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摘要：关陇士人并不是一个苟且偷安的政治势力，他们有自己的政治野心，关陇政权的建立也给过他们机会。
关陇士人并不是一个苟且偷安的政治势力，他们有自己的政治野心，关陇政权的建立也给过他们机会。不过在关陇政权「 ”畸形”的政体中，武川军人一直主导着政权，关陇士人始终没有进入政权的核心，这显然不能让关陇士人满意。随着新生代武川军人逐渐「 ”被”转化为关陇士人，关陇士人的势力逐渐壮大，作风简单粗暴、「 ”肆意妄为”的宇文氏越来越让关陇士人感到厌烦。在「 ”先天不足”与「 ”后天畸形”的双重影响下，关陇士人与北周政权的决裂己是必然。关陇士人主导下的宫廷政变过于迷信 ... 力量的宇文氏通过三代人的努力最终将军权集中于北周皇帝一人，但这并不能拯救己「 ”病入膏育”的北周政权。周宣帝驾崩后，年幼的周静帝并没有能力执掌军权。 且宇文护死后，北周宗室的关系就己经彻底破裂。周宣帝即位后，齐王宇文宪被 ... ，北周的其他宗室也被排挤出中央。从宇文泰开始，军权就一向被军阀出身的宇文氏视作生存的根基，但现在宇文氏却没有一个人能够站出来执掌军权。周宣帝暴卒后，北周皇帝对军权的掌控出现了短暂的空白期。关陇士人则利用这个时机，发动了宫廷政变，《资治通鉴》载：甲午夜，天元备法驾，幸天兴宫：乙未，不豫而还。小御正博陵刘晾，素以狡谙得幸于天元，与御正中大夫颜之仪并见亲信。 天元召防、之仪入卧内，欲属以后事，天元措，不复能言。时见静帝切冲，以杨坚后父，有重名，遂与领内史郑译、御饰大夫柳袭、内史大夫杜陵韦巷、御正下士朝那皇甫绩谋引坚辅政，坚固辞，不敢当：时曰：「 ”公若为，速为之；不为，时自为也。”坚乃从之，称受诏居中侍疾。 是日，帝姐私、不发丧。H亨、译矫诏以坚总知中外兵马事。时众情未堂，坚引司式上士卢责直左右。将之东宫，百官皆不知所终。 坚潜令责部伍仗卫，因召公卿，谓曰：「 ”欲求富贵者宜相随。”往往偶语，欲有去就，责严兵而至，众莫敢动。出崇阳门，至东宫，门者拒不纳，责谕之，不去；膜目吨，之，门者遂却，坚入。杨坚能够取得北周政权，「 ”挟天子以令诸侯”至关重要。《隋书·柳庄传》载：及高祖辅政，萧茹令庄奉书入关。时三方椿难时梁之将帅咸潜请兴师，与尉迫等为连衡之势，进可以尽节于周氏，退可以席卷山南。唯茹疑为不可。 会庄至自长安，具中高祖结托之意，遂言于茹曰：「 ”昔袁绍、刘表、王凌、诸葛挺之徒，并一世之雄杰也。及据要害之地，拥哮阙之群，功业莫建，而祸不旋踵者，良由魏式、晋氏挟天子，保京都，仗大义以为名，故能取威定霸。今尉迫虽曰旧将，昏主己甚，消难、王谦常人之下者，非有匡合之才。况山东、庸、蜀从化日近，周室之恩未洽。在朝将相，多为身计，竞劫节于杨氏。以臣料之，等终当覆灭，隋公必移周国。未若保境息氏，以见其变。”声深以为然，众议遂止。而「 ”挟天子以令诸侯”的关键就在于刘防、郑译等人伪诏以杨坚辅政。谷川道雄认为刘防郑译派的多为「 ”御正系统及内史系统出身”，御正内史等官职的作用在于「 ”协助天子强化权限”。 而「 ”天台的御正、内史则由拥戴杨坚的刘防、郑译等宣帝宠臣担任”。既然刘防、郑译一派有能力做出如此谋划，那么他们为什么要拥戴杨坚呢？这个问题可以分成两部分：第一，刘防郑译为什么要做出如此谋划？《隋书·刘防传》载：刘时，博陵望都人也。本性轻渡，有奸数。周武帝时，以功臣子入侍皇太子。及宣帝嗣位，以技侵见神，出入宫才夜，宠冠一时。 《隋书·郑译传》载：（后坐亵押皇太子，帝大怒，除名为氏。太子复召之，译戏押如初。因言于太子曰：「 ”殿下何时可得据天下？”太子悦而益昵之。及帝崩，太子嗣位，是为宣帝。超拜开府、内史下大夫、封归昌县公，邑一千户，委以朝政。刘防、郑译皆是宣帝宠臣，他们的权势与地位皆来自宣帝。宣帝一死，其地位与权势都将变成未知数。因此他们一定会为保既得利益而挺而走险。《隋书·李德林传》载：刘晾、郑译初矫诏召高祖受顾命辅少主，总知内外兵马事。诸卫既奉粉，并受高祖节度。郑译、刘日本议，欲授高祖家宰，郑译自摄大司马，刘时又求小家宰。 刘防、郑译的所作所为不过是在宣帝死后的挺而走险，其所图的也不过只是权势与地位。刘防、郑译不过是周宣帝的宠臣，若他们自立辅政，无论如何都不能服众。因此他们必须引外人入朝，刘防所谓「 ”公若为，速为之；不为，防自为也”，不过一句空话。隋书·郑译传》载：「 ”初高祖与译有同学之｜日”，同书《刘肪传》亦言「 ”防素知高祖，又以后父之故，有重名于天下”杨坚与刘防、郑译关系尚佳或许是刘防、郑译一派考虑杨坚的重要因素，但这绝不是关键因素。 杨坚性格「 ”深沉严重”，「 ”性严重，有威荣，外质木而内明敏”。史臣评论杨坚「 ”与能之议，未为当时所许”。杨坚不仅与兄弟不睦，他与同学的关系也极为淡薄。杨坚读书时，「 ”虽至亲昵而不敢押也”，他自己也承认「 ”联少恶轻薄，性相近者唯窦荣定而己。”《隋书·元谐传》载：「 ”及高祖为相，引致左右。谐白高祖曰：公无党援，譬如水间一堵墙，大危矣。公其勉之。’”可见杨坚并不被时人看好。杨坚性格「 ”不似代间人”，并不是豪爽干练的武川军人。无论是杨坚的同学还是兄弟，都是走「 ”豪侠”路线的标准武川军人。文化与性格上的冲突，以及武川军人最看重的军功上的平庸，杨坚不被武川军人看好合情合理。杨坚在未入朝辅政前并无党援，也应是实情，否则刘防、郑译也不会看中杨坚。
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