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摘要：了解正法甚难误认非法为正法，误认正法为非法，抱持邪见的人，永远无法了悟正法。但删阇耶拒绝了。>优婆提舍和拘律陀就和他们众多的弟子一齐出发去找停留在竹林精舍的佛陀，并加入僧伽为比丘，拘律陀是目犍利的儿子，所以别人就称呼他作大目犍连，而优婆提舍则被称为舍利弗。大目犍连在出家后第七天就证得阿罗汉果，舍利弗则在第十四天之后才证得阿罗汉果，他们两人就是佛陀的二大弟子。
了解正法甚难 （舍利弗和大目犍连）误认非法为正法，误认正法为非法，抱持邪见的人，永远无法了悟正法。 >正法就认定是正法，非法就认定是非法，>具足正见的人，了悟正法。 >优婆提舍和居律陀是王舍城的两个年轻人。有一次在观赏戏剧表演时，明白世间的幻相，因此决定寻求解脱之道。他们首先亲近城里的苦行者删阇耶，但不久之后觉得他的说法不够究竟，就离开他。两人协议谁先找到正法要通知另一人后，就分道扬镳，到全国各地区去寻找解脱的正法。但经过很久的探访，仍然找不到正法，只好又回到王舍城。>有一天，优婆提舍偶然听到马胜比丘念诵：“诸法因缘起”，当下就证得预流果，并且遵照两人的协定，去找拘律陀，告诉他说自己已证得预流果了，并为他念诵“诸法因缘起”的偈语。拘律陀听完这偈语后也立即证得预流果。然后他们想起以前的老师删阇耶，两人就去找他，并告诉他说：“我们已经找到可以指引究竟解脱之道的人，佛陀已经出现世间了，正法已被发现了，僧伽以已经成立了，走吧！让我们一齐取找佛陀！”但删阇耶拒绝了。 >优婆提舍和拘律陀就和他们众多的弟子一齐出发去找停留在竹林精舍的佛陀，并加入僧伽为比丘，拘律陀是目犍利的儿子，所以别人就称呼他作大目犍连，而优婆提舍则被称为舍利弗。大目犍连在出家后第七天就证得阿罗汉果，舍利弗则在第十四天之后才证得阿罗汉果，他们两人就是佛陀的二大弟子。 >他们也向佛陀转述删阇耶的话：删阇耶说，他已经是众多弟子的老师，若再成为佛陀的弟子，就像大口瓶变成小水杯一样。再说，只有少数人是聪颖的，大多数人则是愚昧的。他认为聪颖的人应追随佛陀，而愚昧的人可以跟随他。>佛陀说，删阇耶的傲慢使他不能如实知见正法，他误以非法为正法，所以永远不可能证得正法。 >备注：>马胜比丘的偈颂为：“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常做如是说”
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