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燧人氏钻木取火的神话故事 火神是燧人氏吗?

燧人御火的故事 传说中在很远很远的西方的洪荒的地方,有一个国家叫燧明国,在燧明国,有一棵大树,名叫“燧木”。这棵树真是异常之大,它的树枝很高很长,仅仅光树冠的面积竟达一万顷,伸展到了几十里以外的地方,而且整个大树看起来,就像是一片茂密的森林。按理说遂明国本来就是见不到日月之光,暗无天日的,再加上有这么大的树木遮蔽,必然是黝黑一团、漆黑一片的。其实并非如此,大树下到处闪耀着美丽的火光,犹如珍珠生辉、宝石发亮,把四下里照耀得明明亮亮的,如同白昼。不见天日的遂明国百姓,就在这种灿烂的美丽的火光中,躬耕劳作,怡然自得,悠哉悠哉的靠这种火光生活。尽管火的现象自然界早就有了,火山爆发,有火;打雷闪电的时候,树林里也会起火。人们后来偶尔捡到被火烧死的野兽,拿来一尝,味道挺香。后来,有一个圣人,漫游到了日月所照以外的远方,来到此国,在这棵大树下休息。忽然看见许多象鸮样的鸟,在大树的枝叶间用嘴啄木,每啄一下,就有灿然的火光发出。于是,圣人感悟到了“钻木生火”的道理,所以就试用小树枝来钻火,经过多少次的试验,果然钻出火来。于是后人就称他为燧人。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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  5. 燧人氏钻木取火的神话故事 火神是燧人氏吗?

    燧人御火的故事传说中在很远很远的西方的洪荒的地方,有一个国家叫燧明国,在燧明国,有一棵大树,名叫“燧木”。按理说遂明国本来就是见不到日月之光,暗无天日的,再加上有这么大的树木遮蔽,必然是黝黑一团、漆黑一片的。不见天日的遂明国百姓,就在这种灿烂的美丽的火光中,躬耕劳作,怡然自得,悠哉悠哉的靠这种火光生活。于是后人就称他为燧人。

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    原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的,我国古代也有许多传说。人工取火是一个了不起的发明。据说,燧人氏还教人捕鱼。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人,名叫“神农氏”。从有巢氏到神农氏,这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢,钻木取火,一直到渔猎、畜牧,发展农业,反映了原始人生产力的发展,倒是有一定道理的。

  7. 祝融之灾的具体内容是什么

    中国古代对于水灾、火灾的说法是极为含蓄的,水灾多成为是共工之祸,而火灾就是成为回禄之灾。一样人民提起回禄之灾的时候,都是极为的顾忌的,在中国古代的农村民居中最为惊恐的天灾人祸之最就是回禄之灾了。回禄之灾首要源于上古时代中的赤帝火神回禄,回禄担当火神而且为人世间做出了伟大的进献。回禄之灾素来都是一个欠好的预兆,然则在中国上却成为了一个对照含蓄避忌的对于火灾的说法,而且可以被好多人接管。

  8. 火神祝融的传说

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  9. 火神祝融的故事

    中国古代认为火神是一位叫祝融的人,他最先掌握并教会了人们使用火。相传,祝融是炎帝的后裔。祝融的形象十分奇特,虽然长着一副人脸,却是兽的身体。祝融出行的时候,乘着两条大龙。他天生能够随意使用火,为常人所不能,这样祝融得到了人们的敬奉,就成为火神了。祝融是一个很有正义感的神。这两个传说塑造了火神祝融伸张正义、为百姓造福的英雄形象。由此,民间兴起了对火神的祭祀,并迅速传播开来。

  10. 火神阿耆尼

    阿耆尼出世时,天神们正要举行祭典,他们希望阿耆尼成为祭典的祭司,以及祭品的携带者。最后,还是鱼类把火神阿省尼藏身的地方告诉了天神。阿耆尼对鱼类的告密极为生气,他大发雷霆,诅咒鱼类将会被火煎炒之后出现在人类的餐桌上。从此,火神阿耆尼重回大地。

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