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摘要：岳飛是我們從小就熟知的民族英雄，他抗金救宋，精忠報國為人尊崇。他智勇雙全，忠義無雙。但是當時小人當道，他被12道令牌召回，被安以‘’莫須有‘’的罪名走向了一生的結點。什么是莫須有呢，就是可能有的意思。如此荒唐，岳飛被害前，在風波亭中寫下8個絕筆字：「”天日昭昭，天日昭昭”。岳飛的結局雖然讓人氣憤，但是他的形象，地位是越來越高的。在宋、元、明三朝，備受尊崇。而今也上了課本，是非常了不得的人物。而冉閔
岳飛是我們從小就熟知的民族英雄，他抗金救宋，精忠報國為人尊崇。他智勇雙全，忠義無雙。但是當時小人當道，他被12道令牌召回，被安以‘’莫須有‘’的罪名走向了一生的結點。什么是莫須有呢，就是可能有的意思。如此荒唐，岳飛被害前，在風波亭中寫下8個絕筆字：「 ”天日昭昭，天日昭昭”。
岳飛的結局雖然讓人氣憤，但是他的形象，地位是越來越高的。在宋、元、明三朝，備受尊崇。而今也上了課本，是非常了不得的人物。
而冉閔呢，我們都知道五胡亂華，五胡亂華亂到什么程度呢？「 ”五胡”指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的游牧民族。從公元304年開始，胡人政權不斷入侵中原，燒殺搶掠。晉皇族被迫南遷，一度由黃河流域推至長江流域以南。中原漢族也不斷難逃，規模達數百萬之眾。歷史上將這次事件稱為「 ”衣冠南渡”。在這些胡人的口中，我們的漢朝女子竟是‘’雙腳羊‘’對之態度十分殘忍。史書上記載「 ”北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。五胡亂華是中國歷史 ... 恥辱的一幕。
我們都知道‘’殺胡令‘’是冉閔頒布的，那么在此之前他是什么樣的人呢？冉閔的父親是冉瞻是乞活軍遺孤，被石虎收為養子，因打仗厲害很受石虎的重用，石虎是羯族人，十六國時期後趙第三位皇帝。相當於冉閔少年時是為羯族人服務的，後因太子之位與石遵反目成仇，並殺死石遵立了一個傀儡，但是傀儡皇帝並非無能，多次密謀政變誅殺冉閔和李農，但都沒有成功。又一次謀殺冉閔失敗後，冉閔明白，羯族人終究不會接納和信任自己，必須徹底撕破臉了。心知胡人終不可為自己所用，於是他便發布了天下震怖的「 ”殺胡令‘’。
殺胡令：內外六夷敢稱兵杖者斬之。”「 ” 內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。”「 ”傳檄境內，敕各地將領殺胡、驅胡”。
「 ”殺胡令”打開了民族仇恨宣泄的缺口，從此大開殺戒。《晉書》記載：「 ”方今四海有倒懸之急，中夏逋僭逆之寇，家有漉血之怨，人有復仇之憾！”北方漢族和五胡各族之間的矛盾日益嚴重。
由於「 ”殺胡令”的影響，北方各族幾乎「 ”無月不戰，互為相攻”，中原的各路胡人恐慌無比，悉數奔逃，輾轉萬里，逃回西域，道路交錯，各自攻殺，當年進入中原的胡人，數月之間十不存一。《晉紀》記載：「 ”自季龍末年而閔盡散倉庫以樹私恩。與羌胡相攻，無月不戰。青、雍、幽、荊州諸氐、羌、胡、蠻數百余萬，各還本土，道路交錯，互相殺掠，且飢疫死亡，其能達者十有二三。 ”可以說因為冉閔的殺胡令和帶頭作用，解決了這一次的漢族危機。因為冉閔建立冉魏政權，冉魏自建國以來，窮兵黷武，幾乎無月不戰，大勝很多，慘敗也不少，民力國力早已耗竭。後被迫與燕國決戰時，慕容恪歷史上第一次使出了「 ”鐵甲連環馬”，團團圍困，冉閔寡不敵眾，突圍而走，在奔走二十里之後，朱龍馬力竭而亡，冉閔無力回天，力盡被執。
被捕後，燕王慕容儁問他：「 ”你只有奴仆下人的才能，憑什么敢妄自稱天子？”冉閔大怒說：「 ”天下大亂，爾夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪？”
永和八年，冉閔在遏陘山被殺，山左右七里草木全部枯萎，蝗蟲大起，自五月起天旱不雨，直至十二月。慕容儁派使者前往祭祀冉閔，謚號為武悼天王，當天降大雪。
冉閔失敗後，尚書令王簡、左仆射張乾、右仆射郎肅等大臣自殺殉國。
范文瀾先生的評價頗為公允：冉閔逞勇殘殺，立國三年，死人無數，失敗是必然的。但是，他的野蠻行動反映着漢族對羯族匈奴族野蠻統治的反抗情緒，所以他的被殺，獲得漢族人的同情。慕容雋致祭贈謚，正是害怕漢族人給予冉閔的同情心。漢魏晉從來沒有亡國後自殺的大臣，因亡國而自殺，是從冉閔的魏國開始的，這也說明漢族與非漢族間斗爭的極端尖銳。至於冉閔以區區之力馳騁中原，而東晉又只作壁上觀，是以亡不旋踵，只成為歷史上的悲劇而已。
冉閔上不來歷史書還有重要的一點是記載不清晰，按說也是個皇帝啊，怎么會記載不清晰呢，由於冉閔的王朝時間很短。大臣多自殺殉國。沒有人給冉閔寫書立傳。後來統治北方幾百年的的鮮卑北魏的史學家把冉閔大罵一頓。在史書上沒有幾個人為冉閔仗義執言。並未被史家列為十六國之一。再說現在吧！現在強調民族團結和諧，冉閔的事跡當然也不會大肆宣傳。可悲啊，冉閔終是一代豪傑。
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