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鱼水深情—— 象鱼儿离不开水那样,关系密切,感情深厚。

鱼肉百姓—— 鱼肉:指受宰割者。后比喻用暴力欺凌,任意残害无辜的人们。

悬龟系鱼—— 指任高官显宦。

为渊驱鱼,为丛驱雀—— 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。

为渊驱鱼,为丛驱爵—— 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。

似水如鱼—— 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切,不可分离。多指男女情人。

三日打鱼,两日晒网—— 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。

如鱼饮水,冷暖自知—— 泛指自己经历的事,自己知道甘苦。同“如人饮水,冷暖自知”。

任凭风浪起,稳坐钓鱼台—— 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。

任凭风浪起,稳坐钓鱼船—— 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。

任从风浪起,稳坐钓鱼船—— 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。

清水无大鱼—— 指待人处事不能求全责备。

鲇鱼缘竹竿—— 比喻上升艰难。同“鲇鱼上竹竿”。

鲇鱼上竹竿—— 俗说鲇鱼能上竹竿,但鲇鱼黏滑无鳞,爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。

白鱼登舟—— 为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。

白鱼赤乌—— 为祥瑞之兆。

渊鱼丛爵—— 《孟子·离娄上》:“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善,结果驱使人民投向敌方。

鸢飞鱼跃—— 鸢:老鹰。指万物各得其所、放任自然的乐趣。

鱼质龙文—— 鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表。

鱼跃龙门—— 同“鱼化龙”。

鱼鱼雅雅—— 形容车驾前行威仪整肃的样子。

鱼与熊掌—— 语本《孟子·告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲,难于取舍之物。

鱼游濠上—— 《庄子·秋水》:“庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:‘儵鱼出游从容,是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’惠子曰:‘我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰:‘请循其本,子曰“汝安知鱼乐”云

鱼游釜内—— 同“鱼游釜中”。

鱼游釜底—— 同“鱼游釜中”。

鱼游燋釜—— 同“鱼游釜中”。

鱼游沸釜—— 同“鱼游釜中”。

鱼游沸鼎—— 见“鱼游沸鼎”。

鱼县鸟窜—— 鱼被钓,鸟逃窜。比喻或受制于人,或飘泊流离,处境十分险困。县,通“悬”。

鱼尾雁行—— 谓兵轮行进之队列,一轮居中为首,其它轮船按人字形两旁依次排列,状如鱼尾,又如雁阵。

鱼水相投—— 犹言鱼水和谐。

鱼水相欢—— 犹言鱼水和谐。

鱼水和谐—— 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

鱼书雁信—— 见“鱼书雁帖”。

鱼书雁帖—— 泛指书信。

鱼书雁帛—— 见“鱼书雁帖”。

鱼升龙门—— 同“鱼化龙”。

鱼生空釜—— 同“鱼釜尘甑”。

鱼肉乡里—— 鱼肉:比喻受宰割;乡里:老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。

鱼目间珠—— 见“鱼目混珠”。

鱼目混珎—— 见“鱼目混珠”。

鱼目混珍—— 见“鱼目混珠”。

鱼米之地—— 见“鱼米之乡”。

鱼鲁帝虎—— 谓将鱼误写作鲁,帝误写作虎。泛指文字错讹。

鱼龙漫衍—— 见“鱼龙曼延”。

鱼龙曼延—— 亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持 ... 的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚假多变,玩弄权术。

鱼龙曼羨—— 喻世事变幻。

鱼龙变化—— 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

鱼龙百变—— 像鱼龙那样变化多端。

鱼瞵鹗睨—— 像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。

鱼烂瓦解—— 犹言鱼烂土崩。

鱼烂取亡—— 见“鱼烂而亡”。

鱼烂河决—— 鱼肉腐烂,黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰:“河决不可复壅,鱼烂不可复全。”

鱼烂而亡—— 鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。

鱼溃鸟离—— 见“鱼溃鸟散”。

鱼惊鸟散—— 见“鱼溃鸟散”。

鱼笺雁书—— 泛指书信。

鱼贯雁行—— 比喻连续而进,犹如鱼群相接,雁阵行进。

鱼贯雁比—— 见“鱼贯雁行”。

鱼贯而出—— 像游鱼那样连贯著出现。

鱼釜尘甑—— 《后汉书·独行传·范冉》:“(范冉)遭党人禁锢,遂推鹿车,载妻子,捃拾自资,或寓息客庐,或依宿树荫。如此十馀年,乃结草室而居焉。所止单陋,有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,闾里歌之曰:‘甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云,桓帝时曾任莱芜长。后以

