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摘要： “士”的操守：解密荆轲为何抓住秦王不刺 荆轲刺秦王，图穷匕首见。荆轲一把抓住秦王，用匕首刺去。这时的秦王（ 也就是后来的秦始皇 ）根本没有想到荆轲会来刺他，大脑没有反应过来，只是本能地挣扎。殿堂里站满了大臣，但他们都被这意外事件惊得...
“士”的操守：解密荆轲为何抓住秦王不刺
荆轲刺秦王，图穷匕首见。荆轲一把抓住秦王，用匕首刺去。这时的秦王（ 也就是后来的秦始皇 ）根本没有想到荆轲会来刺他，大脑没有反应过来，只是本能地挣扎。殿堂里站满了大臣，但他们都被这意外事件惊得目瞪口呆，一个个都呆然木鸡。这时荆轲刺秦王是极易得手，但荆轲没有刺，只抓着秦始皇不放。
秦始皇终于挣脱，大臣们也终于清醒过来，荆轲被杀。
在马上可以杀死秦王的时候，荆轲却没有刺秦王，为什么？
是荆轲发生了恻隐之情吗？
我们可以推测一下，荆轲抓住秦王时的那种心情。当荆轲猛地扯住秦王的衣服时，荆轲心中应是极其复杂的。
第一种感觉是喜悦。经过长年的策划组织和训练，终于抓住秦王了。这个组织指挥秦军把齐、楚、燕、韩、赵、魏几个诸侯国打得一败涂地的秦王被自己牢牢地抓在手里，看你往哪里逃。秦王，也没有什么了不起的嘛。
第二种感觉应是奇怪。抓在自己手里的秦王也很普通嘛，不像人们想象的那样是个凶神恶煞。看他那张因惊骇而变得有些可笑的脸，特别显得滑稽。过去，人们都把他说成神，抓在手里一看，也就是个人。
第三种感觉应是震惊。秦廷礼仪这么严格，全副武装的卫士都在廷下站着，可就是不敢上来救驾。原来人也是有弱点的呀，一道不听召唤不得带武器上殿的规定竟能把一支军队变成一群废物。
心情虽然复杂，使命感却是主导因素。燕太子丹为了让他自觉自愿地刺秦，付出了多大的代价啊。无穷无尽的宴乐，轮流作陪的美女。荆轲在易水之畔和燕太子丹告别时，即已下了死决心，誓不辱没使命，他今天怎么会发恻隐之心呢？
荆轲应是明白，自己还没有资格发恻隐之情。他知道，目前自己所处的优势地位是暂时的，秦朝的官员马上就会清醒过来，那时自己面对的敌人可不是一个秦王了。
荆轲绝对不会产生恻隐之情。
那么，是荆轲害怕了吗？
看来也不是。
确实有人害怕了，但不是荆轲，而是他的副使秦舞阳。此人十几岁杀过人，看来是胆大包天。奇怪的是，秦舞阳杀了人没有事儿，反被燕太子丹找来当荆轲的副使。由此可见燕国法治松弛，政体落后。在秦国，不要说杀人，就是私斗，也要被在脸上刺上字。
秦舞阳是个杀人魔王，但到秦王的殿上却吓得浑身发抖。秦廷大臣对秦舞阳的发抖感到很奇怪，询问荆轲，这是怎么回事？荆轲镇定地回答，他被秦王的威仪吓坏了。秦王和大臣们会心地笑了。
秦舞阳吓得浑身发抖，荆轲镇定如常。荆轲显然没有丝毫害怕的心理。
害怕不害怕，不完全取决于一个人的胆子大小，应更取决于他的觉悟和决心。
荆轲是个“士”。“士”是春秋战国时期特有的一个社会阶层。这种人刚开始进入公众视线时，是一穷二白，没有什么财产，没有什么社会地位，两手握空拳，什么都不是。但他们中的很多人都是饱学之士，对天下大势有着独特的、精透的见解。谁如果用上这些人，往往可以做到富国强兵或者获取巨大的利益。这些“士”游说成功，本人也可直上青云，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。秦国的商鞅、范雎、百里奚，魏国的庞涓，齐国的管仲，吴国的伍子胥，赵国的毛遂、苏秦就是这些“士”的优秀代表。
