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 黄杨木雕溯源

黄杨木雕溯源

  历史悠久、风格淳朴的黄杨木雕是以黄杨木做雕刻材料的民间工艺品,它与东阳木雕、青田石雕并称“浙江三雕“,主要产区在浙江省温州、乐清等地。

  黄杨木雕因所雕刻木材是黄杨木而得名。黄杨木生长缓慢,四五十年的直径仅有15厘米左右,所以有“千年难长黄杨木“、“千年黄杨难做拍“(乐器中的一种拍子)的说法。    相传黄杨木雕是清末一个名叫叶承荣的放牛娃发明的。叶承荣是浙江乐清县人,一天,他在村头的一座庙里玩耍,看到庙内有一个老人正在塑佛像,他一下子被老人的技艺所吸引。他索性跑出庙外,将牛拴在树上,挖来了一块很有粘性的泥巴,坐在庙口,偷偷地学着堆塑。老人是当地一位很有名气的民间艺人,看到叶承荣聪明好学,就将他收为徒弟,教他圆塑、泥塑、上彩、贴金及浮雕等五种技艺。他进步很快,一年后,就掌握了这一种技艺。一天,叶承荣在乐清县宝台山紫霞观塑佛像,观中道人折来一根黄杨木,请他用黄杨木雕一支如意发簪。在雕刻的过程中,叶承荣发现黄杨木木质坚韧,纹理细腻,色彩光泽均为其他木质所不及,是用于雕刻的好材料。从此,他开始用黄杨木雕刻作品。就这样,我国民间艺术园地中的黄杨木雕诞生了。

  黄杨木雕创始于乐清,民间元宵灯会中常以黄杨木雕人物装饰于龙灯骨架。至清末发展成为以精细见长的优美的工艺欣赏品,供人们案头摆设。作品受清末文人画的造型风格和线条影响,具有刀法纯朴圆润,细密流畅,刻画人物形神兼备,结构虑实相间和诗情画意的特色。内容题材大多表现中国民间神话传说中的人物,如:八仙、寿星、关公、弥勒佛、观音等。

  由于温州、乐清地区接近山林,艺人们可以就近取材,这对黄杨木雕的发展又起了很大的便利和推动作用,经过世代艺人们的不断努力和钻研,最终形成了黄杨木雕优秀的传统风格和传统技法。黄杨木雕的基本工序是:视材构图,打坯、粗雕、精刻、上蜡(或清漆)。在秉承传统、保持黄杨木雕的原有风格和神韵的基础上,乐清木雕大胆突破,推陈出新,已由“单体雕“发展到“拼雕““群雕“,由普通“圆雕“发展到“劈雕“、“根雕“,技艺更趋精湛,作品更臻完善。其中最典型的要数镂空技法,它是形成黄杨木雕作品形象生动,玲珑剔透的主要技法,在《天文散花》、《红绸舞》、《哪吒闹海》这类题材上,它被体现得最为充分与完善。

  黄杨木雕创始于宋、元,流行于明、清,目前有实物可考的是元代的遗物。现在北京故宫的黄杨木雕“李铁拐象”人物立象,是元代至正二年(公元342年)的作品,距今已有600多年历史。明、清以来黄杨木雕继续有所发现,目前北京、上海、天津、江苏、浙江等博物馆收藏的“卧美女”、“葫芦瓶”、“笔筒”、“人物烟壶”等就是这一时代的艺术珍品。晚清永嘉艺人朱子常创作的《济颠和尚》,清宣统元年(1909)在南洋第一次国际比赛上获优等奖;民国4年(1915)另一作品《捉迷藏》又在巴拿马博览会上获二等奖。从此,黄杨木雕艺术深受人们注目, 从艺者亦日众。

  建国后,黄杨木雕发展迅速,技艺进一步提高,作品题材亦扩大到现代人物,有不少作品在国内外展出。

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