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摘要：历史认知网导读：小编整理了相关“南北朝和尚慧嶷一日突然昏死，七日才苏醒过来，亲见阎王审五僧”的详细内容，以方便你了解！南北朝时拓跋氏建立的北魏境内，有座崇真寺，其中有个叫慧嶷的僧人。随即轮到慧嶷了，一查他是被错召的，便放过不再审判，下令放他还阳。太后听后认为此乃一大奇事，便派遣黄门侍郎按慧嶷所言，一一调查，发现那五位僧人生前的情况，和慧嶷说的分毫不差。
历史认知网导读：小编整理了相关“南北朝和尚慧嶷一日突然昏死，七日才苏醒过来，亲见阎王审五僧【图说】”的详细内容，以方便你了解！
万事皆缘起，行善得福，做恶必报，上天的眼睛看着人间的一切。
南北朝时拓跋氏建立的北魏境内，有座崇真寺，其中有个叫慧嶷的僧人。有一天这位慧嶷和尚突然昏死过去，过了七日才苏醒过来。他告诉别人自己昏死之后，元神离体，和其他五位僧人一起到了阎王那里去了，自己是因为被冥府错召，所以被放了回来。
接着慧嶷详细的说了其他五位僧人在阎王殿里的情况，那五位僧人生前也都是京城各寺院的和尚。
第一个僧人是宝明寺的智聪和尚，他在世时一心打坐，苦苦修炼，死后向阎王诉说了自己一生的作为后，便升天走了。
第二个僧人是般若寺的道品和尚，他自诉在世时曾念诵过佛教《涅槃经》四十卷，随后便如第一个僧人一样，离开冥府升天走了。
第三个僧人是融觉寺的昙谟最和尚，他告诉阎王他在生时主要是注释并讲解了《涅槃经》和《华严经》这两部佛教经典，听众常有千人之多。阎王听后说，你我慢贡高，骄己凌人，这是僧人之中的第一粗漏之行。昙谟最和尚马上辩解说：贫僧从来不曾骄慢，只是爱好讲解佛教经书，陈述并发挥佛法理论而已。阎王见他如此不悟，也就不再搭理驳斥他了，只是说道：把他交付有司，也就是交付给有关部门处理。立即便有十个穿青衣的鬼卒上前，把昙谟最和尚押入西北处的一个有黑色大门的房屋之中。那个房子一看就不象什么好去处。
第四个僧人是禅林寺的道弘和尚。他告诉阎王他平生教化施主，让他们捐款共造了十尊金佛像。阎王听后说：你身为僧人应该收摄身心，在庙里一心念佛经，一心打坐修炼，一心谨守佛教戒律，不做有为之事才对。可当你教化施主，叫他们多多捐献时，你求财的贪心就起来了。你既然心怀贪念，那么心中贪、嗔、痴这三毒便定然不灭，现在把你也交付有司。同样便有穿青衣的鬼卒上前，把他押入那个黑色大门之中。
第五个僧人上前说：未出家之前，我曾作陇西太守，爱好佛教，知晓三界之苦与佛国之乐，便皈依于佛教。后来我割舍家产，造了灵觉寺。佛寺造成之后，我便辞官出家为僧。我虽不会打坐入定，也没念诵佛经，可我总是非常虔诚的礼拜佛像。阎王听后说：你当太守之时，贪赃枉法劫夺民财，以饱私囊。修建灵觉寺的资财，都是你抢夺的陇西民财。还谈什么建庙之功。随后阎王便下令把他也交付有司，同样他也被押入黑色大门之中。
随即轮到慧嶷了，一查他是被错召的，便放过不再审判，下令放他还阳。慧嶷因为详细的说了入冥之事，被人报奏太后。太后听后认为此乃一大奇事，便派遣黄门侍郎按慧嶷所言，一一调查，发现那五位僧人生前的情况，和慧嶷说的分毫不差。
这则记载分明是上天通过慧嶷告诉世人，只有虔心念经的与一心打坐的两位升天，其他三人都被押入黑色大门之中，想必没有什么好去向。
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