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摘要：习琴承艺福建福州的三坊七巷是如今的旅游胜地，同时也是以前名士的聚集地，如大家熟知的，著名的才女林徽因，作家冰心，中国近代自由之父——严复，今天要介绍的是大家可能不熟知的福州闽派古琴传承人——何振岱。为了不让闽派古琴的传承断掉，在70岁高龄下，毅然返回福州教授古琴，传授古琴文化，除此之外，何振岱先生还尽自己所能收养孤儿。关于一代福州闽派古琴宗师何振岱的分享今天就到这儿，感谢大家对老杨的支持，谢谢。
习琴承艺 福建福州的三坊七巷是如今的旅游胜地，同时也是以前名士的聚集地，如大家熟知的，著名的才女林徽因，作家冰心，中国近代自由之父——严复，今天要介绍的是大家可能不熟知的福州闽派古琴传承人——何振岱。 何振岱1867年生，享年85岁，擅长诗，书法，古琴，号心与、觉庐、悦明，晚年字号梅叟，何振岱一生高洁，对推动福州闽派古琴的传承和发展有着重要的地位。 图源于网络 在古代讲究的是"琴、棋、书、画"样样精通，其中"琴"就是指的就是古琴，古琴以其独特的音色和意境，颇受古人的喜爱，把它列为首位。何振岱的琴艺在当时福州颇具盛名，在他的一生里，自从学习古琴开始就没有一天漏过练习，对于古琴，何振岱先生有特别的感情。 何振岱先生的琴艺起源于清代福建早起的两个词社，梅崖词社和聚红谢词社。词社在当时是有才华的青年们互相交流的地方。许赓皞创建梅崖词社，也是福州最早的一个词社，但是许赓皡不久就去世了，他的好友谢章铤创建聚红谢词社，也就是何振岱先生学习古琴的地方。梅崖词社和聚红谢词社是福州琴家经常抚轸操缦、互相唱酬的风雅地，何振岱先生的琴艺在恩师谢章铤的教导中不断的成长,同时在词社其他前辈诗词才情的熏陶下不断积累知识。 传琴修意 何振岱先生除了遍习琴艺，同时研习诗词，绘画，朱子理学，修身养性。在学习期间，何振岱先生颇有成就，在这个时期他收获了人生最重要的高洁品格和清雅性灵。1936年，70岁高龄的何振岱从京城返回福州，开寿香社私塾教授诗、词、文、琴瑟、书法、绘画，一时从师者甚众。 学习古琴的人不多，但也不少，其中以著名的福州八才女为最，（福州八才女：王真、王德愔、刘蘅、何曦、薛念娟、张苏铮、施秉庄、叶可羲，国内出版的《 ... 以来的诗词选》，入选的女作家全国仅24位，她们8人中就有6位，因此被誉为才女），他们共同向何振岱学习，后留下《寿香社词钞》。 弟子们在大光里，何振岱先生家中，西湖公园宛在堂等地学习古琴，将古琴很好的传承了下来。因为文革和时代原因，福州闽派古琴传承历经艰辛，至上世纪90年代末，福州闽派古琴传承人仅存3人。福州 闽派古琴从梅崖词社创社算起，至今已经传承了200多年，历经六、七代人。 在何振岱先生的著作中，先生多次记载他的琴学观点，如《与耐轩、坚庐书》中记载"琴与字必不可一日辍，两事最易荒，余每验而知之。方勤理他课，则早起先了此两课，期无忘而已，亦不至夺他课也"，学琴不同于其他的事务，习琴需要精心、专心、静心，特别是静心，如若慌慌张张的，在学习古琴是不合适的。 一般来讲学习古琴，需要焚香，营造静雅的氛围，更容易进入古琴曲中的氛围，当疲惫时，烹茶煮茗，像古人学习在闹中取静，"结庐在人境，而无车马喧"的意境里，享受慢的乐趣，放松身心，达到更好的状态。 著传明志 《与耐轩、坚庐书》中记载："盖弹琴人须有数千卷书意在胸中；不然，则江湖琴匠而已。此间有专门弹琴者，不敢见之。因观其所为诗，尘俗不堪，知其意味之必不美。"