鱼封雁帖—— 泛指书信。

鱼沉雁杳—— 比喻书信不通,音信断绝。

鱼沉雁渺—— 见“鱼沉雁渺”。

鱼沉雁落—— 典出《庄子·齐物论》:“毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉!”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。

鱼沉雁静—— 同“鱼沉雁杳”。

鱼沉鸿断—— 同“鱼沉雁杳”。

鱼肠雁足—— 泛指书信。

鱼肠尺素—— 指书信。

鱼帛狐声—— 见“鱼帛狐篝”。

鱼帛狐篝—— 典出《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜,念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。”后以

以鱼驱蝇—— 见“以鱼驱蝇”。

以筌为鱼—— 筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。

羊续悬鱼—— 羊续,汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉,拒受贿赂。

雁素鱼笺—— 指书信。

雁逝鱼沉—— 亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。

雁去鱼来—— 书信往来。雁、鱼均喻书信。

雁断鱼沉—— 见“雁逝鱼沉”。

霄鱼垂化—— 据《吕氏春秋·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。

宵鱼垂化—— 《吕氏春秋·具备》:“宓子贱治亶父……三年,巫马旗短褐衣弊裘,而往观化于亶父,见夜渔者,得则舍之。巫马旗问焉,曰:‘渔为得也。今子得而舍之,何也?’对曰:‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归,告孔子曰:‘宓子之德至矣。使民暗行,若有严刑于旁。

瓦影之鱼—— 喻求庇于人。

吞舟之鱼—— 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。

土崩鱼烂—— 土崩溃,鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。

水到鱼行—— 比喻条件具备,事情就可办成。

池鱼之虑—— 谓担忧无端受累遭灾。

池鱼之祸—— 见“池鱼之殃”。

食鱼遇鲭—— 比喻调换口味,使不单调。鲭,鱼肉合烧的美味。

池鱼堂燕—— 比喻无辜受祸。

池鱼幕燕—— 比喻处境危险极易遭殃的人。

池鱼林木—— 比喻无辜而受连累,遭祸害。

豕亥鱼鲁—— 《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》:“书字人知之,犹尚写之多误。故谚曰:书三写,鱼成鲁,虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。

射鱼指天—— 向天射鱼。喻虽劳而必无所获。

如鱼似水—— 比喻关系融洽、亲密。

雀马鱼龙—— 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》:“自是之后,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物,四面而至。”

弃其馀鱼—— 《淮南子·齐俗训》载:惠施为梁相,从车百乘,犹嫌不足。庄子泽边见之,弃其馀鱼,以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。

牛蹄中鱼—— 牛蹄:是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。

牛蹄之鱼—— 见“牛蹄中鱼”。

鸟散鱼溃—— 溃:溃散。象鸟惊飞,象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。

鸟惊鱼散—— 见“鸟散鱼溃”。

鸟惊鱼溃—— 溃:溃散。象鸟惊飞,象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。

鸟惊鱼骇—— 像鸟、鱼那种受惊的样子。

鸟焚鱼烂—— 《易·旅》:“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》:“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。

鲇鱼上竿—— 同“鲇鱼上竹竿”。

幕燕釜鱼—— 见“幕燕鼎鱼”。

幕燕鼎鱼—— 南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎?”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危,即将覆灭。

曼衍鱼龙—— 曼衍:亦作“漫衍”、“曼延”,巨兽名,古代仿照它排演百戏节目。鱼龙:古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。

马如游鱼—— 同“马如游龙”。

鲁鱼陶阴—— “鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。

龙战鱼骇—— 喻战争激烈。

龙阳泣鱼—— 《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前

笼鸟池鱼—— 关在笼里的鸟,养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。

枯鱼涸辙—— 枯鱼:干鱼;涸辙:干的车辙沟。比喻陷入困境。

枯鱼病鹤—— 比喻处境穷困之士。

祸近池鱼—— 犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。

祸及池鱼—— 犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。

混水捞鱼—— 见“混水摸鱼”。

化及豚鱼—— 比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》:“中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也;豚鱼吉,信及豚鱼也。”