以才谋官的人历史上很多，三国时期诸葛亮、周瑜、庞统、郭嘉等人就都是著名的“士”，由“士”而骤登高位。春秋战国延续的时间很长，前后有差不多五百年，这个时期的诸侯国又特别多，周武王分封了多少诸侯，就有多少诸侯国。春秋时期的诸侯国较活跃的就有齐、楚、晋、秦、燕、郑、卫、宋、曹等诸侯国。战国时期有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等国。诸侯国多，矛盾就多，谈判不成就打仗，这些“士”也就找到了最适合自己表演的舞台。一言兴邦，一言丧邦，绝非虚言。诸侯国的君王们、执政大臣们从未感到人才如此重要，纷纷张贴招贤榜。“士”们往来于各国之间，合纵、连横各显其能，形成了庞大的“士”人阶层，这是春秋战国时期一个显著的特点。
既为士，就要具有士的操守。士为知己者死，是当时社会对士人道德标准的要求，也是“士”要求自己的道德规范。只有能做到这一点的“士”，才受官场的欢迎。只有具备了这个道德标准的“士”，才能做出一番事业，实现自己的人生价值。
应该承认，当时的“士”中有很多人是为了升官发财而奔走，但也确有不少人就是为了做一番事业。张仪得罪了楚怀王，为了取得楚黔中地献与秦国，主动请求再度出使楚国。难道他就不怕楚怀王杀了他？张仪很清楚楚怀王已磨好刀等着他，但他还是去了。什么富贵能比得上生命的宝贵，但是，在“士”看来，能充分展示自己的才能，那比性命还宝贵。张仪再度使楚，稍施三寸不烂之舌功，楚怀王便放下了屠刀。一个大国的君王，就这样叫张仪哄得团团转，张仪可算得上是壮志已酬，志得意满。
讲了半天的“士”，就是为了分析荆轲的心态。荆轲不怕死，因为有政治抱负支持着他。他要真刺了秦王，那就是青史留名，永世不朽。
荆轲有了这一胆识，在秦廷上指点江山，旁若无人。秦舞阳没有这一胆识，在秦廷上吓得浑身发抖。
既然荆轲无恻隐之心，又不害怕，为什么抓住了秦王后不刺？原来荆轲另有想法。他在被秦王砍倒以后说，本想抓住你，叫你亲口答应不再攻击燕国，没想到叫你挣脱了。
哦，原来荆轲是想抓住秦王，叫他在利刃威逼之下亲口许诺放弃攻击燕国，这就是荆轲抓住了秦王又不刺杀的原因。
荆轲的这个想法肯定不在燕太子丹制订的计划里面。荆轲擅自改变行动计划，全盘皆输。
荆轲的想法也过于天真。春秋战国史上，也确有人挟持对方国王，逼对方国王答应一些什么，以维护本诸侯国尊严。但时过境迁，这些做法也不适合于秦王了。
春秋战国史上。挟持君王的例子比较多，最著名、最成功的有以下两件事。
一是蔺相如完璧归赵。
赵惠文王时，赵国得到了著名的和氏璧。秦昭王听到这个消息后，立即派使者到赵国，提出愿以十五城来换和氏璧。以一璧换十五个城，这个买卖合算。但赵惠文王和大臣们心里很清楚，秦国是不会拿出十五城换一璧的，换璧是假，夺璧是真。
但如果不答应秦国的换璧要求，秦国就会借口你不友好而来打你。那时的秦国人见人怕，就好像今天的某超级大国，想打你就来打，没有借口就来打，有了借口更要来打。
那时的赵国就像是今天的一个发展中国家，叫秦国打怕了，不敢得罪秦国，可又不甘心被秦国这么欺负，白白地把和氏璧送去。
