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摘要：根据大多数历史记载，特别是16世纪早期西班牙编年史所收集的记载，在征服者的破坏性努力之后，印加人被认为起源于今天秘鲁库斯科以南的提香卡卡湖地区.更具体地说，考古学证据表明印加人是在太阳岛和月亮岛上形成的一个有凝聚力的群体，今天的喀喀湖玻利维亚一侧，以及附近的科帕卡巴纳镇.这被许多学者认为是从公元前100年到公元100年左右开始的，在接下来的几个世纪里，印加成为一个相当复杂的社会，特别是在农业耕作方
根据大多数历史记载，特别是16世纪早期西班牙编年史所收集的记载，在征服者的破坏性努力之后，印加人被认为起源于今天秘鲁库斯科以南的提香卡卡湖地区.
更具体地说，考古学证据表明印加人是在太阳岛和月亮岛上形成的一个有凝聚力的群体，今天的喀喀湖玻利维亚一侧，以及附近的科帕卡巴纳镇.
这被许多学者认为是从公元前100年到公元100年左右开始的，在接下来的几个世纪里，印加成为一个相当复杂的社会，特别是在农业耕作方面，主要以称为安第斯山脉的梯田系统的形式发展.
几乎整个太阳岛都是由这些安第斯山脉发展起来的，直到今天都可以看到，尽管它们基本上已经不再使用了，秘鲁莫雷的安第斯山脉.
（CC 3），的的喀喀湖曾经是太半洋的一部分，在几百万年的时间里，由于太平洋和纳斯卡构造板块之间的摩擦，它慢慢地上升到目前的海拔约13000英尺.
随着时间的推移，湖水的含盐量从数百万年的降雨中逐渐减少，一次或几次主要的构造变化导致高原地区倾斜，北部上升，南部下沉.
最后一次灾难性的运动可能发生在45000年到12000年前，在喀喀湖以南的乌尤尼湖形成了世界上最大的盐坪，湖水面积缩小了90%，乌尤尼的撒拉盐坪（公共区域），湖水中的盐分矿物含量仍然很高，无法使用对于灌溉来说，印加时期也是如此.
因此，他们依靠降雨来浇灌庄稼.
大约在公元900年到1000年，发生了一场40年的干旱，这是当地气候变化的结果，可能由于过度的厄尔尼诺事件而加剧，这给印加人带来了极大的困难.
更为复杂的是，土著艾玛拉土著人的入侵，他们密谋并最终将印加人赶出了这块领土.
根据大多数人的说法，特别是西班牙编年史上的记载，印加人随后冒险向北，随着时间的推移，他们建立了自己在什么将成为他们的首都库斯科.
在印加语中，被称为Runa Simi的意思是“人民的声音”，而不是大多数人认为的Quechua，Cusco的意思是“肚脐”，从一开始到公元1532年被西班牙人摧毁，是他们世界的肚脐或核心，印加梯田在P'isaq.
（公共领域）口头传统说，印加人是在他们的创造者维拉科查神的命令下从提提卡卡湖的水中“崛起”的，维拉科查神以前曾制造过一个巨人种族，但他们又愚蠢又笨重，所以他在洪水中摧毁了他们.
在大多数账户中，有四对孪生兄弟姐妹被创造出来，其中最突出的两对是曼科·卡帕克（皇家创始人）和他的妹妹/妻子玛玛·奥克洛，后者成为印加第一位正式统治者，很可能是在他们到达并建立库斯科时，另一个账户是Viracocha（公共领域），库斯科人类学家西奥·帕雷德斯博士教给作者的是，第一位统治者的名字是Mallku Capac，可以译为“皇家智慧”.
帕雷德斯博士，他是一位精通鲁纳-西米印加语的专家，他认为印加人第一次来到库斯科并不是因为他们被艾玛拉人赶出了喀喀湖地区，而是因为古智慧的守护者，他们是库斯科古老传统的携带者，马库·卡帕克必须去那里完成他的学业，才能成为印加第一高，印加步道系统的一部分（公共领域），在其他传说中，曼科·卡帕克（也被称为阿亚尔·曼科）是帕卡里克·坦普（Paqariq Tampu）的维拉科查的儿子（库斯科以南6英里或25公里）.
他和他的兄弟（Ayar Auca，Ayar Cachi和Ayar Uchu）以及姐妹（Mama Ocllo，华科妈妈、劳亚妈妈和伊帕库拉妈妈）住在帕卡里克坦普尔的库斯科附近，他们把自己的人民和旅行中遇到的其他部落团结起来.
他们试图征服库斯科山谷的部落，这些传说还包括一根重要的金杖，据认为是他父亲送给曼科·卡帕克的，曼科·卡帕克手持一根闪亮的杖.
第一个印加人，14幅印加国王肖像中的一幅（公共领域），据说在这根棍子 ... 入的地方，他们将建立一个新的家，并完全沉入地下.
说法各不相同，但根据这些传说的一些版本，曼科·卡帕克摆脱了他的三个兄弟，将他们困住或变成石头，从而成为库斯科的领袖，“印加人”不是指普通民众，而是指社会的最高阶层，他们通过相互繁殖来保护自己的皇室血统.
加西拉维加是16世纪和17世纪早期的秘鲁作家，一半是印加人，一半是西班牙人.