狐鸣鱼书—— 《史记·陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。

鸿断鱼沉—— 书信断绝,音讯全无。

涸辙枯鱼—— 见“涸辙鱼”。

河鱼之疾—— 河鱼:腹疾的隐称,因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。

河鱼天雁—— 古传鱼雁都能传递书信,后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。

涸鱼得水—— 涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生,有所凭借。

河决鱼烂—— 比喻事物坏到极点,不可收拾。

贯鱼之序—— 见“贯鱼之次”。

鳏鱼渴凤—— 比喻独身的男子急于求得配偶。

釜鱼甑尘—— 釜中生鱼,甑中生尘,比喻生活清贫。

釜鱼幕燕—— 生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“今将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎?”

肥鱼大肉—— 指丰盛的鱼肉菜肴。

鲂鱼赪尾—— 《诗·周南·汝坟》:“鲂鱼赪尾,王室如毁。”毛传:“赪,赤也;鱼劳则尾赤。”朱熹集传:“鲂尾本白而今赤,则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累,负担过重。

放鱼入海—— 比喻放走敌人,留下祸根。

鳄鱼眼泪—— 鳄鱼:一种生性凶残,捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时,边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。

多鱼之漏—— 《左传·僖公二年》:“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注:“多鱼,地名……《传》言貂于此始擅贵宠,漏泄桓公军事,为齐乱张本。”后以“多鱼之漏”指泄漏军事机密。

冻浦鱼惊—— 指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》:“王祥字休征,瑯邪临沂人……父母有疾,衣不解带,汤药必亲尝。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。

得鱼忘荃—— 比喻已达目的,即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。

弹铗无鱼—— 铗:剑把。指处境窘困,有求于人。

丛雀渊鱼—— 比喻不行善政,等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵(雀)者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”

虫鱼之学—— 指繁琐的考据订正。

鸱张鱼烂—— 《旧唐书·僖宗纪》:“初则狐假鸱张,自谓骁雄莫敌;旋则鸟焚鱼烂,无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张,内则溃烂而自行覆灭。

城门鱼殃—— 见“城门失火,殃及池鱼”。

鲍鱼之次—— 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭,因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼

自相鱼肉—— 鱼肉:当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。

鱼死网破—— 不是鱼死,就是网破。指拼个你死我活。

甑尘釜鱼—— 甑里积了灰尘,锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。

指天射鱼—— 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。

鱼大水小—— 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿,行动不灵。

鱼米之乡—— 指盛产鱼和稻米的富饶地方。

渊鱼丛雀—— 把鱼赶进深潭,把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政,百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。