这时，有人推荐了他门下的“士”蔺相如。赵惠文王仿佛遇到了大救星，立即派蔺相如携和氏璧出使秦国。
蔺相如的任务很简单，不能让秦国给欺负了。
蔺相如到秦国后，秦昭王立即召见。秦昭王见了和氏璧高兴得要命，自己看，传给大臣们看，又把后院的美女都叫来，传给她们看。
大家都在欣赏和氏璧，十五城的事提都不提。
蔺相如一点也不着急，恭敬地对秦王说，这个璧有一点毛病，我给大王指出来。秦昭王什么也没有想，便把璧送到蔺相如手里，等着蔺相如指点和氏璧的毛病。
蔺相如拿到和氏璧，脸色陡变，一步退到柱子跟前，批评秦王只给美女看和氏璧，一点也不提十五城，显然没有诚意。他要求秦王把要交换的十五城立即交割给赵国。如果你们硬逼我，要从我手中抢走和氏璧，我就把和氏璧砸在柱子上砸碎，然后我碰柱自杀。
秦昭王这回吃了个哑巴亏。他怕和氏璧被砸碎，立即叫人拿来地图，指着十五城说，就把这十五城给你们赵国吧，现在你把和氏璧给我。
十五城，都在纸上呢，骗谁。蔺相如严肃地说，赵王为了送和氏璧给秦国，斋戒五日，现在也请大王斋戒五日，五日后献璧。
五日后，秦王要和氏璧。蔺相如回答说，秦给赵的这十五城都由秦兵守着，无法交换；和氏璧我已派人送回赵国；如果秦国果真把十五城划割给赵国，由赵国接管了，和氏璧自然会送给秦国。
秦昭王从来没有这么叫人耍过，本想杀了蔺相如，大臣们劝秦王，杀了蔺相如也得不到和氏璧，不如放他回去。
秦昭王也自觉理亏，十五城都还在秦国管辖之下，赵国没有得到一寸土地，怎能叫蔺相如献出和氏璧，也就放蔺相如回去了。
秦昭王以后并没有拿出十五城给赵国，赵国自然没有给秦王和氏璧。
蔺相如在这次交涉中，利用秦王喜爱和氏璧的有利条件，以死威胁，维护了赵国的利益和尊严，传为美谈。
另一件“士”单身挟持帝王的事是毛遂自荐。毛遂是赵国平原君幕下的一个“士”。平原君爱“士”，幕下有士三千人，不可谓少。
长平一役，秦将白起坑杀赵国全部降卒四十多万人，随后包围了赵国的都城邯郸。邯郸全城军民，据城坚守，秦军一时攻不下来。但没有生力军的救援，邯郸早晚要陷落。
在这生死关头，平原君来往于魏国和楚国之间，向两国求援。魏王派大将晋鄙率十万魏军增援邯郸，但暗中却指示晋鄙看形势行事。晋鄙明白魏王的意思，开到半路上按兵不动。
平原君无奈，带了二十个“士”前往楚国求援。严格地说起来，平原君没有带二十个“士”，应为带了十九个半，那个“半”就是毛遂。此人不善言词，身材矮小，虽带着剑，却是个残疾人，平原君也不太重视，作为三等士对待，算是最低的。
平原君去楚国时，本要带二十个“士”，数来数去，够格的只有十九个，还差一个。毛遂站出来自我推荐，我算一个。平原君心里发笑，你有什么才能？有才能的人就像装进布袋的锥子，锥尖马上刺破口袋露出来了。毛遂辩解说，我这把锥子还没有从布袋中露出来，是因为你从来没有把我装进布袋，现在就请你把我装进布袋吧。
平原君暗暗称奇，此人不简单，便把他装进了“布袋”，带他一起去楚国。
此时的楚国国王是考烈王。他不愿意出兵，平原君在廷上和他说了整整一天仍无结果。下面的那些“士”都很着急，只有毛遂歪歪倒倒地在台阶前走来走去。
突然，毛遂乘卫士不注意，一步蹦上台阶，卫士想拉没有拉住。毛遂飞快地登上高高在上的楚王殿堂，按剑厉声喝问，为什么说了这么长时间还定不下来？楚王吓了一跳，喝令他下去。毛遂拔出剑来怒斥楚王，你喊什么喊，你不就凭着你们这里都是你的人吗？可是，那些人都不在跟前，现在就是咱们俩在这儿，我一挥剑，你的脑袋就得掉，你凶什么凶。
