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摘要：曹雪芹写薛宝钗，明明白白，摊在人面前。而林黛玉便是绛珠仙草的转世，那么自然也就带有一种自然仙气。薛宝钗和林黛玉的美是两个背对而驰的极端，薛宝钗代表的是世俗的美，林黛玉则是脱俗的美。薛宝钗是封建礼教的信仰者，林黛玉则是渴望冲破礼教束缚之人。“蘅芜君”薛宝钗诗集凝晖钟瑞——薛宝钗芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
四大名著之一的《红楼梦》，又被称为《金陵十二钗》。之所以又叫《金陵十二钗》，是因为这本书中有十二个各有千秋，又各个都是上品的美人。其中薛宝钗和林黛玉两人，并未十二钗之首。能在本就极为少见的女子中，居于首位，两人的容貌定是一等一的国色。但是若是硬要在两人之间分出个一二来，那么谁会是最漂亮的那一个呢？让我们先来看看，作者是如何描写二人的外貌的。
曹雪芹写薛宝钗，明明白白，摊在人面前。第四回说薛宝钗“肌骨莹润，举止娴雅。”；第五回“宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。又品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。”；第8回宝玉到梨香院看宝钗，他眼中的宝钗是：“唇不点而红、眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”；第二十八回“雪白一段酥臂”，“只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流。”；第三十回宝玉说宝钗：“怪不得他们那姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”曹雪芹所作的这些描写，概括起来就是两个字：一字“丰”，一字“美”，还特别点出妩媚风流。薛宝钗的相貌，应该说是当时时人都喜欢的，长相姿容合乎当时世俗社会的审美标准。美丽健康，充满活力，又自然带着一股封建淑女的风范。
而对林黛玉的描写呢？曹雪芹并没有单刀直入，直白的将林黛玉的相貌直白的展现在人们的面前，反而是通过各个侧面，让人感受到黛玉之美。《红楼梦》的开篇写降珠仙草“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，以仙草之身变作人形。“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。而林黛玉便是绛珠仙草的转世，那么自然也就带有一种自然仙气。清雅秀丽，不似凡人，黛玉“清秀灵幻”的美丽形象，便就此在人们心中留下深刻映像。宝玉眼中的黛玉：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”就像宝玉所说的，这是一个“神仙似的妹妹”。黛玉初进贾府，心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了！”无论是开篇讲诉前世绛珠仙草化为人形的清秀非凡之美，还是凤姐说的“天下竟有这样标致的人物”，又或是贾宝玉口中“神仙似的妹妹”。这些形容都在强调一个概念，那就是林黛玉长的超凡脱俗，气质不似世俗之人。这是一位空灵似仙的姐姐，美得已不似凡人。
薛宝钗和林黛玉的美是两个背对而驰的极端，薛宝钗代表的是世俗的美，林黛玉则是脱俗的美。不仅如此，两人的性格也是背对的。薛宝钗是封建礼教的信仰者，林黛玉则是渴望冲破礼教束缚之人。两个人相差甚远，又各有特色，也就不难怪有人希望“钗黛合一”，互补之下，成为一个完美的人。这样的两个人实在很难分出胜负，只看个人喜好了！
“蘅芜君”薛宝钗诗集
凝晖钟瑞——薛宝钗
芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。
海棠诗 ——薛宝钗
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
忆菊——蘅芜君
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
画菊——蘅芜君
诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。
聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。
莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。
螃蟹诗——蘅芜君
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
柳絮词——蘅芜君
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！>
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