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摘要：春秋时期，浙江江西一带有一个国家，被称之为越国。春秋末期，越国国君允常与吴国发生矛盾，常年互相攻伐。允常死后，越王勾践继位，至此，勾践传奇的一生便开始了。勾践继位第三年，由于决策失误，被吴王夫差击败，仅剩5000兵马退守于会稽。这时，勾践只有两个选择：要么，以仅剩的5000兵马和吴国拼个鱼死网破，宁为玉碎不为瓦全。勾践选择了第二种...，因为他知道，他不能死，因为他还没有完成父亲允常伐吴的宏愿。
看懂手段，不走弯路 何为人？是为忍！君子能忍，必成大器！ 春秋时期，浙江江西一带有一个国家，被称之为越国。 春秋末期，越国国君允常与吴国发生矛盾，常年互相攻伐。 允常死后，越王勾践继位，至此，勾践传奇的一生便开始了。 勾践继位第三年，由于决策失误，被吴王夫差击败，仅剩5000兵马退守于会稽。 这时，勾践只有两个选择： 要么，以仅剩的5000兵马和吴国拼个鱼死网破，宁为玉碎不为瓦全。 要么，向吴国求和，并入吴国为臣，保留性命，韬光养晦。 说的简单，但其实第一种选择也就是为了保留气节而选择死，第二种则是为了保留性命，而放弃尊严。 勾践选择了第二种 ... ，因为他知道，他不能死，因为他还没有完成父亲允常伐吴的宏愿。 勾践收买了贪财好色的吴国太宰伯嚭，让其向夫差进言，「 ”如果继续攻打越国，结果一定是勾践 ... 妻灭子，焚烧宫室，与吴国决一死战，到时候越国上下同心，很难从中获利。” 夫差听从了伯嚭的建议，赦免了勾践，并从越国撤军。 勾践五年，勾践与文种、范蠡向吴国臣服。 君子忍人所不能忍，方能为人所不能为 到了吴国之后，勾践做的第一件事就是光着身子，跪在台阶上向夫差行大礼，「 ”臣子勾践，不自量力，得罪大王，罪该万死，大王宽宏大量，赦免于我，让我有机会能做你的奴隶，实在是我的福气，我心中十分感激。” 从此，勾践换上了马夫穿的衣服，一天到晚锄草、养马、除粪、扫地。他的生活很苦，却没有半句埋怨，因此夫差很满意。 忍都是有目的的，佛的忍是为了成佛，了生死，目的极为堂皇。 而另一种忍，是为了某个不可告人的目的，不惜极端的压抑人性，掩饰真我，忍人所不能忍，最终狠常人所不能狠。 勾践便是这样的人。 他在锄草时，养马时，扫地时，除粪时，都没有忘记复仇的愿望。 昨天还在享受别人的侍奉，今天却要侍奉别人，这样的反差却能面无改色。 谦恭的表现让夫差越来越轻视自己，彻底放松警惕，信任自己。 但是这对勾践来说，还远远不够，他想要的不只是夫差的信任，他想要的是能够重回故土，掌握权力，他要复仇。 他需要一个契机，让夫差完全的信任他，相信勾践是最忠诚的奴隶，相信勾践再无反叛之心。 人的生命中，机会总是会随时光临，关键在于你是否能够发现，是否愿意和敢于把握，勾践把握住了。 夫差生病了，三个月都没能治好，医生们都束手无策。 勾践意识到，机会来了。 他请求去探病，正好遇见侍从端着夫差的排泄物出来。 勾践立马请求「 ”请尝大王之溲，以决凶吉。” 于是果断的「 ”以手取其便而尝之”。 这时候勾践是什么样的表情？是痛苦不堪，还是冥思品味，还是在想大事已成？ 这些我们不得而知，我们只知道，这件事后，夫差完全信任了为自己的病情而尝大便的勾践，并将其送回越国。 回国后他委托范蠡建城作都，每晚睡在柴垛上，在房门口挂一个苦胆，每天都要 ... 一 ... ，卧薪尝胆，不听音乐，不近女色，念念不忘复仇。 勾践在吴国做奴隶时，充分发挥了「 ”厚”的精髓：你可以随便侮辱我，但只要我还活着，就不一定是谁笑到最后。 厚黑学的「 ”厚”，是卧薪尝胆，而不是夹着尾巴做人。 厚黑学的「 ”厚”，是有目的的隐忍，而不是一味的懦弱。一时的隐忍为了获取长远的发展，才是厚黑学的「 ”厚”。 后来，勾践终于灭了吴国，但这不是我们要讲的重点，重点是勾践灭吴国时的黑。 第一黑：削弱敌人就是增强自己。 回国后，勾践挑选出一批有特殊本领的美女（这里面就有西施），送给夫差，使其沉迷女色，不理朝政，消磨斗志。 派能言善辩的人去拍夫差马屁，并花言巧语扰乱他的决策。 又送给吴国大量木料，使夫差大肆修建宫殿，耗费吴国人力物力。 再高价收购吴国粮食，使其粮库空虚。 第二黑：挑拨君臣关系，除去吴王臂膀。 夫差征服勾践之后，急于进军中原，试图率领大军攻打齐国。 士大夫伍子胥多次劝诫夫差想要攻打齐国，一定要把越国灭了。 勾践便以金银珠宝和美女贿赂太宰伯嚭，让其挑拨伍子胥和夫差的关系。 夫差听信伯嚭的谗言，称伍子胥勾结齐国，派人送一把宝剑给伍子胥，让其 ... 。 第三黑：说翻脸就翻脸，趁你病要你命 勾践暗中收买吴国大臣，加上美人计，以及自己表现的忠诚，使夫差完全信任勾践。 夫差把大后方暴露给了越国，自己带领大兵攻打齐国，只留下了老弱病残和太子在吴国。 勾践乘机伐吴，击败留守的老弱病残， ... 死吴国太子。 第四黑：飞鸟尽、良弓藏，狡兔死，走狗烹。 勾践灭吴后，范蠡深知勾践为人，只可共患难，不可同富贵，于是驾一叶小舟飘向远方。 并且给文种留了一封信，劝文种也早早离去，信上是这么写的，「 ”蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可文种墓与共乐。子何不去？” 可惜文种自觉功高，不至于如此，收到范蠡的信后，没有选择跑路。 勾践虽然很清楚文种的为人，但自觉在吴国期间及复国过程中做过很多为人不齿之事，而恰好文种对此又都了如指掌，如果还让这个人活在世上，难保某天不会被天下人知晓，自己这张老脸到时还怎样面对国人？ 所以，勾践决定铲除文种，他把文种传唤到宫中，和他说，「 ”先生当年教给我伐吴七术，我只用了前三条，就伐吴成功，剩下的四条都来不及实施。不如这样，你把这四条带到地下献给先王，让他试试效果如何？” 文种听后万分后悔没有早点离开，自知没有退路，遂拔剑自刎。 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处，方能为人所不能为。 以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替，纵观古今，凡成大事者定是能厚能黑之辈， 有人顺应时代而改变时代，有人作茧自缚却又破茧成蝶，有人不鸣则已但一鸣惊人， 他们用身体力行诠释了「 ”厚黑”的含义： 立大志者，需以「 ”厚”处世；成大业者，需靠「 ”黑”显才。 「 ”厚”是遇锋芒时的避让，退一步海阔天空。「 ”黑”是看时机而动，英雄视时机而动。 厚黑结合才是王道
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