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摘要：戏曲表演剧照中国戏曲的社会教育功能，是逐渐显现、逐渐为世人所认识、所骇叹的。
戏曲表演剧照 中国戏曲的社会教育功能，是逐渐显现、逐渐为世人所认识、所骇叹的。虽然古代儒家早就提出了「 ”乐教”、「 ”寓教于乐”的思想，但他们讲的「 ”乐”是「 ”雅乐”，而对于来自民间、流行于民间的大众戏曲，封建统治者和士大夫们，一向是鄙视的，以之为不登大雅之堂的「 ”邪音”、「 ”俗曲”。在大多数迁腐的道学家看来，戏曲不配有「 ”载道”的资格；他们耻于承认「 ”村优俗伶”也能同他们一样有「 ”教化”社会的资格和权利。 戏曲表演剧照 然而，不管这学家们如何嗤之以鼻，中国戏曲还是在整个社会面前显示了它的确具有传播儒家「 ”教化”意识的功能。一个被儒家思想所鄙视的大众艺术体系，却要挤进宣传儒家思想的行列，看起来有些滑稽，但又不奇怪，这里有多方面的原因，撮要说来，大体有以下两点。首先，是因为中国戏曲洪自民间，它有一种天生的着眼社会人生的特点，包括它的神话刷、传说剧、宗教剧、荒诞剧在内，都不过是现实社会的折射，或者说是现实社会的「 ”变相”反映。 傩戏 但是，中国戏曲的编剧人和演员在处理表现对象的时候，他们的思维 ... 和评价是非善恶的标准，常常不能超越根深蒂固的传统的统治社会的观念。因之，戏曲劝惩的宗旨自然在许多地方与儒家教条如出一辙。这种倾向得到了不少头脑比较通达的封建文人的赞许，如清朝人琴隐翁的《审音鉴古录序》说：「 ”传奇虽小道，别贤奸，明洽乱，善则福，恶则祸，天道昭彰，验诸俄顷，无论贤愚不肖，皆足动其观感之心，其为劝惩感发者良便，未始非辅翌名教之一端也。” 戏曲表演剧照 因为中国戏曲的取材大都直接或间接从文人所作的诗书史乘、穆官杂说中移植来的，这类故事的说教倾向、情节间架早已定型，改编者喜其现成，几乎是原封不动、或稍加损益，就搬运到戏曲中来。其结果必然是一方面有意无意地注入了一些普通人的朴素的生活实践体会，增加了一些清新感人的生活气息，而另一方面则是保存了封建阶级的社会观、道德观和人生哲学。宋元以来，儒家教育以「 ”四书五经”基础进而传授伦理、史统、典章制度教育者具有修身、齐家、治国的学问和能力。 戏曲表演剧照 在中国古代贵贱有别、贫富悬不平等社会条件下，大人民群众难以享有系统接受教育的权利，大量城乡贫民与文字、书籍无缘，真可谓「 ”不知有汉，逸论魏晋「 ”。占中国人口绝大多数的文盲、半文盲，除了直接的生产劳动和社会交往之外，他们获得知识的最主要途径只有一个，这就是看戏。从傩戏、社戏、庙会里的那些咚咚哐哐、红红绿绿的舞台上，他们闻所未闻、见所未见，知道了在祖爷爷的祖爷爷的那些渺远的年代，叫什么「 ”三国”或「 ”隋唐”，也知道了过去有过关老爷、刘皇叔、岳元帅这样的好人，也有曹操、严嵩这样的粉脸好赋。 戏曲表演剧照 由於戏曲传播的巨大能量，使它在中国的社会教育事业中发生了深远的影响。它造成了这样一种稀罕的社会文化奇迹：没有或很少受过正经教育的中国人，并非没有正经知识。不知经史为何物的乡农、野老、市并小民，甚至经年活动，台灶边的村姑民妇，往往能滔滔不绝地大讲前朝后代，说谁忠谁奸，记问之学的广博，常常语惊四座，足令饱学鸿儒慨叹不已。这类从戏曲、小说、鼓书中得来的知识、掌故，虽然不少是片面的、简陋的、滑稽性的，但它毕竟在被封建文化教育遗弃的荒潢中，种上了星星点点的强劲的知识的野草，在一定程度上琪补了中国人民大众的特神空虚，其功绩是不可抹 ... 的。 戏曲表演剧照 这一点，从本世纪初年那些力倡革新的知识分子开始，人们就渐渐有了明确的认识。在提高中国人民总体的文化水平方面，戏曲艺人奇妙的积极作用，至今尚未得到充分的估计，这是 ... 文化学研究的一个值得加以深入探讨的课恩。戏曲在中国各阶层人民面前展示了一系列传统美德。在这里，忠奸、善恶、美丑，都有许多活生生的样板。干百年来，这些样板深入人心，对于广大人民的立身、处世、待人、接物，都发生了明显的陶冶作用，甚至不少人的语言、动作、气质、风度，都从看戏的经历中，得到了潜移默化的影响。 《西厢记》插画 中国戏曲中的爱情作品，以《西厢记》开其端，包括《倩女离魂》、《玉簪记》、《牡丹亭》等领其衔，大大小小的剧目不计其数，高标「 ”愿天下有情人皆成眷属”的赤帜，有如滔滔洪水，来势汹汹地冲撞着封建礼法观念、门第观念的壁垒，哪醒了不少青年男女受情自主的意识，激励着他们为争取婚姻美满而斗争。戏剧在这方面的影响确实不可低估，正因为如此，它引起封建阶级代表人物的反感和恐惧，便是很自然的事。但必须看到，中国封建礼教势力无比强大，它通过神权、政权、族权、夫权，弥散于每个角落、 戏曲表演剧照 在社会上、在人们的头脑中，凝固成一种很难化解的精神障碍，而勇敢的「 ”弄潮儿”毕竟只是少数，爱情戏所产生的「 ”改节”效应，决不会大到足以瓦解「 ”名教”的程度。摧毁封建礼教，只能是一场，泛而深刻的思想革命、政治革命的使命。当然，由于中国戏曲编演活动的参加者是一个庞大面复杂的人群，不可能有个较统一、纯净的指导思想，而且这些人的头脑中本来装的就是各种各样的陈旧观念。 戏曲表演剧照 所以这里传播的思想也只能表现为一种瑕玉并存、美丑驳杂的状态，再加以戏刷演出中占有突出地位的娱乐性、商业性的影响，要使它在内容上、表演上必然掺入许多旨在招徕观众、获取厚利的东西，如追求色情、恐怖、怪诞、赚头、迷信之类的感官 ... ，迎合愚忠愚孝、男尊女卑之类的社会陋习等等，这都必然会毒害观众心灵，加重民问愚味状态。戏曲在这方面的消极作用也是不容低估的，过去的许多有识之士对这类倾向予以合情合理的指斥和批判，既有理由，又有必要。
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