以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

己所不欲,勿施於人的意思。

己所不欲,勿施於人,出自《論語-顏淵篇第二章》。

仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭;己所不欲,勿施於人;在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣。”——《論語·顏淵》

中國古代思想家教育家孔子的名言。

克己復禮,勿施於人——講求的都是,要求自己,從自己出發。所以才有“仁者愛人”的歸結。

這句話和老子的“無爲而治”有些相似,大概就是“恕”了。自己不喜歡,也不要給對方增添煩惱。

自己不願承受的事也不要強加在別人上。“己所不欲,勿施於人”是最早由儒家始祖孔子的一種準則。也就是,你要求別人做什麼時,首先自己本身也願意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那麼你的要求才會心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人去做到。

這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行爲爲參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應寬宏大量,寬恕待人。倘若自己所不欲的,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關係,也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外,還得關注他人的存在,人與人之間是平等的,切勿將己所不欲施於人。己所不欲勿施於人,那麼“己所欲”是不是就可以“施於人”?這是一個哲學反思。

對於一個命題,要做全面的分析而不是僅僅從片面出發得出偏見。

己所不欲,只是不能強加給別人,但是如果對方願意,則不屬於“施”的範圍。己所欲,別人未必所欲,所以也不能強加給別人。

總的說來,無論是否“己所欲”,都不能“施”即強加給別人,給別人的東西,只有一個標準,即以別人意願爲標準。要看別人是否願意,而不能依據自己的標準來強加給別人。

中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般,是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。 “己所不欲,勿施於人”,孔子所強調的是,人應該寬恕待人,應提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表現。“恕”道是“仁”的消極表現,而其積極表現便是“己欲立而立人,己欲達而達人”。孔子所闡釋的仁以“愛人”爲中心,而愛人這種行爲當然就包括着寬恕待人這一方面。

《論語》中提到:夫子之道,忠恕而已矣。 這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行爲爲參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應寬宏大量,寬恕待人。倘若自己所討厭的事物,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關係,也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外,還得關注他人的存在,人與人之間是平等的,切勿將己所不欲施於人。

“己所不欲,勿施於人”是儒家思想的精華,也是中華民族根深蒂固的信條,然而在現實中許多人都不能恪守“己所不欲,勿施於人”的信條,一切以個人利益爲中心,只顧及自身的感受,而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關係,還是政治關係方面都應當毫不猶豫地認識到“己所不欲,勿施於人”這條經久不衰的人際關係原則的重要性。

在中國古代,儒家強調“己所不欲,勿施於人”。是什麼意思呢?孔子那個時代,奴隸制度已經逐漸衰落,奴隸主之間相互攻伐,社會出現了大變革。孔子出於維護奴隸制度的需要,勸誡奴隸主之間遵守西周初年的奴隸制禮法,回到奴隸主之間相互維護,相安無事的社會狀態。孔子說“己所不欲,勿施於人”這段話的原意是:貴族奴隸主自身是不希望社會發展進步,不願意廢除奴隸制度的,因此,奴隸主之間就不要宣傳或者仿效廢除奴隸制度的政治措施了。這段話在儒家日常社會生活的指導意義是什麼呢?就是:自己吃飽了(不欲),也不要讓渡給別人;自己沒有歉收(不欲),也不要施捨給別人;自己不願意跟奴隸平等,就不要挑動別人的奴隸造反。自己管好自己家的奴隸,奴隸主之間才會相安無事。諸如此類。儒家所謂的“君子之交淡如水”,與這句話也是相呼應的。孔子關於他小康社會的理想,說的更加透徹:

“今大道既隱,天下爲家。各親其親,各子其子,貨力爲己。 大人世及以爲禮,城郭溝池以爲固。禮義以爲紀,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田裏,以賢勇知,以功爲己。故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、 成王、周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹於禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在埶者去,衆以爲殃。足謂小康。”

從上面的這段話,你就能夠明白孔子所謂“己所不欲,勿施於人”是什麼意思了。

“己所不欲,勿施於人”之含義的更多相关文章

  1. 50~90年代的中國空姐老照片,真漂亮!

    空姐是個人人羨慕的職業,空姐的...要求也非常的高,通常空姐也是非常的漂亮,今天我們就一起來看看50年代到90年代的中國空姐的老照片吧。50年代中國從1955年纔開始正式招收民航空姐,之一次一共招收了18位預選合格的空姐,之後這18位北京空姐經過培訓之後,都順利上崗。周總理和空姐新中國成立後之一張空姐在客艙裏面的照片。60、70年代空姐們的個人照片,可以看到,當時的空姐長得還是非常的眉清目秀。19

