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摘要：南懷瑾老師一生勤讀不輟，廣泛涉獵經史子集、天文曆法、醫藥武藝、諸子百家、詩詞曲賦，對儒釋道經典皆有很深體悟。南師的著作雖然天馬行空、旁徵博引，但一言一語無不體現出那種貫通全盤、直達根本的氣質。對人生的修行有着重要意義。1、人生的更高境界：佛爲心，道爲骨，儒爲表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。2、儒家是糧店，道家是藥店，佛家是百貨
南懷瑾老師一生勤讀不輟，廣泛涉獵經史子集、天文曆法、醫藥武藝、諸子百家、詩詞曲賦，對儒釋道經典皆有很深體悟。南師的著作雖然天馬行空、旁徵博引，但一言一語無不體現出那種貫通全盤、直達根本的氣質。對人生的修行有着重要意義。
1、人生的更高境界：
佛爲心，道爲骨，儒爲表，大度看世界；
技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
三千年讀史，不外功名利祿；
九萬里悟道，終歸詩酒田園。
2、儒家是糧店，道家是藥店，佛家是百貨店
佛學像百貨店，有錢有閒，可去逛逛，逛了買東西也可，根本不逛也可，但社會需要它；道家像藥店，它包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫藥，一個國家、民族生病，非去這個藥店不可；儒家的孔孟思想是糧店，是天天要吃的，要深切瞭解中國文化歷史的演變、將來怎麼辦，就要研究四書。
3、有寂寞才有境界
一個人先要養成會享受寂寞，那你就差不多了，可以瞭解人生了，才體會到人生更高遠的一層境界。
4、萬物有理，大道至簡
宇宙間的任何事物，有其事必有其理，有這樣一件事，就一定有它的原理，只是我們的智慧不夠、經驗不足，找不出它的原理而已。而《易經》的簡易也是更高的原則，宇宙間無論如何奧妙的事物，當我們的智慧夠了，瞭解它以後，就變成爲平凡，最平凡而且非常簡單。
5、知生滅便是覺悟
生命就是這樣，年年都有個春天，年年也有個冬天，這是生滅兩頭的現象；念頭、細胞乃至一切物質也是有生有滅，永遠都是這樣。找到了生命能生能滅的根本，叫做成佛，叫證得菩提。……爲什麼佛教到中國，很容易就被吸收呢？因爲中國文化的老祖宗《易經》，也講過這個道理。
6、吃得了苦，才能享得了福
實際上，好事跟痛苦是一體的兩面而已，一個是手背，一個是手心。假使說，好事他能夠真丟掉開的話，痛苦來一樣可以丟開，所以痛苦也是一個很好的測驗。如果一個人碰到煩惱、痛苦、逆境的時侯丟不開，說他碰到好事能丟得開，那是不可能的。
7、君子不怨天尤人
人能夠真正做到了爲學問而學問，就不怨天、不尤人，就反問自己，爲什麼我站不起來？爲什麼我沒有達到這個目的？是自己的學問、修養、做法種種的問題。自己痛切反省，自己內心裏並不蘊藏怨天尤人的念頭。拿現在的觀念說，這種心理是絕對健康的心理，這樣才是君子。
8、把人做好、把事做對，就是學問
學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——作人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。
9、做什麼都有境界
一個人修道，或者讀書，一步有一步的不同境界。像一個學藝術的人，今天有了一個新的靈感，或者畫一張畫，特別有一種心得，就是有它的境界。一個做水泥工的，今天突然一磚頭下去，用水泥一抹，特別平，心裏頭很舒服，原來這樣砌才好，這是他做水泥工時侯的境界。
所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同；有兩分的成就，就有兩分的不同。換句話說，人修到了某一種境界，人生的境界就開朗到某一種程度。
10、固執己見，做不了大事
我們研究歷史上一些成功和失敗人物的性格，會發現很有趣的對比。有些人的性格，喜歡接受別人更好的意見。不過，能立刻改變，馬上收回自己的意見，改用別人更好意見的人太少，劉邦是這少數人中的一個。而項羽對於自己的主意，就絕對不會改變，絕對不接受別人的意見。
11、少吹牛皮，多做實事
古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸於事實；理想非常高，要在行動上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實在的事情。
12、命運可以改變
命不好自己可以改變， ... 很簡單，一德、二命、三風水、四積陰功、五讀書。人定可以勝天，命運是靠自己的。
13、人有三個基本的錯誤不能犯
人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。
14、出身不重要，器度才重要
在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因爲他懂得人生，知道世情的甘苦。
15、做好自己就夠了
“終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也”，這就是人生哲學。人爲什麼要外面人講你好，你才覺得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認爲好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。
16、好情緒就是更好的養生
養生學理論認爲，“憤怒傷肝，恐懼傷腎，好樂傷心，憂患傷肺。”即，容易發怒、容易發脾氣或脾氣不好的人，便是肝氣不平和的現象。容易害怕，膽小怕事，便是腎氣不平和。嗜好過分，特別如飲食、男女方面過分，可使心臟有問題。多愁善感，或遇家庭問題，其他等等事故，心多憂患，便由肺氣不平和開始，影響內臟健康。
17、固執己見，做不了大事
我們研究歷史上一些成功和失敗人物的性格，會發現很有趣的對比。有些人的性格，喜歡接受別人更好的意見。不過，能立刻改變，馬上收回自己的意見，改用別人更好意見的人太少，劉邦是這少數人中的一個。而項羽對於自己的主意，就絕對不會改變，絕對不接受別人的意見。
18、少吹牛皮，多做實事
古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸於事實；理想非常高，要在行動上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實在的事情。
19、命運可以改變
命不好自己可以改變， ... 很簡單，一德、二命、三風水、四積陰功、五讀書。人定可以勝天，命運是靠自己的。
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