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摘要：[译文]有僧人问：“雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心。如此是不是真的获得禅意呢?”禅师没有正面回答，只是说：“芦花两岸雪，江水一天秋。”>长芦妙觉禅师对于僧人的体验也许很有同感，他只是吟出两句更加朦胧而富于诗意的语句：“两岸的芦花，仿佛千堆白雪；澄碧的江中，尽显一天秋色。”>禅师的表达似乎更近些，没有了心，没有人在，只有一个无限广阔的自然，充满奇妙如梦的变幻。
僧问：“雁过长空，影沉寒水。雁无遗踪之意，水无沉影之心。还端的也无?”师日：“芦花两岸雪，江水一天秋。”（《五灯会元》卷十四）[译文]有僧人问：“雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心。如此是不是真的获得禅意呢?”禅师没有正面回答，只是说：“芦花两岸雪，江水一天秋。”>[评析]>参禅的僧人正面提问时常常得不到老师的任何答案，甚至被严厉地训斥，于是他开始借美丽的自然景物，来表述自己心中微妙的体验。他形容自己的心就像一江清澈澄净的寒水，外面一切事物就像飞过长空的秋雁，雁影印在水中，水无丝毫扰动，外界变幻无穷的事物，在心灵中映照出来，而他的心灵却依旧是那样的宁静。>长芦妙觉禅师对于僧人的体验也许很有同感，他只是吟出两句更加朦胧而富于诗意的语句：“两岸的芦花，仿佛千堆白雪；澄碧的江中，尽显一天秋色。”>禅师的表达似乎更近些，没有了心，没有人在，只有一个无限广阔的自然，充满奇妙如梦的变幻。吟诗人的精神已完全融人了这一切之中，化作那芦花、那水、那长天。>摘自《清心菩提心》
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