意思是弹古琴的人同样要饱读诗书，不能浮躁，只学习琴的技巧，是没有灵魂的，无法使人共鸣，也不会给人以美的享受。伯牙之所以知音于子期，想必那琴音中饱含了诗情画意吧。 何振岱先生的琴艺具有刚阳中和之美，音色明亮饱满，高朗纯粹，板眼则干净明白，已达刚柔并济，虚实相涵的圆熟之境。虽然无法亲眼看见何振岱先生抚琴但从他写的诗里面，可以窥见他的琴声是怎样的干净清雅， 【鹤涧小坐】地天忽自通，一碧不可绝。举眸悚阴森，恐入神灵窟。万篁争奋挺，丛枥皆耸拔。桥行俯寒涧，自古流苍雪。愔愔琴思生，冥冥鹤迹没。出山衣藓香，湖光湔不灭。 先生认为古琴是一门学问，不仅是演奏，而且是道，修琴实为养心。不可急于求成，每日都需练习，不可荒废，同时需要饱读诗书，摒弃"俗"，达到"和"的境地。这与师承谢章铤密不可分，何振岱修行 ... 是采用儒家、佛家两者结合的修行 ... 该 ... 主要特点与思想有： 1."静心虑"，认为"万物静观皆自得"，调息、 ... 是内心存养的一种 ... 。 2.朱子的"理气论"和"动静论"并上承"易道"、"孔门心法"、"问道于琴"的思想，强调"琴德与理互为表里"，琴心即道，琴以载道。 3."寄情山水"和"知天道" 体悟天道。体现儒家的"天道"（即"天人合一"） 思想，包括：天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观 4."明心性"以孔子，理学家朱子为代表的儒家圣学琴修体系中认为圣贤的修心、齐家、治国、平天下，古琴在是修心、在内心存养上起着重要的作用。 先生不光在琴艺上的修行是这样做的，在现实生活中同样秉承着这样的方式，每日习琴练字，在三坊七巷清雅的环境里，在西湖边看日升日落，湖水粼粼在眼前跳跃，听竹海送来沙沙的清音，伴着古琴低哑的歌喉，仿若穿越千年，从古时候走来，走进今天的一花一木，染透西山的红叶。 为了不让闽派古琴的传承断掉，在70岁高龄下，毅然返回福州教授古琴，传授古琴文化，除此之外，何振岱先生还尽自己所能收养孤儿。在日军侵略中国之际，日军请他去做顾问，被先生拒绝。何振岱先生不愧为一代大家。 真正的古琴大师，十年如一日的付出，用心血推动古琴的传承，何振岱先生，既亲身传习，又编著有《琴瑟合谱》，收编了古琴的琴论、演奏技法、琴曲，也收录了古瑟的演奏技法和演奏曲。他的言传身教使得福州闽派古琴得以更好的传承。 其他著作有《觉庐诗草》7卷、《我春室文集》4卷、《榕南梦影录》2卷、《心自在斋诗集》1卷、《寿春社词抄》8卷、《西湖志》24卷传世，《易学录》、《明诗话》、《词话》和《笔记》等都是何振岱先生的传世之作，对了解何振岱有很大的帮助。 今天城市喧嚣，人心浮躁，夜晚的霓虹冰凉的没有温度。我们缺少静下来品一杯茶的时间，忙里偷闲时不妨听一曲《流水》，可以让你仿佛置身山间，听到流水潺潺；听一曲《平沙落雁》看苍茫茫大地，大雁排人字飞远；听一曲《广林散》对话嵇康，让心绪就此排遣。 在今天福州闽派古琴已经申请非物质文化遗产，已故的金庸先生曾对福州闽派的琴谷书院题词，大家对古琴的保护和传承也越来越重视，如果何振岱先生还在世，看到有这么多的人喜欢古琴，一定会非常欣慰，虽然福州闽派古琴的传承和发展十分的艰难，但对闽派古琴的传承一直在路上，从未停歇，何振岱先生虽已远行，但是他的灵魂永存。 关于一代福州闽派古琴宗师何振岱的分享今天就到这儿，感谢大家对老杨的支持，谢谢。
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