在德拉维加的叙述中，西班牙人刚到秘鲁，他们就发现印加内战正在肆虐，秘鲁著名作家加西拉维加.
（公共领域），印加世界，错误地称为一个帝国（这是一个欧洲术语）已经被印加最后一个伟大的统治者华伊娜卡帕克分成了两个.
就在1527年他去世（很可能是天花的结果）之前，他把这块土地分给了他的北方儿子阿塔瓦尔帕和他在库斯科的儿子华斯卡.
在兄弟俩之间五年的不安之后，阿塔瓦尔帕的军队迅速从他们在北部城市卡哈马卡的基地出发，进入库斯科，消灭了他们能找到的所有印加王室成员，这是他们中的大多数，这意味着印加人的基因“纯洁性”从此开始消散，目前，能宣称印加人血量高的人并不多.
两位女士住在库斯科，并有文件表明，她们是第六届印加统治者印加罗卡（宽宏大量的印加）的直系后裔.
根据她们的家庭故事，印加人不是起源于一个地方，而是不同民族的高贵遗产的混合体.
很明显，随着时间的推移，近亲繁殖会导致出生缺陷，因此他们可能会将其他高贵血统的人引入他们的血统中，以减少遗传问题，并作为加强与其他土著群体联系的一种方式.
在西班牙最早的编年史中，印加统治者的血统（公共领域）记载了头目Francisco Pizarro的兄弟们说他看到的印加部分有红头发和苍白的肤色.
由于在西班牙人进入库斯科之前，印加皇室的大部分成员都是在阿塔瓦勒帕的命令下被消灭的，这是我们唯一对该地区普通土著人遗传变异的记录.
然而，另一个遗传上有着赤褐色头发和浅色皮肤的古代社会是现代秘鲁海岸的帕拉卡斯人.
帕拉卡斯存在于公元前800年至公元前100年左右，或公元前100年，证据强烈地表明，一种叫托帕拉的文化在公元前100年至公元前100年入侵帕拉卡领土，并消灭了帕拉卡斯的贵族阶层.
这些古人最著名的是有细长的头骨和深红色的头发，这些特征在公元100年左右的考古记录中消失了，因此，作者认为托帕拉人（后来被称为纳斯卡人）消灭了帕拉卡人.
然而，帕拉卡人在这次袭击中全部死亡的可能性很小，其中一些人得以逃脱.
有一条现代公路，位于古代印加公路的顶部，这条公路从帕拉卡斯地区向东进入高地，终点是库斯科.
任何一个能够从托帕拉袭击中逃脱的帕拉卡人都有可能逃到这条路上.
另外，鲜为人知的是，印加人对他们的皇室子女进行了人工颅骨变形，以便在身体上区别于普通人，并且，如前所述早些时候，他们中的一些人似乎有红色的头发.
因此，考虑帕拉卡斯可能是印加基金会的一部分并不是一个延伸.
除了在印加时期直到西班牙被征服之前使用的鲁纳-西米语，印加皇室也有一种秘密语言，他们只在彼此之间使用，叫做卡帕克（或卡帕克）西米语，意思是“高贵的语言”.
有趣的是，这也是大多数学者相信的语言帕拉卡斯说，帕拉卡斯拉长骷髅（CC 2），阿帕瓦尔帕犯下的暴行后，卡帕克西米消失了，西班牙人试图消灭印加文化遗迹.
印加人成为西班牙臣民的条件不是通过劝说，而是迫害.
对现代研究者来说，幸运的是，能够从印加文化灭绝中拯救出来的东西是印加人的后代和其他人秘密保存的，所以印加人的故事和他们的起源很可能不像今天大多数教科书上写的那样.
不像1000年前人们从喀喀湖畔的简单迁徙，它可能要复杂得多，如本文所示.
更为复杂的是，费尔南多·德蒙特辛诺斯的著作为整个故事增添了另一条皱纹，他于1628年从西班牙来到秘鲁，并在几十年的时间里编撰了大量关于安第斯地区土著人民困境的手稿.
作为一名耶稣会教徒，他能够在接触后很快接触到西班牙人从印加人和其他土著人那里学到的东西.
其中包括93个印加人或印加前统治者的名单，据说在曼科-卡普时代之前存在于Cusco.
由于后者及其家族可能与这些早期的贵族有亲属关系，也可能与他们合并，这将使王室遗产不属于12个印加人，而是总共105个印加人.
印加人（太阳节）在Sacsayhuaman，Cusco（CC BY-SA 3.
0）统治了平均30年，死后被他的第一个儿子取代在大多数情况下.
这意味着印加的遗产，而不是约500年的持续时间，更是约3500年.
由于库斯科地区的消息来源和朋友，随着作者继续将印加的遗产编织在一起，更多的事实和证据将被揭示出来.
上图：哈图·托帕克.
维拉科查，印加国王的肖像和印加长袍（公共领域），马丘比丘（CC BY-SA 3.
0），布里恩·福尔斯特，布里恩·福尔斯特出生在罗切斯特，美国明尼苏达州，但在加拿大西海岸长大.
11岁时，他开始迷恋海达土著人的本土艺术，并开始雕刻图腾柱等相关.阅读Mor.
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