六，那日早上东瓜和尚就去法慧庵，受人供养吃饭。就在里面坐，坐到东瓜和尚吃过午饭回来。东瓜和尚回来见到老同参慧照法师坐在那里，就问说：“你来做什么？”东瓜和尚传东瓜和尚，遗其名，姓孙，杭州人，嗜食东瓜故名。
佛祖统记(宋)志磐荆王夫人王氏荆王楫。她每天早上一定拜佛,并诵经念佛号,这样过了二十几年。持斋诵佛逾十年。冯少师的女儿,嫁给承宣使陈思恭为妻。晚年时,对净土法门特别精进,礼佛拜忏一次,就诵一万声佛号。正在说法的当儿,她忽然见到佛菩萨在眼前出现,她就端坐而往生了。临终见化佛来迎。临终的时候,她见到化身佛来迎接。临终时她口称佛名,手结印信,在地上慢慢的行走。
印光大师为女性慈悲开示1．当月经时。若平日不知念佛之女人．临产极苦．倘肯志诚念南无观世音菩萨．决定立刻安然而生。凡女子于幼时．即当念佛．及念观世音．以期消除业障．增长福寿。或一受孕即念．或将产三四月前即念．或临产始念．均得安然而生。以年轻女人，无自由权，此外随便均好念。此事古今医书均未发明。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故。其媳亦因喂乳死一子。因西妇为发起，至此老太婆，方为大明其故。
在家时喜欢恶口...，与大众结恶缘。后来，在新竹青草湖灵隐寺出家为尼，有一天忽然双目失明。普吉尼师日夜时常哀泣呼号，说她被十余人殴打，并且呼叫出冤魂的姓名。普吉尼师仍哀泣呼号如前，并将头面钻入洞下的便桶。又念了一个多小时，普吉尼师说：「现已满天光明，云端上有白衣圣众，接引我们去西方极乐世界。」接着合掌向天空微笑，安详而往生。全身的肿胀尿血，随即消失转为清净，毫无臭气。
潜江市印刷厂退休女工李凤英，六十四岁，学佛多年，向为自力杂修。我向她简单介绍了弥陀第十八念佛往生愿，继送一本《弥陀本愿名号》，令其细读。这时她突然想到阿弥陀佛大慈大悲，我何不请阿弥陀佛帮忙呢？原来本愿念佛就是把事情交给阿弥陀佛，自己不用管了，自己的事，就是念佛！真是南无阿弥陀佛……
刘素萍，女，六十岁，南京市大厂区人。一九九五年左肾坏死，一九九八年右肾萎缩至只剩一张皮，Ｘ光透视不能显影，医师令做换肾手术。彼无钱，遂回家念佛求往生。初则浑身疼痛，不能下床，又死期当前，于能否往生亦甚担心。莲友告以「弥陀本愿不虚，众生称念，必得往生」，喜极而泣，三日不眠。自此信愿坚固，一向念佛；生死俱不忧，唯心悬极乐。我亲手试按其小腿，肌肉弹性如常人，无任何浮肿。
台湾省台南某老太太站立往生记在一九六八年，台南将军乡有一个老太太，站着往生的。她娶个儿媳妇，媳妇念阿弥陀佛。她娶了这个媳妇，这媳妇念佛，就劝她不要去乱拜，家里设个佛堂，专门拜阿弥陀佛，专念阿弥陀佛。这个老太太很有善根，她就真听。从此以后在家里，专念阿弥陀佛求生净土。这个事情台湾省南部很多人，还记得很清楚。他亲眼看见的，老太太，他们是邻居很熟，亲眼看她往生的，没有生病站着走的。
有一天，印光大师收到一位周颂尧居士的来信，信的内容是这样的：「我有一个疑问，想请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛已经多年。佛经中说：信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部、大力神王常拥护。以前所造的恶业，也会渐渐地消灭，纵使有怨亲债主，也不能危害到我们。我相信这决不是虚妄之言。今年三月间，我接到一位亲戚从上海寄来的讣闻，死者张老太太是一位非常虔诚的佛教徒。吃素二十多年，常去道场听经。平日喜欢劝人
贵由死后，蒙古帝国内部立刻就汗位继承人问题爆发了一场惊心动魄的角逐。经过长达三年的明争暗斗，最终蒙哥击败了竞争对手，成功从窝阔台家族手中夺取了大汗宝座。那么问题来了，蒙哥为什么能继承汗位？或者说蒙哥凭什么能成功夺得汗位呢？眼看时机成熟，托雷家族的蒙哥开始站出来正式角逐汗位。这就为蒙哥夺取汗位增加了重要砝码。因此，在双方实力此消彼长的情况下，蒙哥最终以压倒性优势继承了汗位。
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有种说法说岳云不是岳飞的亲生儿子，而是养子，这需要澄清，这种说法是没有根据的，岳云的确是岳飞的亲生儿子。原来，岳飞第三次投军之后，就颠沛流离，跟着军旅一路南下。>在小说、评书当中，对岳飞的第一次婚姻，都没有提到，我们就知道岳飞的妻子是李氏。在岳飞第一次北伐，襄汉战役中间攻打随州时，16岁的岳云持两杆80斤的铁锥枪，第一个登城，勇不可当。那一年岳飞39岁，岳云23岁。
隋朝，短暫而強盛，公元581年楊堅打開了隋朝的大門，但可惜的是，他所創建的王朝僅有短暫的38年，隨後公元618年，一個以隋朝為基礎的盛世王朝強勢躋身而來，也是基於此，後人常常將二朝稱為「”隋唐”。值得一說的是，面對高句麗，隋唐二朝4位帝王思想一致，那便是堅決攻打。從明君楊堅，到亡國的楊廣，再到千古帝王...，最後加上收尾的李治，他們像參加接力賽一樣，一個接一個，直到消滅了高句麗為止。楊堅劇照第一位
小东：“妈妈要我当诚实的孩子，可你自己还骗人呢！”
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佛教的现代性，应首先是佛教的人间性。这显示诸佛教法，无一不是对人类的教化与关怀。佛教的现代性，佛教是适应任何一个时代，所以世人称之为人间佛教，既是人间佛教，也必然是关怀人类，辅导人心，令其改恶向善，纳人类於人生正轨。我们谈到佛教的人生现代性，也就不能不谈到社会的人生现实性。佛教的慈悲，有“无缘大慈同体大悲”。
十四年，陕西提督王辅臣叛附吴三桂反清，派副将朱龙攻占了神木、绥德一带。马如龙招集乡勇丁壮建立山寨，掩护百姓避入山中，清廷命将军毕力克图率山西兵西援榆林。到达绥德时，他率乡兵为清军充作先锋，打败了朱龙叛军，收复了绥德州城。杜文秀他在任，严厉打击豪强，盗贼敛迹。沿海一带有土匪和海盗相勾结，抢劫商船。他在各州县倡建书院，发展地方文化，并令禁止百姓溺死女婴。四十年，因病卒于任。
在观看《大秦帝国》这一系列电视剧中，笔者想到了一个问题，秦国几乎没有出现昏君，可结果还是耗费了很久才统一，这是为何？同时，秦孝公打压本土贵族豪强，尽全力引进六国人才。尤其“商鞅变法”，使得秦国实现了弯道超越，逐渐有了东出的实力。看到这里大家应该明白，秦国一步步走向统一，是何等困难。从一个被东方六国鄙视的小国，耗费一百六十多年就一统天下，已然是奇迹了。