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摘要： 我们都知道大友宗麟，上杉谦信，本愿寺历代的臭和尚们，都是迷信的诸侯，有的甚至以宗教的力量，企图以这样的野心来建立起自己的一方国度。 那么战国时代的最终胜利的人，德川家康的宗教信仰会是什么，那个还有家康迷信吗？ 还是跟织田信长一样是无神论者，但信长如果没有任何宗教...
我们都知道大友宗麟，上杉谦信，本愿寺历代的臭和尚们，都是迷信的诸侯，有的甚至以宗教的力量，企图以这样的野心来建立起自己的一方国度。
那么战国时代的最终胜利的人，德川家康的宗教信仰会是什么，那个还有家康迷信吗？
还是跟织田信长一样是无神论者，但信长如果没有任何宗教信仰，那个第六天魔王的宗教佛家术语的外号，怎么会在信长的身上。
织田信长是否真的是无神论的人。
德川家康是否没有任何宗教信仰，是铁齿的大将军呢？
家康的旗号上，写着「厌离秽土，欣求净土」，所以他可能信奉一向宗。
或许可以说是「基于政治考量，不得不信」。
本愿寺、一向宗在战国时代，十分盛行，号召力就跟大甲妈祖一样可怕，如果你亲眼看过妈祖出巡，绵延十里的阵仗，就不难想像平民百姓对宗教的狂热了。
尤其战国百姓，随时可能被杀，更渴望能藉由宗教，成仙成佛，脱离乱世，所以德川家臣很多都是一向宗的虔诚信徒。
家康曾经为了拔除一向宗，惹火了忠心耿耿的家臣。
（如果有人宣称想拆了大甲镇澜宫，一定会被妈祖的信徒打死吧。）
所以，本多正信、本多正重、渡边守纲、蜂屋贞次、酒井忠尚、夏目吉信、鸟居忠广、内藤清长、加藤教明、神原清政、石川康政等人，都加入了一向宗暴动，跟家康大打出手。
德川因此四分五裂，虽然暴动平息了，但家康尝过苦头之后，应该不敢明目张胆与一向宗作对，而是采取怀柔的态度，来稳住家臣的心。
所以家康就算「表面上信奉一向宗」，也是理所当然的，因为德川禁不起再次的分裂啊。
而信长对于宗教的想法，我猜测是：
「舜何人也？禹何人也？有为者，亦若是！」
「 *** 是人，释迦牟尼是人，耶稣基督也是人。所以我信长只要够强，也可以当神！」
信长一直朝着「我要成为大家的神」的方向在走，还在总见寺安放自己的神像，宣称向他膜拜者，可以心想事成。
平民百姓希望有神明可以追随，信长却希望自己变成神，让大家追随，所以才没有明确的宗教信仰吧。（这是信长给我的感觉啦——）
毕竟信长永远走在时代尖端，在他的前方，不会有任何领导者，他就是自己的神明、自己的领导者。
如果真要说他信什么，他信的就是自己吧！
至于六天魔王的名号，纯粹是信玄自称「天台座主。沙门信玄」，所以信长故意以毁坏佛法的魔王来呛他，开开信玄的玩笑。
这表示信长多少涉猎佛门知识，才能说出这么专业的术语，信长还办过安土宗教辩论会呢。
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