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摘要：水莲斋主，素有悲愿和异能，而这些都和她累世中的修行和宿愿有关。所以，本书所提及有关水莲斋主的一些事迹，并不在显现某种的"异能"，而在它背后所带给我们的启示！当在和水莲斋主做过多次的访谈后，我被她人格上所散发出来的某种特质所感动，那不单单只是一种真诚，而是更像是一种--由无私的奉献和悲悯的襟怀，所散发出来的光芒！最后，要特别感谢水莲斋主，如果没有她多方的慈悲协助，也就没有本书的出现和完成。
一、自序——水莲缘起
和水莲斋主的认识，纯粹是一种偶然，也是一种缘起。偶然，是因为这样的会面，没有预期，纯是偶然。缘起，是因为这样的会面，开启了本书的缘起！一九九五年，在某个仲夏的午后，因为某种机缘，和水莲斋主不期而遇，之前，我俩并不相识，但在短暂的晤谈里，她隐约的提起某些神秘而且幽微的"因果"现象，并认为，如果能够形诸于文字，将有助于人们对人生里所发生的一些遭遇或现象，有更为深刻的了解和警惕。 她的谈吐，真诚坦率，并且有着远超过其年龄的悟性和修养，这种内在的涵养，明显的反应在她自在、坦然、澄静的举止上。 坦白说，任何人都很难想像，能够将这样一个知性、自信的现代都会女子形象，和"怪力乱神"的灵异现象扯在一起，或画上等号。 但或许，这种"不相容"，并不是现象上本有的不相容，而是我们认识上的不足，或心灵认知的不相容！ 水莲斋主，素有悲愿和异能，而这些都和她累世中的修行和宿愿有关。 但她从不执着在这些异能上，也不以这些异能来沽名钓誉，哗众取宠，只是随缘的把它当做一种善用，以一个无住心和悲悯心来行事，就如她所认为的，她深刻的了解到"凡所有相皆是虚妄"的道理，所以她从来不执着于这些现象，只是将她所"观察"到的现象，客观的、实际的呈现出来，拿来当做一种参考和善用！ 所以，本书所提及有关水莲斋主的一些事迹，并不在显现某种的"异能"，而在它背后所带给我们的启示！当在和水莲斋主做过多次的访谈后，我被她人格上所散发出来的某种特质所感动，那不单单只是一种真诚，而是更像是一种--由无私的奉献和悲悯的襟怀，所散发出来的光芒！ 从她身上，我们看到了另一种行走在菩萨道上的典范，因为她总是默默的、不为名利报偿的、尽其所能的在协助"苦难"的人们，走出他们心灵痛苦的困境。所以，"水莲"，只是一个化名、比喻，就像是希望在这五浊恶世里，每一个人，都能身心清净，如出污泥而不染的水莲！对作者来说，本书的写作，也只是怀着和水莲斋主一样的，一种单纯的小小发心和期望，期望现时仍在恩爱情仇里挣扎、折磨、痛苦的苦难心灵，或即将在恩爱情仇里挣扎、折磨、痛苦的苦难心灵，都能因为这本书，而能得到某些启示和激励，因而步上宽容、和谐的人生坦途！ 最后，要特别感谢水莲斋主，如果没有她多方的慈悲协助，也就没有本书的出现和完成。 再一次的感谢她！无垢净光 一九九六年二月 >
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