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摘要：大唐娱乐业兴衰史一>说起京城娱乐业当年的盛况，崔九是当之无愧的见证人，和那些古板的老同志不一样，崔九性格滑稽，能言善辩，喜欢各类娱乐活动，经常请诗人、艺人一起，在家里头开堂会，共同切磋技艺，妥善提升水平，将大唐的文娱事业推向新的高度。>种种迹象表明，大唐娱乐事业的掌舵者，只能是李隆基本人。
原标题:大唐娱乐业兴衰史 一 >说起京城娱乐业当年的盛况，崔九是当之无愧的见证人，和那些古板的老同志不一样，崔九性格滑稽，能言善辩，喜欢各类娱乐活动，经常请诗人、艺人一起，在家里头开堂会，共同切磋技艺，妥善提升水平，将大唐的文娱事业推向新的高度。 >生活在盛世，就该有这份自信心和责任感。 >崔九爱玩，对娱乐活动的深度参与，丝毫不影响他在职场的爬升，因为他有一个瓷实的后台：李隆基。 >崔九和李隆基的交情能追溯到很久以前，那会儿李隆基才十几岁，住在长安城的兴庆坊，崔家就住隔壁，两人经常一起飞鹰走狗，玩斗鸡，听曲艺，结下了深厚的市井情谊。 >一般说来，两个年轻直男之间，除了泡妞引发的矛盾，基本不会有别的利益冲突，一旦气味相投，这份感情铁定能长久。 >只举一个例子：成年后，李隆基到潞州做官，好朋友都来相送，长亭折柳，通常意思意思就行了，崔九偏不，他一路送到华山脚下，还恋恋不舍。 >大伙儿都笑话崔九实诚，但是谁都没料到，实诚的崔九才是人生赢家。 >李隆基后来做了皇帝，上台不久，就和姑姑太平公主起了激烈冲突，李隆基果断下狠手做掉了姑姑，这起大案牵连了不少人，包括崔九的哥哥崔湜。李隆基把崔湜也 ... 了，却对崔九网开一面。 >假如崔九不那么实诚，没有送到华山脚下，结局很可能就不一样了。 >崔九大名崔涤，李隆基不喜欢崔涤这个名字，给崔九改名叫崔澄，他知道崔九管不住自己的嘴，出于对老朋友的关心和爱护，特意让崔九把上朝用的笏板拿过来，亲笔写了两个字： >“慎密。” >崔九每次拿着这块留有御笔的笏板上朝，是心惊胆战还是得意洋洋，那就不为人知了。他对娱乐的热爱，既是为了迎合皇帝，也是为了放松心情。 >二 >京城另外一位著名娱乐业赞助人，是李隆基的亲弟弟、岐王李范。 >岐王李范同样喜好文艺，他也必须喜好文艺。 >李隆基能做到皇帝，一路走来，都在玩权力的游戏，先是 ... 死了争夺皇位的婶婶和堂姐，然后处死了夺权的姑姑，他一辈子都在防范身边最亲近的人，对于几位同胞兄弟，李隆基要求很简单：做一个热爱生活的王爷。 >几位王爷每天的核心工作，就是配合李隆基，演好塑料兄弟情这出大戏，等戏码上足了，各回各家，继续完成另外一项重要工作：沉迷声色犬马。 >只有这样，雄主李隆基和废材兄弟们之间，才能相安无事。 >和崔九相比，岐王家大业大，天天宴席不断，宾客临门，最中意的是一边喝酒，一边看美女表演歌舞。岐王家的美女很有名，不少诗人到家里蹭饭吃，给美女写诗，岐王从来不见怪。 >岐王才不会见怪呢，他巴不得兄长李隆基看到这些诗，宝宝瞎胡闹，哥哥更安心，满足了李隆基的心理预期，岐王的日子才会好过。 >岐王经常带着一拨诗人到处闲逛，看到好景致，就让诗人们命题作文，其中有一个二十来岁的年轻诗人，名叫王维。 >王维在岐王指导下写过好几首诗，这些诗都挺一般，既无禅理，也无情趣。没有创作自由，一流的诗人，应景时也只能写出三流作品。 >还有一个十三四岁的河南少年，多次跟在大人的 ... 后头，去岐王和崔九府上看演出，他好奇地盯着这些大场面，心里头满是对贵族生活的憧憬。 >少年叫杜甫，杜甫十五岁这年，岐王和崔九先后去世，只给他留下了惊鸿一瞥的盛世记忆。 >三 >常在岐王和崔九府上演出的艺人李龟年，就是少年杜甫最深刻的记忆之一。李龟年兄弟共同创作《渭川曲》，深得李隆基赞赏，迅速成为当红明星。 >种种迹象表明，大唐娱乐事业的掌舵者，只能是李隆基本人。 >唐朝可供男人选择的娱乐项目不多，数来数去，无非打球、斗鸡、喝酒、打猎、听曲艺、看歌舞，日复一日，也挺腻的。 >以上这些活动，李隆基都很喜欢，他主动领衔新项目研发，在他的亲切关怀下，娱乐事业获得的支持力度前所未有，呈现出全新的发展面貌。 >李隆基专门划拨一块地，在先皇饮宴的梨园亭一带，组建国家级演艺中心，亲手主抓人才培训工作，三百梨园弟子，又称为皇帝弟子，规格之高，空前绝后。 >都说唐朝开放，对于外来优秀文化的中国化问题，李隆基尤为重视。 >河西节度使杨敬忠献上来自异域的《霓裳羽衣曲》，李隆基特别欣赏，放下皇帝架子，一并揽下编剧、导演的活儿，将《霓裳羽衣曲》从印度婆罗门音乐，打造成大唐的经典曲目，这一改编过程，前后延续多年。 >杨玉环就是因为通晓音律、擅长舞蹈，成为了李隆基在艺术上的合作伙伴，没有共同爱好作基础，光凭长得好看，杨玉环能在皇帝面前火多久？ >李隆基监制、杨玉环主演的《霓裳羽衣曲》培养了大批骨灰级粉丝，有人根据现场印象作画，拿给王维看，王维淡淡说了一句：“这是《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍的场景。”熟悉到这种程度，他前后得看过多少遍？ >四 >娱乐成为晚年李隆基生活的重心，大型真人秀、温泉洗浴、博彩、球赛、搏击、集体舞、曲艺，甚至药物滥用和特殊风俗业，今天我们能想到的一切不插电的娱乐方式，都能在唐代找到雏形。有了李隆基的积极推动，内容极为丰富的休闲娱乐，成为九州万国对于富庶大唐的共同印象。 >李隆基让大臣房琯以华清宫为中心，规划出一个新的旅游城市，在他休闲期间，整个 ... 部门会跟随他来到骊山，组建出临时行政首都。 >当然，这些休闲娱乐项目并不对所有人开放，来自北部边境的高级军官安禄山，因为卓越的军功，才享受到了使用华清宫御用温泉的终极待遇。 >在李隆基心里，欣赏国际上最高水平的伎艺，深度体验帝国的繁荣，本身就是一种奖励，但安禄山会怎么想？ >从牧羊奴做到制霸一方的诸侯，安禄山才有机会走进长安城，他肥胖的身体，土气的举止，蹩脚的口音，都被搬进艺人李龟年的模仿秀，也许从那一刻开始，安禄山就暗下决心，要终结这个充满歧视的文明世界。 >大唐的娱乐业，本质上只服务于李隆基，纯属烧钱，所以无论怎样发展，都不能为国民经济建设添砖加瓦，反倒招来了一位出人意料的终结者。 >看准机会的安禄山起兵反叛，因为后方不稳定，他打到洛阳就停下脚步，仅派出先遣部队继续西进，只剩下娱乐细胞的李隆基闻风而逃，大唐耗费巨资创办的娱乐产业，和长安城一起，被叛军全盘接管。 >五 >叛军占领长安之后，安禄山特意发出命令，搜捕乐工，所有能拆卸的演艺设备和服装，包括训练好的舞马、犀牛、大象，通通运往洛阳。 >他要好好享受一下李隆基留下来的娱乐项目。 >大唐国家演艺团体的成员们，面对刀锋，含泪为新老板进行表演。有一位叫雷海清的乐工不胜悲愤，把乐器扔在地上，向着李隆基逃走的方向大哭。 >这一举动触怒了安禄山，他命人将雷海清绑到殿前，肢解成几大块。 >王维这时也关押在洛阳的寺庙里，作为《霓裳羽衣曲》最忠诚的观众，他偷偷写了一首诗，隐晦表达了对乐工们的同情。 >这首诗，比他之前给岐王写的任何一首诗，都要好很多倍。 >安史之乱持续了八年，三百梨园弟子最终命运如何，不用想象都知道。在战争面前，一切娱乐都太过奢侈。 >开元年间红遍京师，擅长作曲、乐器、模仿秀的李龟年，倒是意外逃脱了各种磨难，他回归流浪艺人身份，漂泊到了湖南。 >大历五年，又是一个春天，老人杜甫，与这位敬仰了多年的老艺术家意外重逢，激动之余，杜甫写下了著名的《江南逢李龟年》： >岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 大唐盛世的娱乐业兴衰史，全在杜甫这二十八个字里了。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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