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灯谜，又叫猜灯谜，它是我国劳动人民智慧的结晶，是一门传统的综合性语言艺术。从现有的古籍记载当中，我们可以知道，自先秦以来，在许多生活领域里，都有谜语这一语言形式的运用：人们用比喻、借代、描绘、字形离合等...制成谜语，用来劝谏、讽喻统治者，在外交上达到自己的目的；或者用谜语来暗通情报，掩人耳目；文人之间也会用谜语来相互戏谑等。
到了元宵灯节的晚上，各家各户街头房前都挂上各式各样的花灯，王少也打出一顶花灯上了街。王少来到笑面虎门前，把花灯挑得高高的，引得好多人围看。"笑面虎气呼呼地说："你那灯上是咋写的？第二年灯节，不少人都将谜语写在花灯上，供观灯的人猜测取乐，所以就叫"灯谜"。以后相沿成习，每逢元宵灯节，各地都举行灯谜活动，一直传到现在。
汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密...，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。随后与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。>从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日－－“元宵节”，因有自发的表演节目表示喜庆，又称“闹元宵”。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，用糯米磨成粉，包上糖，煮来食用，表示平安团圆、甜甜蜜蜜，以示庆祝不用再担心战争会带来灾祸人亡。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日－－“元宵节”，因有自发的表演节目表示喜庆，又称“闹元宵”。
汉武帝知道了以后，强行把她选进宫，专门为皇帝做汤圆。元宵姑娘在皇宫一待就是三年，她很想念父母亲人，常常伤心落泪。元宵不能回家，非常的绝望，这年春节准备跳井...，正巧被东方朔救了。东方朔听完元宵的经过，决定想办法帮她实现见亲人的愿望。就这样元宵回到家见到了亲人，原来红衣女子是她妹妹，一切都是东方朔的妙计。
灯谜这种古老文化可以说是中国人妇孺皆知，人人都有过体验的。每个人小时候恐怕都受过灯谜文化的熏陶。我看灯谜文化就是这样一片人生历程必经的文化地带。在灯谜文化源头，应该是人类远古的神话。神话时代是人类文化发生的时代，而所有文化的发生都源自于人类的问题意识。有了谜语文化，中国人的生命与生活，平添韵味，别有情趣。
中科院紫金山天文台研究员王思潮表示，作为我国重要的传统节日之一，元宵节至少已有２０００多年的历史。据记载，元宵节源于西汉。到后来，司马迁创建了《太初历》，把元宵节列为重大节日。>王思潮介绍，２０００多年来，元宵节无形中还成为中国的情人节。王思潮表示，一个“闹”字，道出了元宵节的欢腾、热烈，也道出了元宵节与其他节日的不同之处。如今，这个传承已有２０００多年的传统节日，在海内外华人聚居区年年欢庆不衰。
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆、赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。>如此之外，元宵节挂灯，更是春节期间最隆重的公众活动。>元武宗>到了正月十六，元朝的女孩子们还有一个节目，叫做“结羊肠”。>“结羊肠”就是拿旧的黄历纸，捻成九条纸绳。元宵节吃元宵更是必不可少的一个环节，寓意全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托对未来生活的美好祝福。
">106年前的今天，中华民国刚刚庆祝了建国后的第一个元旦。在老百姓的口中，它被称为“新新年”，以区别于传统春节的“旧新年”。>▲>民国元年改历后阴阳合历的月份牌>但是，这个“新新年”，有点乱……这是文人笔下1913年元旦的盛况。在1912年民国新...成立的次日，临时大总统孙中山便颁布了命令:“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。”
之所以出现这般各行其是的局面，与民国元年突如其来的历法改革大有关系。报纸号召民众过新“元宵节”，可看不到满月、吃不上汤圆的元宵节没有一点节日气氛为了使民众了解新历法，更为了确立“易正朔”的合理性，没来得及在元旦大张旗鼓庆祝的南京临时...，决议于1912年1月15日补行庆典。看不到满月、吃不上汤圆的元宵节自然也没有什么节日气氛。在坚定的改革者看来，国家“正朔”是大道之所在，与此相比，老百姓的生活习惯只是小节。
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而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。无能的富人总有穷困的一天，没有傻兔子总撞孤树。而那些经历苦难却有志的青年，以勇敢的胸膛面对逆境，终能看见成功的彩虹。
【拼音】juāndīzhīláo【解释】涓：细流；滴：水珠。很小的一点功劳。【出处】唐·...《赐刘洎自尽诏》：“刘洎出自闾武，言行罕称，于国无涓滴之劳，在朕匪粉榆之旧。”【例子】无【相关】百度“涓滴之劳”
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洛阳出土五代宋元瓷器研究一、洛阳出土五代瓷器(一)出土概况唐末一直到五代时期，由于军阀割据，战乱频仍，许多城市遭到严重破坏，社会经济衰退。上述瓷窑的产品在洛阳几乎都有出土。洛阳瓷器主要出土于墓葬之中，此外遗址和窑藏也出土不少。(二)种类和特征洛阳出土的宋代瓷器多为生活用品，按用途可分为盛贮器、饮食器、室内用具、模型器等四大类。
粗纸做饼酬偿夙债有一天活佛一大早起来，跑到厨房里，捡取了一些粗草纸，把它折叠了若干块，像烧饼那样大，装入布袋，匆匆的跑到卖烧饼的炉边，从布袋里拿出纸叠来，充当烧饼，且行且吃，吃了一块，再取一块。适当其时，有一饿贼，行进饼炉，乘人不备，一把抢了烧饼，飞奔而去。
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