美人还需细观赏

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摘要：美人还需细观赏2008年6月，一把清乾隆掐丝珐琅缠枝莲纹多穆壶以9072万元的价格创下珐琅器的拍卖纪录。各个时代评价美人也有标准，汉代欣赏的是赵飞燕那种身轻如燕、身材曼妙的美女，而到唐代人们喜欢身材较为丰腴的杨玉环式的美人。美人的珍贵之处在于身材的保养，费力费时费成本。宫廷御制与民间作坊的做工是有区别的，宫廷打造的掐丝美人力求精细，无论远看还是近观，都完美得无可挑剔。

美人还需细观赏

　　2008年6月，一把清乾隆掐丝珐琅缠枝莲纹多穆壶以9072万元的价格创下珐琅器的拍卖纪录。2009年香港苏富比春拍中，珐琅器均创出拍卖佳绩，清乾隆“御制铜胎掐丝珐琅春寿宝盒”一对以115呖港元拍出，清乾隆“御制铜胎掐丝珐琅海水云龙图八方瓶”以700万港元价格成交。这个拍卖结果证明，掐丝珐琅器越来越被市场所认可，同时成为继瓷器、书画后又一古代藏品收藏热点。但古玩市场鱼龙混杂，到处布满陷阱，工艺品市场上充斥着粗制滥造的珐琅器，也同样不乏技艺高超的高仿珐琅器。如何辨识珐琅器，成为古玩收藏者日益关注的焦点。

　　辨别掐丝珐琅器的真伪，当然要了解掐丝珐琅器的 ... 工艺，通俗地讲，掐丝珐琅器是在制成的金属胎上，按照图案设计要求细细描绘图案纹样轮廓线，然后用细而薄的金属丝或金属片(金属主要是铜，也有用金或银的)，焊或者黏合在纹样轮廓线上，再于金属丝或金属片纹样的空白处，填施各种颜色的珐琅釉料，经过焙烧、磨光、镀金等加工 ... 过程后而成。这就如普通女人打造成摇曳生姿的美人的神奇过程，设计师最初先要量身打造，比如她的脸蛋适合什么样的发型，比如她的身材适合什么颜色的服装款式。在心里有个成熟的方案后，设计师从发型、眉毛、眼睛、嘴唇开始精雕细琢，然后根据环肥燕瘦选择服饰，或成熟妩媚、或活泼可爱、或稳重大方……这一切设计好后，设计师会从头至尾再次细细妆点，扑点淡粉、补点腮红、搭配首饰……沉鱼落雁、闭月羞花般似的各式美人如魔术般通过设计师的手“变”出。而各式掐丝珐琅器正如打造成功后的美人，当然，美人还需细观赏。

　　特征：曼妙的身材

　　我们欣赏美人，第一印象看重的是外表，如身材、脸蛋。各个时代评价美人也有标准，汉代欣赏的是赵飞燕那种身轻如燕、身材曼妙的美女，而到唐代人们喜欢身材较为丰腴的杨玉环式的美人。掐丝珐琅器也是同理，我们目前所见到的有纪年款识的明代掐丝珐琅器，仅见宣德、景泰、嘉靖、万历年号。四个时期的器型与艺术特征都比较明显，也就是说人们的喜好各不同，早期更多地偏向于供妇人闺阁中用的花瓶，盒、盏、香炉之类；宣德时有直颈瓶、长方盘、圆盒等器；万历时期有熏炉、盘，祭祀供器烛台、净瓶等器。可以看出，当时皇宫贵族对掐丝珐琅这些美人的身材脸蛋都有自己的喜好，因而设计出了各类型的美人。

　　清代掐丝珐琅在继承明代的传统上，结合西洋画珐琅 ... 工艺，并有所创新，这时期出现了混血美人。清康熙、雍正，乾隆三代，在官廷中广聘西方的传教士、建筑师、艺术家等任职，并醉心于西方的珐琅器，主张吸收西方的先进文明，清康熙时期由西方传教士将画珐琅(法国始创)礼品进献给朝廷，并传授西方的画珐琅工艺。清初内廷武英殿设“珐琅作”，康熙五十七年与养心殿“造办处”合并。然而，人们更多的还是关注纯正的掐丝美人，康熙时期的掐丝珐琅分为粗丝淡釉和匀丝浓釉，掐丝比明代细密均匀，釉色虽然难以超过明代，但胎骨厚重坚实，器型以杯、碗、盒、盘、炉等小型器为主，似乎透射出健康稳重大方且骨骼匀称的美人成为当时时人的喜好。乾隆时期人们的口味从小家碧玉转为雍荣华贵、淡妆浓抹的贵妇人，掐丝珐琅器 ... 这时期繁荣，做工超过了明代。品种除炉、盒、盘、文房等器外，并出现宫廷陈设的桌椅、床榻，屏风等大型器皿。清乾隆掐丝珐琅缠技莲纹胆式瓶当时也较受推崇，瓶悬胆式，长颈上收，圈足外撇，天地镶铜鎏金，平身以红、黄、绿、粉红等珐琅色勾勒缠枝莲花，天蓝珐琅釉为地，平底铜鎏金并阴刻“乾隆年制”楷书款和“坚”字款。此为三式之一(炉、瓶、盒意为三式)。道光时期精雕细琢、华贵大方的美妇人仍是这个时期的流行，珐琅器用黄、红、粉红做地色，做工精良、富丽华贵。

