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成语百丈竿头的意思是什么?成语百丈竿头的意思是指百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。那么,成语百丈竿头的意思主人公是谁?成语百丈竿头出自何处?百丈竿头有什么历史典故。

成语百丈竿头的主人公是景岑

景岑,号招贤大师。景岑禅师是唐朝时湖南长沙人,师从于南泉普愿(沩山),法号「招贤大师」,世人称为「长沙和尚」。

成语百丈竿头出自何处

宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”

百丈竿头的历史典故

有一日,一僧见过了南泉普愿,景岑派小和尚去问话。曰:“和尚见南泉后如何?”默然。再问。曰:“未见南泉时如何?”曰:“不可更别有也。”景岑禅师听了小和尚的汇报,作了一偈:“百尺竿头不动(坐的)人,虽然得入未为真;百尺竿头须进步,十方世界是全身。”百尺竿头不动”是很高的境界,是一种寻常人不易达成的豁然开朗。也许这就是顿悟,是由凡入圣境。到了这种境界,已然得窥法门,已经是“得入”了。当然,付出的艰苦和经验不一而足。这一点, 以为非常重要,世界虽大,人生的路也长,但并不是经常会有这种机会,有这样的感悟。大多时候,只是感觉在爬山,在往前走,而这种“一览众山小”的享受,只有在一定的巅峰才得体验。山外自然更有山,大家对此自然也有各自的理解,但 以为,要有这样的震憾,还是很不容易。 > 可是,百尽竿头还不是“真”,还得更进一步,那如何进步?小和尚和 们一样困惑,向景岑禅师问了同样的问题:“百尺竿头,如何进步?”景岑禅师回答道:“朗州山,澧洲水。”小和尚还不明白:“弟子不会。”景岑禅师进一步解释:“四海五湖王化里。”理解,景岑禅师所说的,就是由圣入凡,出空入有,到生活中找回悟的价值来。山水海湖,十方世界,都是“真”意所在,都是烦恼即菩提的世界。洞山良价有一句偈正好做注脚:“人人尽欲出常流,折合还归炭里坐”。百尺竿头更进一步,就是要归炭里坐去。这又好比是顿悟后的渐修,到生活中去实践禅。景岑禅师的老师南泉普愿说死后愿做山下农家的水牯牛,这又是化 为万物了,也许正是“全身”所指。到了这样的境界, 想才真是无拘无束,无可无不可了。于是想到陆游的诗“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”,不知是不是有竹竿偈的意思在里面。回过头来再一想,这竿本是要爬的,百尺的竿,爬上去自是不容易,再进一步, 想,多半还就是滑下来吧。

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