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摘要：顽牛成佛子敬如来经维耶离国，在音乐园丛林下，...了一千八百位比丘菩萨众，宣讲法要。因此地有子母二牛脱苦的因缘成熟，而当地万余民众，因子母牛而闻道开解的契机也已到来，於是便示现小有不适，依世俗通例，只要取得牛乳，即可治愈，以此取乳一事，作苦海度众的方便筏。佛告诉阿难尊者，以如来的名义，前往婆罗门教士摩耶利家，向他募取新鲜的牛乳来。
顽牛成佛 子敬如来经维耶离国，在音乐园丛林下， ... 了一千八百位比丘菩萨众，宣讲法要。因此地有子母二牛脱苦的因缘成熟，而当地万余民众，因子母牛而闻道开解的契机也已到来，於是便示现小有不适，依世俗通例，只要取得牛乳，即可治愈，以此取乳一事，作苦海度众的方便筏。维耶离国，有位婆罗门教士，名叫摩耶利，是数万婆罗门徒的教师，为国王大臣以及人民所礼敬。他家财万贯，却性情贪鄙，并且妒忌心非常厉害，不信佛法，不喜布施。经常张大罗网，覆盖屋上以及中庭，使一切飞鸟，不能侵犯他家中的谷物。如果不幸投入，便遭到厄难。他的住宅，距离音乐园，不近也不远。佛告诉阿难尊者，以如来的名义，前往婆罗门教士摩耶利家，向他募取新鲜的牛乳来。阿难尊者受教，着衣持钵，来到摩耶利的门下，摩耶利和五百位高足弟子，正要进宫，晋见国王，恰巧走出门来，遇见阿难，便问：「沙门这麽早来，是要求些什麽呢？」阿难尊者回答：「如来身体小有不适，须要些许新鲜牛乳疗治，特要我来募取。」摩耶利默然不答，暗自思维，我如果不允许，旁人一定说我悭吝，假使我取牛乳与沙门，婆罗门教徒又会说我讨好佛教徒。正觉进退两难，忽然心生一计──我何不引他到那脾气暴躁的乳牛那儿，让沙门阿难自行取乳。佛教徒常常和我们争功德，此劣性乳牛，如果觝 ... 这沙门方正可折服他们、耻辱他们、地方众人也自然捐弃他们，我婆罗门教仍旧可以得到众人的礼敬。而万一沙门阿难取了牛乳，也可以让众人不再说我悭吝。沙门阿难如果取不到牛乳，或者竟被悖牛觝 ... ，那正合我愿，而我又不居 ... 人的恶名。摩耶利污浊的心上，打定了这层主意，便对阿难说：「牛在早晨已经全部放青，现只有一只悖牛在土坑里，你自己去取罢，要多少都可任凭己意。摩耶利转身呼唤幼儿，叮咛道：「你领沙门到那悖牛处，但千万不要代他取乳，我要试验试验那沙门的能耐。」摩耶利的五百位高足弟子，知道他的老师有意为难沙门阿难，都衷心欢喜，窃窃私议：「佛陀自称天上天下最尊贵的，老病死苦十方悉度，今天为什麽又自身患病了呢？」此时尊者维摩诘居士，想去参见如来，路经摩耶利的门前，看见阿难的情况，便问：「为何一大早持钵来此，想求什麽东西啊？」阿难回答：「如来偶受风寒，身体不适，须用牛奶治疗所以派我来这里募取。」维摩诘尊者马上很严肃的对阿难说：「你不可再说此话，如来觉行圆满，身如金刚，众恶已经断尽，只有诸多殊胜的功德，那里还会染病，你住口，赶快离开，不要再学外道，诽谤如来，不要让天龙鬼神听闻此话。即使是转轮圣王，还得自在，何况是从无量劫以来，布施一切，成就超卓无量福慧，所成的大觉如来的金身！阿难，你切莫再说这话，让一般善根不够的众生，格外引起猜疑，以为如来自身尚且有病，有病尚且不能及早治疗，消灭无形，又如何能救拔世人的一切生、老、病、死各种苦楚呢？阿难你应当了解，如来是金刚法身，不是一般凡夫的肉身；是天上天下最尊贵、最自在无碍的大圣人！自古没有病佛，业已灭尽，又何来的病呢！阿难啊！你不要在此作有辱法门的事，赶快回去，不要再多说话！」阿难尊者听了这一席话，大感惭愧，正想起身走开，忽然空中传来声音：「阿难尊者啊！维摩诘居士说得很对，但是如来想在五浊恶世，广行救拔，所以把这取乳疗病的因缘，方便示现，来度脱世间一切贪瞋淫妒愚痴等辈，让他们平等受益，阿难，你应当善体如来的度世美意，快去取乳，不用羞惭畏惧。」阿难尊者往空中望去，但闻声音，不见人影，以为自己是否心生颠倒，生起幻象，继又想到：莫非是如来威神，为感动一切有情，故特别显示这奇蹟。这时五百位婆罗门教徒，听到空中这样的说词，疑惑去尽，都感动踊跃，一下子发出无上真正的道意来。这一边婆罗门教师摩耶利偕同他的眷属，以及附近无数的居民，万人空巷的一齐跟着阿难，看他如何到土坑去取那恶劣乳牛的乳汁。阿难来到土坑边，暗自思维：我的导师以寂志净行设教，就法制来论，沙门是不能亲手自取牛乳的。