　　美人的珍贵之处在于身材的保养，费力费时费成本。明清时期宫廷御制珐琅器制造工艺极为复杂，生产成本高，所以开始的很长时间里掐丝珐琅主要在宫廷中 ... ，供皇帝及皇宫享用。也有少量作为贵重礼物由皇帝恩赐给王公大臣，民间很少流传。目前我们在市场上多见的珐琅器专家认为，大多为清末、民国时期民间私家作坊 ... 的珐琅器。宫廷御制与民间作坊的做工是有区别的，宫廷打造的掐丝美人力求精细，无论远看还是近观，都完美得无可挑剔。而民间的，远远看去堪称美人，但是近看就相对粗糙了些，真应了那句“远观不可亵玩焉”。即便是同为宫内廷 ... 出来的掐丝美人，不同时期的身材和脸蛋也不相同，如造型、图案式样，施釉色彩、款识等，在各个时期因着人们的喜好都有着微妙的变化。

　　胎质：红铜色的肌肤

　　掐丝珐琅的胎质犹如美人的肌肤，掐丝珐琅器的胎质以铜胎为主，也有金胎、瓷胎等。铜胎主要有两种，其中最主要的是锻打铜胎，其工艺是先用陶泥塑出其型，分体翻制出各部位陶范，以陶范再翻铸成低熔点台金铅锡凹凸套模。古人是籽熟铜锤打成相应厚的铜叶子，现代人是采用熟铜板烧红退火，将其夹在铅锡合金凸凹模具中，冲压出来。再将分体的冲压件烧焊为一体，打磨焊缝成胎形，我们称为锻打铜胎。另一种铜胎是錾胎，铜胎由铸造烧焊成型的，而后胎内烫松香胶固定，减地起线法錾刻图案花纹，再点蓝、烧蓝、磨光、镀金。还有一种很少见的制胎 ... ，即失蜡铸造法，原理很简单，就是逆向思维——如果铜胎很复杂，做模翻范很困难，那么就先用蜂蜡一类的虫蜡，做出一个与计划铸造出的铜胎一模一样的蜡样，由于蜡很软，可以雕琢得很精细；蜡样加工满意后，再在蜡样外面一遍遍涂细细的泥浆，慢慢地，蜡样便被严实地包裹住了，这层厚厚的泥也就成为了外范。待整个外范晾干了以后，便可将铜液通过注口倾泻到范中，随着高温铜液的注入，弥台在泥范中的蜡模便迅速融化，化为一缕青烟消失了，铜液则占据了蜡模的空间。冷却之后，去掉外范，与蜡模一模一样的铜胎就诞生了。这样做的缺陷是器内残留有灰或砖红泥范。

　　犹如过去人们一直认为美人的标准是肌肤似雪，而今，审美标准多重化，麦色的或者咖啡色的肌肤也成了评价美人的标准，但是我们也要看这种肌肤是天生的还是后天刻意造成的，这其中有本质的区别。明代时期的掐丝珐琅器胎的铜质较好，多为紫铜胎，体略显厚重，故造型仿古的多，中晚期日趋减薄。清代工艺比明代有提高，胎薄，民国时期总体水平不及前代，胎体薄，造型多仿古铜器，或仿乾隆时的精品。为此，专家提醒，真正的珐琅器讲究胎薄平光，当前市面上的高仿珐琅器如果是锻打铜胎，则能达到胎薄体轻，须要小心对待；如遇是铸胎器，胎体厚重，拿在手中便知真伪。一件清乾隆錾胎珐琅蕉叶纹花觚，觚为圆形，撇口，通体作铜鎏金四出脊，共分三层。觚胎壁厚重，成型规矩，錾工精致，金色凝重璨然，为乾隆时期仿古佳器，另内配有旧紫铜胆，似可盛水用以案头插花之用。

