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浅析北魏孝文帝的改革失败 以及北方六镇起义的原因

提起南北朝,我们首先想到的是动乱,五胡乱华,总归是跟一个「 ”乱”字联系在一起。其实一个「 ”乱”字并不是它的全貌,随着民族的融合,形势的变化,也涌现出一些求治的当权者,今天就给大家推荐一位北魏时期很有作为的皇帝---孝文帝。 孝文帝做了哪些改革 南北朝时期,魏孝文帝前期,在冯太后的主持下,推行了均田制和三长制。 由于常年战乱,国家有大片的土地荒芜,一部分百姓为了逃避徭役,托庇于豪族。推行均田制,就是把这部分百姓从豪族庇佑下吸引出来,增加国家的税基。国家将大量的无主田地,按规定亩数分配给农民,在种到一定年限以后,分到的土地就自动变成农民的私有财产,在他死去以后,土地再收为国有。在明确产权以后,大大的提高了农民开垦农田的积极性,农业生产得到快速恢复。 为了均田制能够更加有效的运转,又设立的三长制,五户为邻,设一邻长;五邻为里,设一里长;五里为党,设一党长。三长制的职责就是检查人口,征发租庸调,这三项制度的实施,标志着国家绕过豪族,逐渐的掌握了基层政权。 接下来又有新的问题出现,三项制度的推行和实施,需要大量的官吏。国家开始对吏治进行改革,定期对官员进行考核,规定他们的俸禄由国家统一支付,不允许自筹。这样官吏就在财政上依赖朝廷,强化了中央集权能力。 改革为什么会失败 如果这些改革是由中原王朝来主导的,那么也许历史上会多诞生一个伟大的大一统时代。但这些改革出自草原征服者,鲜卑人之手。虽然孝文帝即位的时候,北魏已经建国将近半个世纪,但它的汉化程度依然不是很高。新制度的实行,需要强大的理论体系作为支撑,孝文帝为了加快实施,采取了激进的做法,把都城从平城迁到洛阳,随迁的鲜卑人必须说汉语,着汉服,改汉姓,与 ... 通婚,实施全面汉化。当然 ... 的公文通告,也必然是用汉字书写。 然而,当时鲜卑人的理论水平怎么样呢?显然是不能满足孝文帝的改革需求的。在当时佛教已经盛行的时候,鲜卑人还在信奉占卜巫术,可见其理论水平之低。 刘灵助,燕郡人也。师事范阳刘弁,而粗疏无赖。或时负贩,或复劫盗,卖术于市。后事尔朱荣,荣信卜筮,灵助所占屡中,遂被亲待,为荣府功曹参军。---《魏书 刘灵助传》 市井泼皮刘灵助,善于占卜,就能得到信奉占卜的达官贵人的赏识,还把他留在身边当官。后来的宇文泰和高欢,身边都有占卜术士。宇文泰还有利用占卜术士,激励士气,大败东魏军队的经历。 于后,吾共汝在受阳住,时元宝、菩提及汝姑儿贺兰盛洛并汝身四人同学。博士姓成,为人严恶,汝等四人谋欲加害。吾共汝叔母闻之,各提其儿打之。唯盛洛无母,独不被打。---《周书 宇文护传》 这是宇文护早年不好好学习,被母亲吊打的记录。为了适应改革,鲜卑的达官贵人们也是相当注重理论知识的学习,但是尽管如此,依然差的远。孝文帝的改革太过超前,这些制度是早中期大唐盛世的底色,想想与之匹配的理论水平要求得有多高,这场超越时代的改革注定不会有什么结果。 北方六镇起义的原因 北方六镇是长城沿线的六个军镇,是鲜卑人最先汉化的地区。这些地区 ... 与鲜卑人杂居,是草原和农耕的缓冲带,兼具两者的属性,也是最有活力的地区。 鲜卑人作为征服者,是很有优越感的,他们自视为高贵族群,有着很强的荣誉感。鲜卑人内部也分豪族和平民,平民在官僚豪强的压迫下,生活艰难,有起义的动力;豪族在国家实施改革,加强中央集权的情况下,利益也不断流失,也心生不满。 孝文帝推行改革,可以说是相当全面了,唯一没动的是 ... 改革。一个帝国,其底层内核,本质上还是 ... 力量,北魏的 ... 底牌是鲜卑 ... 贵族。孝文帝的全面汉化,相当于抛弃了鲜卑 ... 贵族,旧军制是鲜卑人当兵, ... 种地。这些以前充满荣誉感的士兵,在汉化以后成了粗鄙野蛮的代名词,心理落差是巨大的。在孝文帝驾崩以后,矛盾进一步激化,北方六镇终于爆发起义,北魏也随之瓦解,分裂为东魏和西魏。 孝文帝的改革虽然失败了,没有什么结果,但是对后世的影响却很大。西魏宇文泰在孝文帝改革的基础上,推出了府兵制,补齐了 ... 改革的漏洞,照顾了各方面的利益,终于获得成功。对于此,您有什么想说的呢?欢迎在评论区留言讨论~ 《魏书 刘灵助传》 《周书 宇文护传》 《东晋门阀政治》

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