  2. 西天排在如來前面的一位佛是誰?很多人不知他名字但在民間聲望高

    (蝸牛看西遊第1823期)文/牽著蝸牛散步很多人以為,如來是西遊世界中最牛叉的大神,連玉帝都怕他。甚至不少讀者留言問蝸牛,究竟是玉帝牛,還是如來牛。既然在三界中名氣都那麼大了,那在靈山肯定排之一,是佛教的扛把子。其實,只要你仔細讀過原著,就會發現,原來如來在靈山,居然只排在第三!前面還有兩位佛。在原著之一百回,唐僧取經團隊到了西天,送完經後,靈山進行了一次排位,我們驚奇地發現是這樣排的——南無燃燈

  3. 影響世界的戰爭(9)拿破崙戰爭

    1789年,法國爆發了大革命並在之後處死了國王路易十六,這位路易十六成爲了既是法國歷史上唯一被處決的國王,又是歐洲歷史中第二個被處死的國王(之一個是英國的查理一世)。法蘭西之一共和國成立後。歐洲的國王們如芒在背,他們首次感覺到資產階級對封建王朝的威脅是如此的嚴重,歐洲各國立即決定出兵,擊潰這個新生的國家。而在這場漫長的戰爭中,一位被評爲法國歷史上最偉大的人橫空出世,他的出現使同時期的其他將領黯然失

  4. 這10位乞丐的書法,不禁讓人慨嘆!

    他們都是一個個的驕傲堪稱榜樣◆◆◆在中國大街上常常能夠看到這姿勢的乞丐,他們有的只有一隻手,有的只有一隻腳,乃至無手無腳,但他們寫出來的字卻讓咱們這些四肢健全的人汗顏。震動之餘,搬上來給大夥瞧瞧。01天津街頭,一名帶著假肢的乞丐趴在地上,寫得張揚囂張,絲毫不受捆綁,有如神仙般的縱逸,來去無蹤。02南昌街頭字竟然都是反著寫的,期望他夢想成真吧!03青島街頭“粉筆奇人”方正顯仁簡體的創始人?04西安街

  5. 歐洲幾千年的歷史,一共就處死了三個國王

    我們知道改朝換代在封建社會非常的正常。但是作爲亡國之君可以說下場都不是很好,多數都是命喪黃泉。但是這種事在歐洲卻極少發生,歐洲一共幾千年的歷史卻只有三個國王是被處死的。英國國王查理一世其實我們知道查理一世是因爲英國光榮革命的問題,查理一世可以說真的是因爲和當時新貴族的關係不好才被處死的。首先就是英國在亨利四世的時候進行了宗教改革,已經和羅馬的天主教斷絕了關係。但是在查理一世的時候他自己信仰的是天主

  6. 八首人生詩詞:揮手之間,人走茶涼

    佛說,前世的五百次回眸,才換來今生的擦肩而過。生活裡的每一次遇見都是緣,緣了,終要散去。命運的齒輪不停轉,生活從來都是人來人往,有人來,就有人走。人走茶涼,本就是生活常態,這一點,古人在詩詞中就已經有所頓悟。人間有味是清歡▼《浣溪沙》宋·蘇軾細雨斜風作小寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫,雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。清歡,是人類心靈的純淨一隅,是超越物質享受的精神境界。清歡,是

  7. 爲什麼英國人和法國人相互看不順眼?他們又是如何吐槽對方的

    英法作爲歐洲的兩個大國,互相看不慣對方那是出了名的。原因有很多,比如宗教、語言、經濟、政治等等諸多方面,但歷史上兩國持續不斷的戰爭,和種族不同造成的文化衝突是不可忽視的重要原因。最初兩國結怨,還得從1066年法國入侵英國說起。​01.征服者威廉在羅馬帝國時代,英法都是羅馬的行省。羅馬人撤離後,英國又遭到丹麥人的入侵,在短短二十年的時間裏,丹麥人橫掃了除西撒克遜之外的所有英格蘭王國。最終西撒克遜之王

  8. 封神時代最神祕之神?實力不在太上老君之下,他師弟是孫悟空師父

    文:四角夔牛(作者原創授權)《封神演義》這本書,為了和《西遊記》區分開,對傳統神話,進行了一定的改編。比如,本來和太上老君、元始天尊並列的是靈寶道君,在這本書中,就換成了通天教主。燃燈佛祖也變成了燃燈道人。慈航道人後來入釋門成為觀世音菩薩,懼留孫成為懼留孫佛,文殊廣法天尊成為文殊菩薩,普賢真人成為普賢菩薩,還有馬元、法戒等人被西方教的準提道人接走,這其中,比較引人注意的是西方教。西遊故事中,大佬們

  9. 印度是什麼樣的國家

    公元1600年英國侵略印度,建立了東印度公司。1757年印度開始淪爲英國的殖民地。在1787年英國會議通過了《印度法》,規定統治印度的更高權威是...而不是東印度公司,從而把印度的治理規劃於英國...管轄,這項法律奠定了英國統治印度的開始。而印度的文明是公元前第三千紀的印度河流域文化,十六雄國是16個強國或共和國,其範圍涵蓋肥沃的印度河——恆河平原。在大流士一世之後入侵印度的是馬其頓國王亞歷山大大

  10. 你聽過最霸氣最有氣勢的一句詩詞是什麼?

