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摘要：很多“小事”都是由“小人”造出来的，自己要再去跟“小人”和“小事”较劲，那不也小了吗？而不屑于乘对手之危，那么眼前这个对手就不再是对手了，真正的对手就是自己。>>君子除了争理，也还有所争——和自己争。《世说新语》载，桓温因年轻时与殷侯齐名，常有竞争之心。把斗争由外在事物转向了自己的内心世界，而又比“势当两立”还高深些。
《醒世姻缘传》里说，快过年了，县官要做一件新衣。裁缝看是好料子，狠狠落了尺头。做成的衣服，还没内衣长，手臂有一半露着。县官气不过，要差人去抓裁缝，痛打他一顿板子，再赶出境。夫人劝得好：“新年新节，人家还要买物放生，你只当听我这个分上，不要打他，也不要赶他出境……这样小人，你把手略略地一抬就放他过去了，有甚气不过？” 很多“小事”都是由“小人”造出来的，自己要再去跟“小人”和“小事”较劲，那不也小了吗？该化小的就化小，不算事的事就要更不该当事看，抬抬手就让他们过去吧。“他强任他强，清风抚山岗；他横由他横，明月照大江……他自狠来他自恶，我自一口真气足。”《倚天屠龙记》中这段话也能说明。> > 悉尼奥运会中，重剑决赛前，法国选手弗莱塞尔的装置出了问题，对手是匈牙利老将纳吉，她亲自帮忙修理。所谓“一寸芳心镜不尘”，这是一种过程胜于结果的大境界。而不屑于乘对手之危，那么眼前这个对手就不再是对手了，真正的对手就是自己。> > 君子除了争理，也还有所争——和自己争。《世说新语》载，桓温因年轻时与殷侯齐名，常有竞争之心。桓公问：“你与我相比，如何？”殷侯答：“我和自己打交道已经很久，宁愿做我。”把斗争由外在事物转向了自己的内心世界，而又比“势当两立”还高深些。> > 作家陈建功幼时家贫，很羡慕条件好的同学。妈妈说：“咱家不如人家，就不要跟人家去比吃穿。”他说：“那我就比学习成绩。”妈妈又说：“读书、学习不是怄气的事，干吗老想着比呢？你得学会把读书、学习、思考、创造，都变成生活的一部分。”正如汤唯所说：“不争也有属于你的世界。”而陈老夫人的高明之处在于，已没了“争”的色彩，而把化解了的“争”又融进了日常生活中。> 再听听兰德的诗吧：“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”
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