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摘要：参观美国国家历史博物馆“大众文化”展览的游客可能会想象，当他们看到一个黑色的毡制面具时，听到幽灵般的WilliamTell序曲：“这个面具是ClaytonMoore在1949年至1957年间作为独行侠的电视生涯中戴的……”一定年龄的成年人和各地的深夜电视观众都知道剩下的。如何最终蒙面人带来和平与善意的旧野生西部。他和托托是如何骑着火热的马把瓦明特绳之以法的，然后随着罗西尼最完美的姿态逐渐膨胀和褪色
参观美国国家历史博物馆“大众文化”展览的游客可能会想象，当他们看到一个黑色的毡制面具时，听到幽灵般的William Tell序曲：“这个面具是Clayton Moore在1949年至1957年间作为独行侠的电视生涯中戴的……”一定年龄的成年人和各地的深夜电视观众都知道剩下的。如何最终蒙面人带来和平与善意的旧野生西部。他和托托是如何骑着火热的马把瓦明特绳之以法的，然后随着罗西尼最完美的姿态逐渐膨胀和褪色而消失的。
在史密森尼剧院，面具的故事开始于已故克莱顿摩尔的女儿道恩摩尔写给该机构的一封信，克莱顿摩尔是电视界最著名的独行侠。在85岁高龄的摩尔于1999年去世之前，他曾指示道恩在他去世时将他的三个原始面具中的一个捐赠给博物馆。谁会拒绝呢？”
这个面具最初是如何获得宝藏地位的，这是另一种说法。20世纪30年代初，底特律WXYZ电台的共同老板乔治•华盛顿•特伦德尔（George Washington Trendle）构思了一个蒙面英雄，他融合了电影英雄佐罗、罗宾汉和德州游骑兵的各个方面，在19世纪80年代发展了一个故事集。这个故事随着节目的发展和媒体的迅速发展而发展，但最为人所熟悉的是这样的。德克萨斯州巡逻队被臭名昭著的布奇·卡文迪什团伙伏击。唯一的幸存者，约翰·里德，被一个路过的印度人照顾得恢复了健康（非常明显，他小时候就认识里德）。为了在追捕卡文迪什时隐藏自己的身份，里德戴上了从他死去兄弟的背心上割下的面具。他就这样隐藏起来，开始把这帮人绳之以法，然后，又有一大群其他的流氓和亡命之徒，他们以诚实、朴实的人为食。经过一次围捕，这位无私、匿名的独行侠留下了一颗银弹，提醒他对邪恶的坚定警惕。”那个蒙面人是谁？”一些旁观者会问：
从1933年到1954年，几个独行侠的声音，最明显的是布拉斯·比默深沉、稳定的节奏，每周三晚都在无线电拨号盘上追逐坏人。共和国电影公司于1937年开始 ... 《独行侠》连续剧，以插曲形式 ... 短片。
1949年跃升到电视台对于广播和电影的成功故事来说是完全自然的。这位独行侠的忠实粉丝跟随他来到新媒体，再次“回到……过去那些激动人心的日子”。一个叙述者又一次吟诵了那些刺痛人心的话：“一匹火热的马，带着光速，一片尘土，还有一声热情洋溢的‘嗨哟，西尔弗！“。独行侠！“新程序需要一个新的独行侠来适应新的媒体。Trendle在Clayton Moore找到了他的男人，35年前出生在芝加哥南区的Jack Carlton Moore。摩尔曾在芝加哥1933-34年的世界博览会上当过秋千艺术家，后来在许多电影中当过演员，包括不少西部片。他是一个合适的样本，但最重要的是，摩尔知道马，他知道好莱坞。
电视剧也需要一个新的调子。《托尼》的广播版中有一些演员绝对不是印度人，广播和电影角色都被塑造成一个睿智的长者。斯泰克，仍然是主要的编剧，主张一个真正的，年轻的美洲原住民。
一个谁符合法案是哈罗德J史密斯，当时30岁，谁曾出现在歌唱马刺，黄天，最值得注意的是，关键拉戈小角色。史密斯是安大略省布兰特福德附近六国保护区的一名全血莫霍克人。作为一名优秀的拳击手和长曲棍球运动员，他在加拿大获得了银鞋匠的称号，后来改名为杰伊·银鞋。
作为电视的调子，银鞋从他头后垂下了鹰的羽毛，但保留了皮革头带，与他的鹿皮衬衫一起，决定了他的服装。他所扮演的角色是一种力量和自力更生，
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