　　画面、包浆：多彩艳丽的服饰

　　服饰搭配的巧妙与否也成为评判美人的标准之一。联系到掐丝珐琅器上，就是指珐琅的画面与包浆。掐丝珐琅工艺自元末明初引进中原之后，经历了一个又一个高峰期。其中以明代的制品为佳，凡是明代的制品，它的质料都是透亮而不发磁，而大绿一色，其透亮则更比他色更为厉害。它的性能与玻璃略同，它的颜色像油绿的翠玉，红色像昌化的鸡血，紫色犹深色的旧紫晶，蓝色类似于蓝腚，白色类似凝脂，浅绿色发蓝，黄色与姜中拧出的浆汁略掺黄米相同，其丝胎皆是黄铜，镀金为大镀，它的器物上均有沙眼。到乾隆时期，无论何种颜色，它的料都是不透亮而发磁，因为明代透亮的料子，到此时已经不再见到了。所以它的丝胎多是红铜，它的镀金也是火镀。乾隆所制的，以黄白两色为最佳，其黄色黄而发干，与煮熟的鸡蛋黄较为相似，而后来仿制的掐丝珐琅，多是黄中发绿或发红，与乾隆时的干黄色明显不同。乾隆的白色最难仿制，其一是因其白色与东渠石色没有差异，仿者须用六品顶珠制成，然而顶珠不易得到；其二是因为这种白色特别自而且干，后来的作料家虽然也发明了一种干料，但烧时不易熔化，相比其他材料，吃火特别厉害，如果不是精良的工匠 ... ，器物容易毁坏。

　　明清两代的掐丝美人在服饰图案上煞费心力，经历了一个由简练到繁缛的过程。以缠枝莲纹为例，元末明初疏密有致，大花大叶、枝蔓伸展坚强有力，全部单线勾勒图案线条。枝叶呈串联状，并点缀数朵盛开的花朵，花朵饱满，花瓣短而肥腴，花心常呈桃形。明中晚期开始以双线勾勒轮廓线，布局趋于繁缛，但仍保留某些早期余韵。缠枝莲的花瓣趋于尖瘦，花心常呈“圭”字形或如意形。到了乾隆年间，掐丝珐琅器纹饰则向更加稠密繁复发展，增加了双勾法表现技法，掐丝更加粗细均匀线条流畅，具有较高的艺术欣赏与收藏价值，堪称掐丝珐琅器的断代之作，这种华丽繁复、曲线流畅的美服穿在掐丝美人身上，何愁不成为焦点?清乾隆铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹三足炉，此器物由乾隆时期清官养心殿造办处所造，器口、耳、足尖为铜鎏金。炉通体施天蓝色珐琅釉为地，腹部饰掐丝珐琅缠枝莲花图案，花瓣以红、绿、黄、白等多种珐琅釉装饰，绚丽异常，口沿下与三乳足上部饰宝蓝色如意云头纹，炉底饰彩色朵梅纹，正中嵌一鎏金铜片上阴刻“乾隆年制”楷书款和“颇”字款。

　　掐丝珐琅在 ... 完成后，釉面有强烈的釉光感，但是经过了百年的岁月，受到空气的氧化、辐射、灰尘等污染以及人为擦洗，加之终日爱不释手地把玩，珐琅器釉面光泽会逐渐变旧失亮，口积月累形成的皮壳，我们称之为包浆。有年头的珐琅器都历经数百年沧桑，民国至今的珐琅器也有近百年的时间，釉面的旧色是由空气中的微尘和腐蚀物侵蚀及氧化作用，逐渐自然形成的。明代器物镀金较薄，常有磨脱现象，清代尤其是乾隆时期，镀金厚重，镀金技术远远胜于明代，至今器物的镀金仍光彩照人。

　　所以，珐琅的服饰即包浆，也成为评判真假美人的标准。新作珐琅器的釉面新光多用细砂纸或研磨砂、研磨膏揩磨，先研去贼光，再用酸与高锰酸钾、松香水等或其他混台溶液强化咬蚀处理。高仿器与老珐琅器不同在于：一看老光是否自然，新作的掐丝珐琅光不正，因为化学药物与釉面蚀新反应是速成的，色泽不自然，用棉球蘸酒精、丙酮类溶剂易擦除，露出新釉光；二看包浆是否一体，新作掐丝珐琅包浆不均匀，同一部位有明显的深浅不一，这是因为药物刷涂不均所致；三看手感有无生涩之感。新作的手摸起来生涩，有的故意在耳、足等嵌物接缝处，残留污垢，特别是脏垢，如果用指甲即可抠下。

