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光明灯(含太岁灯、财神灯)

  许多寺庙于新春期间会提供信众点灯祈福的信仰需求,点灯类别有:「光明灯」、「太岁灯」、「平安灯」、「元辰灯」、「财神灯」、「文昌灯」等。其实「点灯」本是源自佛教的「点光明灯」,有以灯供养佛菩萨,祈求佛菩萨赐予光明智慧之意。唐代释一行《大日经疏》有言:「灯,是如来之光明破晴之义也,系指至果地时,心障都尽转无尽之慧,来普照众生云,故曰灯。」所以佛经以灯比喻光明和智慧,如果信众能够燃灯供佛,就能身体健康、开启智慧、事业成功、满足愿望。

  至于道教传统中,早在南北朝时「灯」已成为对诸圣仙真的五供(灯、花、香、荼、果)之一,「灯仪」在道教科仪中占有相当重要的地位,如宋代《云笈七签‧卷三十七斋戒部》引《四极明科》也提及:「立春、春分,然九灯于庭;立夏、夏至,然八灯;立秋、秋分,然六灯;立冬、冬至,然五灯;本命日,十二灯,自此陈乞谢过祈恩。」则说明四季八节中或是本命日时,各燃不同的应节灯数,自己诚心忏悔己过,并可在祈恩谢过后,获得诸天仙圣的庇佑与赐福。

  可知佛、道教的燃灯功德的广为流传,发展到后来,民间则盛行于每年新春在各寺庙点元辰灯、光明灯、平安灯、或是财神灯、文昌灯等,以祈求神明庇佑赦罪,赐福平安、元辰光彩、光明吉祥、财利兴旺、金榜题名等。一般民众为了祈求上述诸项祈愿的圆满如愿,往往非常重视各类宗教性点灯活动的祈福与赐福,甚至不惜大排长龙。

  至于「安太岁」或称「太岁灯」,民间俗语谓:「太岁当头坐,无喜恐有祸」、「莫在太岁头上动土」,皆认为冲犯太岁会招惹无妄之灾。俗信若该年有冲犯太岁星君的信众则需特别留意,因为太岁为太岁星君,配合一甲子共有六十位值年太岁星君轮值。每年当值的「值年太岁」,主管当年的流年,包括世间福祸、天候和气象,俗信信众为避免无意冒犯,导致祸端降临,所以凡是年冲的生肖,多会去庙宇或在家中安奉值年的太岁星君,用以避祸。

  每年冲犯太岁的生肖主要有两类,凡是出生年与太岁地支年相同者,则为「正冲」(坐冲),生肖往下依序六位,是太岁相对的方位,是为「对冲」,例如民国一○三年岁次甲午,值年太岁星君为张词(或北京白云观系统为「章词」),属马者为正冲(坐冲),属鼠者为对冲。二者皆算犯太岁,俗信属马、属鼠者皆需安奉太岁,一般信众则习惯前往庙中安奉太岁,点太岁灯,此外,亦有在家中神龛或清静处安奉值年太岁星君者,但是一般信众多习惯前往庙中安奉太岁星君为主。宫庙多于农历正月十五日举行安奉太岁的仪式,且会于每月初一、十五日延聘道士或诵经生为信众诵经消灾纳福。

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