    為天地立心,為生民立命。為往聖繼絕學,為萬世開太平。——北宋大儒張載上馬擊狂胡,下馬草軍書。——陸游《觀大散關圖有感》此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅。——陳毅《梅嶺三章》聞君有他心,拉雜摧燒之。摧燒之,當風揚其灰!從今以往,勿復相思,相思與君絕!——《有所思》寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。——魯迅《自題小像》爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。——杜甫《戲為六絕句》待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖

随机推荐

  1. 最新版经典情感短语-感人的情话

    言语的真正用处,是在隐蔽而不是表露我们所缺的。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的一回事。工作时愿意主动多干的人,不是因为傻,而是懂得责任。

  2. 朱元璋被老妇拦下大 ... ,知道对方身份后,立马将其接回宫中养老

    南京有一个有趣的地方叫「”...驾桥”,奇怪的是周围并没有桥,在当地流传着这么一个故事。「”...驾桥”确实没有桥,但在650年前,确实有一座桥的存在,据说是因为一名乞丐模样的老妇人大...朱元璋而得名。朱元璋微服私访,真要起驾回宫,正在是这座桥上遇到了乞丐老妇,老妇人一见朱元璋,不分青红皂白的破口大...,朱元璋什么身份?他是当时天下最「”贵”的人,死在他手上的大臣不知多少,这么一位贫民老太太惊

  3. 莫里斯大厦:家庭经济大厦

    于1901年由杜兰教育基金为纽科姆学院购买,莫里斯大楼于1909年成为家庭艺术学院的所在地。

  4. 南梁皇帝是怎么对付侯景的 他最终的下场是什么样的

    嗨又和大家见面了,今天历史新知小编带来了一篇关于南梁皇帝是怎么对付侯景的文章,希望你们喜欢。侯景看中了萧纲的女儿,十四岁的溧阳公主,那当然是说娶就娶。侯景娶了这么个年轻美貌的小老婆,虽说他也没放松正经事,但是终究牵扯了很大的精力,手下的第一谋士王伟当然要适当加以劝说。不管这个童谣怎么样,但是侯景引发的战乱的确使很多百姓无辜受害,这是一个不争的事实,对于他最终的下场,只能说是自作自受!

  5. 宦官乱政严重的朝代,皇帝竟然都成了一个空壳子

    历史认知网导读:小编整理了相关“宦官乱政严重的朝代,皇帝竟然都成了一个空壳子”的详细内容,以方便你了解!可以说,明朝是历代受宦官灾祸最为严重的一个朝代。而在后期,朱元璋将丞相正式的废除之后,明朝便开始形成了内阁帮助帝王审批奏章的一个制度。而军机处中臣子与帝王之间的消息也是通过宦官来进行传递的,但是,在清朝则并未出现宦官专权这一现象。

  6. 当一个人没有能力时,伪装就成了他的能力-感人的情话

    有能力时,伪装就成了他的能力。有时仅需换换角度,就可以改变自己的一生。

  7. “独角兽”狼蛛背上戴着奇怪的角

    一个新的蜘蛛物种特写镜头显示了沿着蛛形纲动物背部延伸的“角”。这种不同寻常的蛛形纲动物属于被称为角狒狒蜘蛛的狼蛛群。但在这群已知的所有其他物种中,“角”是短而坚硬的。科学家们写道,蜘蛛背...而松软的角在某些情况下比它们的甲壳还要长。虽然角的底部是硬的,但其余部分在活蜘蛛身上是软的和“袋状的”;在保存的标本中,角会收缩并变暗。在其自然栖息地中的角金鱼触角触角触角触角触角形成了狒狒蜘蛛的典型防御姿势。

  8. 朱元璋有多厉害,为何他先后 ... 了十万人,竟没有一人公开反叛

    然而新鲜的是,朱元璋当了皇帝后...功臣,先后...了十万人,然则根基上没有人造反。朱元璋固然认为这些功臣们在造反,枚举了不少事实。那么,朱元璋...了十万人,为何竟然没有一小我造反。也就是说,朱元璋在未成事实之前,就已经付诸了动作。这只能解说,朱元璋害怕别人不相信,害怕别人风言风语,要搞这么一个器材来,强行让别人相信。但朱元璋诛...功臣完全纷歧样。这在汗青上称为“胡惟庸案件追问案”。

  9. 劝别人不要想不开的句子搞笑 | 历史新知网

    千里孤坟,无处话凄凉。5、小时候我们哭着哭着就笑了,长大后,我们笑着笑着就哭了。

  10. 7.挑战

    目犍连信心满满地来到这个国家,他到处教导百姓不要做坏事,告诉他们因缘果报的道理。不料,百姓们根本不听教诲,反而责...目犍连:「真是个迂腐的家伙!谁要听你的鬼话?快滚回去!」目犍连只好垂头丧气地离开。不久,他们都手持名贵的鲜花,散放在文殊菩萨的头上,争先供养他衣服和饮食。

返回
顶部