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摘要：上帝对局势一清二楚，所以让以赛亚去见亚哈斯，以赛亚把上帝的旨意告知亚哈斯，让他不用惊慌，以色列和叙利亚的进攻会被上帝阻止，他只要听从安排就好了。相比以色列的鲁莽，犹大的亚哈斯的不具有远见就已经是愚蠢了，他没有看到以色列和叙利亚的联合志不在于消灭犹大，而是胁迫犹大三国联合共同对抗亚述。并要求亚哈斯要效忠亚述王。毕竟，亚述人又不信奉上帝。
以赛亚在犹大做先知经历的时间很长，历经从乌西雅到约坦，亚哈斯，西希家四个朝代。以赛亚出身王族，他的父亲跟乌西雅的父亲是兄弟，所以乌西雅和以赛亚就是堂兄弟的关系。以赛亚娶的妻子也是一位女先知，两人至少生有两子，但是《以赛亚书》记载以赛亚自身的事情很少，所以后人也很难对以赛亚的个人生活窥得一二。 以赛亚作为上帝的代言人，试图用上帝的旨意去影响君王，但就跟上帝说的意一样，人们固执己见，代言人并不是一件容易的事情。除此之外，以赛亚所做的最重要的事情就是记述王朝重要历史，宣扬耶和华神的律法，以及写下相当重要的预言。 犹大国王到了亚哈斯当政的时候，有一个强大的敌人崛起了，它就是亚述人。亚述人信奉战神，残忍好战，亚述人的骑兵是世界最早建立的，骁勇善战，亚述的历代国王都以侵占别人的领土为乐趣所在。当时，亚述王正找借口攻占以色列，并且要求以色列和叙利亚向他进贡，才不会进行攻击。 叙利亚和以色列这两个死对头现在只能联合起来共同对付亚述人，而以色列和叙利亚也比较浑，想通过攻打犹大来胁迫犹大跟他们一起反对亚述。 这种方式很西方，而不像中国的战国时期那样，讲究的是纵横之术，假意出出兵，辩士到处游说，内外结合寻求合作伙伴。可能以色列就缺乏这样的游说之士，错失了和犹大的联合。或者以色列整体分裂为南方犹大和北方以色列之后，国运至此，已然没有再次大融合的智慧。 而亚哈斯的反应更混，他当然害怕以色列和叙利亚的联合，毕竟相比之下，犹大是比以色列和叙利亚都要弱小的国家。上帝对局势一清二楚，所以让以赛亚去见亚哈斯，以赛亚把上帝的旨意告知亚哈斯，让他不用惊慌，以色列和叙利亚的进攻会被上帝阻止，他只要听从安排就好了。 虽然以赛亚获得神的宽恕，也是一位神之子，威望很高，而且从辈分上来说，以赛亚也是亚哈斯的一位资格很老的长辈。但是亚哈斯却自作聪明，没有安静地等待，而是派人跟亚述王求援，活生生上演了一出送羊入狮口的戏码。 相比以色列的鲁莽，犹大的亚哈斯的不具有远见就已经是愚蠢了，他没有看到以色列和叙利亚的联合志不在于消灭犹大，而是胁迫犹大三国联合共同对抗亚述。他同样也没有看到亚述的野心，不管是以色列，叙利亚，还是犹大，只要有机会就一定会吞并到自己的版图上来。 亚哈斯做了一件只解决眼前问题却落下后患的事情，当亚述帮助犹大击退以色列和叙利亚军队之后，亚述王向亚哈斯索取了巨额报酬。并要求亚哈斯要效忠亚述王。 政治术语上讲，就是犹大成为了亚述的属国，作为上帝选民，情何以堪？ 亚述其实已经侵占了以色列北境很多地方，抓了很多以色列人进行奴役，以色列人逃离埃及之后再次陷入被奴役的悲惨境地里。从宗教角度看是以色列背弃神所遭遇的惩罚。从历史角度看，就是以色列动荡不安的政局让外敌有了可乘之机。 这种状况持续了一段时间，亚哈斯死后，他的儿子西希家继位，虽然西希家是虔诚的上帝信徒，但是也不能阻挡亚述人侵略的脚步。 毕竟，亚述人又不信奉上帝。 （图片来源于网络）
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