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摘要：-摘自《法句经》佛陀究竟证悟后第一次返回迦毗罗卫城时，住在尼拘娄陀园，并且在当地为亲戚们说法。净饭王认为佛陀身为他的孩子，第二天应该会直接到他的王宫来托钵，而不会到其他地方去才对，所以并没有特别邀请佛陀前去接受供养，只是下令准备供养而已。国王明白诸佛都是如此，于是接受佛陀托钵的作法。
原标题：佛陀返回迦毗罗卫城人不可放逸，应该勤修正法善行，如此做的人今生与来世都安乐。（偈168）-摘自《法句经》人应该奉行正法善行，不可作恶行，奉行正法善行的人，今生与来世都安乐。（偈169）-摘自《法句经》佛陀究竟证悟后第一次返回迦毗罗卫城（佛陀的家乡）时，住在尼拘娄陀园，并且在当地为亲戚们说法。净饭王认为佛陀身为他的孩子，第二天应该会直接到他的王宫来托钵，而不会到其他地方去才对，所以并没有特别邀请佛陀前去接受供养，只是下令准备供养而已。由于没有人特别邀请他前去接受供养，佛陀和众多比丘第二天就进城托钵。进城之前，他心里斟酌着：「过去诸佛在进入亲戚的城市时，是直接到亲戚的家去，或逐户托钵？」经过思惟后，他明白过去佛都是一家一户的托钵，也就依序去托钵。当净饭王从儿媳妇耶输陀罗（佛陀未出家时的妻子）处得知这件几近羞辱的消息后，异常愤怒，就去找佛陀：「孩子，你为什么要羞辱我？看你如此托钵，我真的无地自容，你曾经是坐着金轿旅游的人，现在却一家一户托钵，这种作法适当吗？你为什么要羞辱我！」。佛陀回答道：「国王，我并没有羞辱你，我不过是遵照过去诸佛的规矩而已，诸佛皆以托钵维生。」。国王明白诸佛都是如此，于是接受佛陀托钵的作法。
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