才起这样的念头，蓦然看见一位少年婆罗门教徒，站在牛旁边。阿难一见，很是欢喜，说道：「少年婆罗门教士啊！劳烦你替我取牛乳好吗？」少年低声回答：「我并不是婆罗门教徒，我是第二忉利天的天帝，听说如来要取牛乳，晓得无人代取，所以到此相助。」阿难问：「天帝是多麽尊贵的啊！为什麽肯接近这一身腥擅，处处污泥的母牛呢？」帝释答说：「我虽是豪贵，却远不及如来的可尊可敬，如来救拔众生，尚且不疲不厌，我虽忝居帝位，也当学习发心啊！更何况我虽是位居贵尊，也难免无常到来，终是劫尽便休，贵极当堕，现今不修功德，福报尽的时候，就难有出苦之期了。」阿难又说：「天帝既愿助我取乳，那希望动手小心，不要惹怒了那牛脾气。」帝释点头说：「好！」，便从容持钵，到这劣性乳牛边，此时牛竟宛若驯羊，安静并且小心不敢乱动。围观的众人很是惊讶：「这少年婆罗门为何要代替沙门取牛乳呢？倘若牛劣性发作，被他觝死了，怎麽办呢？」天帝为阿难取牛乳，说偈与牛道：「现今佛犯小感冒，你与我乳汁，令佛服後早日病癒，所得的福报不可胜说──世尊是天人师，救拔一切苦厄，蜎飞蠕动，凡得遇悉能度脱！」母牛也唱偈回答：「帝释来取乳汁，我实觉非常荣幸，只是希望您取前面的乳汁，留下後面让我哺乳我的孩儿，他一早起还没饮用呢！我虽知此中有大福报，但也当以平等心来照顾孩子啊！」这时那幼犊向天帝说偈道：「我生死流转经无数劫，而今才得闻佛名，祈请您也持我的分，尽数奉养世尊，世尊是一切人天的大导师啊，能遇到是我最大的幸运，我吃草饮水，也一样能度过晨昏。想我作人的时候，饮的乳汁也不知有多少，而堕生在六畜之中，也历经不可数的时劫，众生愚痴，都逐妄执我，不知要行布施，事後追悔也丝毫无补，我在前世，曾误听恶友的邪说，不信奉佛经，因而披毛十六劫，现是久病之身，得遇大医王，机会真是难得，愿您尽持乳去，使我亦得种福得道。」天帝於是为阿难取了满钵的乳汁，然後隐身而去。阿难得乳，非常欢喜，持着满钵的鲜乳慢慢行出土坑，去献与如来。这时婆罗门教中，人山人海，在土坑的周围，看沙门取那悖牛的鲜乳，大众又听到乳牛母子所说的偈子，都非常惊异，对佛陀的功德威神顿然兴起仰慕的心，觉得自己平日不信佛法，实在错误。一时摩耶利亲属结众及附近城镇村落的男女老少，约有万余人，都踊跃向化，远离尘垢，骤开法眼。阿难尊者，取回牛乳，还回佛前，这时如来刚为大比丘大菩萨众数千人，方便说法毕，阿难於是整衣趋前，长跪合十，向佛陈白一切。并说：「取乳时，子母二牛会说人话，并且口宣偈子，弟子不知那母子二牛过去未来的因缘，求佛慈悲详细开示。」如来说：「这子母二牛，宿生曾是地方望族，家财饶富，可惜性情悭贪，不肯布施，也不信古佛经训及诸戒律，平日专以放债为事，日夜想的是如何盘算吸收重利，而人家好不容易还清了，却又讹诈人，说欠数未了，以此恶业，堕在畜生道中已经十六劫，如今听闻我的名号，心生欢喜，也是磨难已久，罪业当尽，心境清楚，一闻佛名，就生善念，献乳与佛，播此善缘，当速得解脱。」如来当时微微含笑，口边放出五十种光，大地震动，光照十方，既而折回，绕身三匝，划成两分，一分瑞光从脐中入，一分瑞光从顶门入。阿难尊者合掌，重复启请，说：「佛不轻易笑，笑一定有缘由？」如来告诉阿难说：「你可不要轻视这牛。他母子二人往後命终，七回生在兜率天及梵天上，七回生在人间，作豪富家子，不再生三恶道中，常常智光不昧，通晓宿命，虔诚的供养诸佛、悬挂缯旛，散花烧香，受持经法。母牛以此因缘，最後在弥勒佛下生人间时，作沙门弟子，勇猛精进，很快证得罗汉道。犊牛的功德尤其殊胜，上下二十劫尽，即当成佛，佛号乳光如来，乳光如来成佛时，当度尽天上天下六道众生，及蜎飞蠕动等类，多於恒河沙数。」如来又慎重的告诉阿难：「这子母二牛，尚且能发心布施乳汁，来种胜因终至度脱成佛，何况是现得人身，六根完具，偏偏自暴自弃，不想探究自己生从何来，死向何去，不知思研经训，尊重戒规，也不相信现在布施，今後当得福报。只纵情悭贪，心上想的无非恶念，口里说的无非恶语，一身做的，无非恶事，日夜颠倒在淫怒痴三股黑浪中，所以万劫沉沦，永无出头的日子。」如来开示後，席中五百位长者子，都发无上正真道意，三千八百位婆罗门教徒速得须陀洹道，不信生死罪福的五百阐提顿时破除恶劣知见，同受五戒，做了清信士。
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