　　当然，我们还可通过美人服饰的颜色，即珐琅料辨别真伪。伪制者多数不用昂贵的珐琅，而用另外的彩料代替。伪制的 ... 一般是这样的：先制好铜器，再用铜丝做花纹，填人颜色后用火烧。最后用作旧 ... 做成出土旧物的样子。颜色的配料一般是多种颜色混在一起。如蓝色，即用银蓝、硬蓝、硬绿、银蓝与黑色泡制；浅绿，则用银蓝、银绿、蛋清黄研成面粉，再将硬黄碎成黄米一样和于其中便可以了。烧成后，再镀金，或用电镀再用火镀的办法，也可镀完后再作打磨，看上去就像划伤了表面的金质一样，或不镀金也可以。至于磨光，用细石不用炭。这些过程做完后，抹上层杏干粥，使其生锈。经过几十天后，将浮锈抹去，再用油脂擦拭表面，其颜色光润便与旧者没有差别了。然而，仿品毕竟是仿品，由于配方的缘故，有些珐琅料的颜色也是很难仿到位的，比如浅湖蓝色，或是掺以30％黄金作为呈色剂的金粉色。

　　款识：不能说的秘密

　　如西施、王昭君，又如貂禅、杨玉环，我们所能看到的他们的美不仅在于曼妙的身材、吹弹可破的似雪肌肤，集最美丽的服饰，更重要的是她们都有着自己的保养秘诀，这就是她们作为美人的不二法宝，好比我们说的掐丝珐琅器的款识，款识成为其注册商标。现存的明清两代掐丝珐琅器的款识形式归纳起来，大致有铸錾、掐丝和刻款三种。明宣德时期珐琅器的款识形式有铸錾款、双勾款、和珐琅釉烧成三种。款识书体有楷书和篆书两种，其中以楷书占绝大多数。字数有“宣德年制”“宣德年造”四字款和“大明宣德年制”六字款。款识排列形式有直单行、直双行、直三行和横排。这一时期的款识位置有的在器底，也有的镌刻于器物的口沿、盖沿或内边缘处。款识书体庄重隽秀，与同时期的金属器和瓷器款识相似。

　　除宣德款识外，目前明代仅见到的官方纪年款识只有景泰、嘉靖、万历三朝，如遇到有其他纪年如成化、弘治年制的就要打一个大大的问号。明景泰款因为伪款太多，目前尚不能确定哪种款识可作为标准款识。但铸錾款、篆书款、仿宋体款咀及双龙环抱款均被认定为伪款，可以排除。掐丝双勾款和阴刻款，目前有的研究者认为可作为景泰真款，但也只是情理逻辑的推论，下结论还为时过早。明嘉靖款为刻阴文直二行“太明嘉靖年制”楷书六字款。明万历时期掐丝珐琅器的款识为双勾掐丝款(有的字内外填充珐琅釉)，字数均为“大明万历年制”或“太明万历年造”六字楷书款。尤其以某年造为这一时期所特有的款识语气。字的排列顺序为直单行、直二行或横排。

　　清代掐丝珐琅器的款识多种多样，制款 ... 有铸錾，有刻，还有镂空款等。款识书体包括楷、篆、仿宋等(仿宋体始见于乾隆时期)，其中以楷书居多。字数有四字和六字。框栏形式多为正方框和长方框。如山东某博物馆所藏的一蹄足圆鼎形珐琅香炉，内施浅蓝色釉，腹底中心白地蓝色双方框内蓝色“雍正年制”竖双行楷书款；又如某皇家寺庙陈设的珐琅五供，其中双盘连座式烛台，底沿蓝色双龙纹长方框内施红色“雍正年制”横单行楷款；还有山东某博物馆馆藏的一套银质錾胎珐琅五供炉3件。其一与商代青铜鼎相似，器胎浮雕出精美的祥云与八宝纹饰，施以蓝色珐琅料为地，口沿处有“大清乾隆年敬造”阳文楷书珐琅款。另两件似商代的觚形器。整个器身雕錾祥云纹填以蓝色珐琅地，上口呈喇叭状雕錾八宝纹，口沿处有“太清乾隆年敬造”阳文楷书款。烛台2件，由烛柱、灯盘及烛座三部分组成。器身以蓝色珐琅为地，浮雕云纹、宝杆和八宝纹，烛盘口沿外有“大清乾隆年敬造”阳文楷书珐琅款。

　　来源：《艺术市场》

本文标签：掐丝珐琅乾隆楷书文化掐丝

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