鱼馁肉败—— 馁:鱼臭烂;败:肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。

缘木求鱼—— 缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。

鱼贯而入—— 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

鱼龙混杂—— 比喻坏人和好人混在一起。

鱼目混珠—— 混:搀杂,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

鱼传尺素—— 尺素:古代用绢帛书写,通常长一尺,因此称书信。指传递书信。

鱼游釜中—— 釜:锅。鱼在锅里游。比喻处境危险,快要灭亡。

以蚓投鱼—— 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。

鱼跃鸢飞—— 指万物各得其所。

葬身鱼腹—— 尸体为鱼所食。指淹死于水中。

鱼贯而行—— 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。

鱼龙曼衍—— 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。

鱼网鸿离—— 鸿:鸿雁;离:遭受。张网捕鱼,捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。

鱼烂土崩—— 比喻国家内部发生动乱。

殃及池鱼—— 比喻无缘无故地遭受祸害。

雁杳鱼沉—— 比喻音信断绝。

鱼溃鸟散—— 比喻军队溃败。

信及豚鱼—— 及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

瞎子摸鱼—— 比喻做事盲目,缺乏调查研究。

稳坐钓鱼船—— 比喻不管发生什么变化,仍然沉着镇静。

为渊驱鱼—— 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

太公钓鱼,愿者上钩—— 太公:指周初的吕尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

水清无鱼—— 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。

水至清则无鱼—— 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。

三天打鱼,两天晒网—— 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。

如鱼得水—— 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

撒水拿鱼—— 抽干水捉鱼。比喻事情容易做,不费气力。

人为刀俎,我为鱼肉—— 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

前庭悬鱼—— 比喻不吃请,不受贿。

鲇鱼上竹—— 比喻本想前进反而后退。

漏网之鱼—— 比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。

临渊羨鱼—— 意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。

鲁鱼帝虎—— 指文字传抄错误。

枯鱼之肆—— 比喻无法挽救的绝境。

鲤鱼跳龙门—— 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。

枯鱼衔索—— 穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。

姜太公钓鱼,愿者上钩—— 比喻心甘情愿地上当。

浑水摸鱼—— 浑水:不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

及宾有鱼—— 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。

鸡头鱼刺—— 比喻轻微而不被重视的的事物。

河鱼腹疾—— 指腹泻。

贯鱼之次—— 宫中的女官依次受到宠爱。

釜中游鱼—— 在锅里游著的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。

釜底游鱼—— 在锅里游著的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。

釜中生鱼—— 比喻生活困难,断炊已久。

放长线钓大鱼—— 比喻做事从长远打算,虽然不能立刻收效,但将来能得到更大的好处。

鼎鱼幕燕—— 宛如鼎中游动的鱼,帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。

登木求鱼—— 登:攀;木:树。爬到树上找鱼。比喻方向、 ... 不对,无法达到目的。

得鱼忘筌—— 筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

池鱼笼鸟—— 池里的鱼,笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。

城门失火,殃及池鱼—— 城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

沉鱼落雁—— 鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

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    古代神话故事:勇除三头妖  很早以前,裕固人没有火。后来,一位英雄不知从什么地方取来了一了火种,裕固人才过上了可以取暖、可以食熟肉的生活。  为了不让火种熄掉,不用火的时候,他们就捡来一块很大很大的牛粪烧着了埋在灰中,等到下次用火的时候,就把牛粪拿出来当作火种。据说,如...

  5. 七款花草茶护眼抗疲劳

    现代医学也用白鼠实验表明,枸杞子确实在促进肾功能方面有独到的作用。用枸杞子泡水非常适合脱发患者服用,可以有效改善人体的内循环,给头发的生长营造自然健康的环境。

  6. 几则念佛感应的故事

    几则念佛感应的故事作者:释净宗孝子为母念佛胃癌得愈>我母赵香兰,住山东德州,今年六十五岁。我也是今年来上海受二姐王恒梅居士劝,才信佛念佛的。>我来上海还梦见几次,二姐让我念佛七天,每天一百零八粒的佛珠二十一圈,念完回向给这牛。她也念,但是是阿弥陀佛、观音娘娘混在一起分不太清的那种。

  7. 李自成失败的原因是什么?

      李自成失败的原因:李自成失败的原因到底是什么?我们一起来看看李自成失败的原因。  在中国历史上的农民起义里,明末的李自成起义一直是大家谈论的焦点话题之一。李自成这个起自民间的英雄,在夺取北京城后,眼看天下唾手可得的情况下,不料在山海关一战中败给了吴三桂和满清联军,从...

  8. 一个人孤独的心情短语 当孤独成了惯性,孤独也就成了信仰-感人的情话

    —马宁川《爱是一种修行》二、一个人的性格决定他的际遇。—宋小君《姑娘,我们一起合租吧》二十一、当孤独成了惯性,孤独也就成了信仰二十二、成熟的一面是给外人看的,幼稚的一面是给爱人看的。

  9. 已婚女人梦见怀孕

    周公解梦已婚女人梦见怀孕是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦已婚女人梦到怀孕是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  10. 卖火柴的小女孩

    在这样的寒冷和...中,有一个光头赤脚的小女孩正在街上走着。哪怕一根小火柴对她也是有好处的。这时火柴熄灭了;她面前只有一堵又厚又冷的墙。它比上次圣诞节时,她透过玻璃门所看到的一个富商家里的那株还要大,还要美。圣诞节的烛光越升越高,她看到它们现在变成了明亮的星星。这些火柴发出强烈的光芒,照得比大白天还要明朗。

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