考烈王明白了，这是楚国，周围都是自己的人，但这会儿他们都帮不上忙。考烈王软下来了，请毛遂讲。毛遂直数楚怀王被秦国骗得团团转，最后在秦国被关死的惨痛往事，指出这会儿正是报仇的时候，你这么怕死，不怕楚国的先祖咒你吗？考烈王被说动，立即答应出兵。毛遂让赵楚在朝堂上的人一起盟誓。
春申君带着楚国大军驰援邯郸，信陵君也夺取了魏国晋鄙大军驰援邯郸。秦军见几支生力军到了，引兵退走。
这两个范例确实发人深省，估计荆轲也深入地研究过了。但他对燕太子丹没有讲，他要到秦廷上去实施他的计划，事先讲了，反而不好。
荆轲可能以为蔺相如能做到的，毛遂能做到的，他也能做到。但他没有注意到，这样的战斗方式是不能简单模仿的。为什么？情势变了。
蔺相如完璧归赵，秦王对他无可奈何，是因为秦王喜欢和氏璧，投鼠忌器，为了杀蔺相如，把和氏璧砸了，这可是折本的买卖，秦昭王不能做。
毛遂逼考烈王出兵，有一个政治基础，秦国整楚国整得太惨了。一个大诸侯国的国王就叫张仪骗到咸阳关死，叫人气不气。毛遂是了解这一点的。楚国人没有这个痛处，是不会出兵的。即使被逼得暂时盟了誓，订了合同，事后也一定会撕毁合同，我就不出兵，你敢把我怎么样。
看来荆轲没有把这两起个案研究透彻。他在燕国时也没有时间从容思考。接连不断的宴会，无穷无尽的美女，燕太子丹的连连催促，使得荆轲静不下心来仔细思考，结果是功败垂成。
现在我们可以设想一下，荆轲到秦廷上以后，应该怎样做才能抓住秦王。正确的做法是，荆轲抓住秦王后，应采取“封喉”的武术动作，这样，秦王才会失去抵抗能力，才有可能逼其就范。而荆轲呢，只是抓住秦王的一条胳膊，没有控制住秦王，这显然是缺乏认真思考的结果。
好，就算荆轲控制住了秦王，逼得秦王答应不再攻击燕国，那又能怎么样。秦王答应了你的条件，你总该放开秦王吧，你总不能一直挟持着他吧。
秦王被放开了，他会怎么样？他真的会下令不再攻击燕国了吗？非也。秦国是一个不守信的诸侯国。秦国要打齐国，派张仪劝说和齐国有合纵条约的楚国与齐断交。张仪告诉楚怀王，你只要和齐国断交，秦国给你六百里的地方。楚怀王信以为真，果真和齐国断交。他派人去秦国找张仪要这六百里的地方，张仪故作吃惊地说，当时我答应给你六里大的一块地方，什么时候说过给你六百里。
楚怀王上当了，但为时已晚。显然，张仪的活动是得到了秦王的同意和纵容的。
秦国不守信，哪个诸侯国又守信？楚国和齐国不是订有军事合作条约吗？可为了六百里的地方，楚国马上与齐国断交，哪里有一点守信的样子。
荆轲放开了秦王，接下去的事马上就是秦王下令逮捕荆轲，接着会派大军进攻燕国。
奇怪，毛遂不是逼着楚考烈王盟誓，楚国马上派春申君率楚军驰援邯郸呢？你怎么能肯定秦王盟誓后马上会翻脸派大军进攻燕国。
答案很简单，此一时彼一时也。毛遂说考烈王时，考烈王本身就是犹豫不决，他想替楚怀王报仇，又怕战败，经毛遂说中痛处，毅然下令出兵。荆轲刺秦王时，战国时期已近尾声，秦国大军横扫天下如卷席，燕国被灭是早晚的事，秦王为什么要停止进攻燕国？现在，还有什么事情能阻止秦国消灭燕国？
荆轲的想法显然不合实际。
就连刺秦王这件事，也是燕太子丹和荆轲的莽撞之举。燕太子丹派荆轲刺秦，企图以刺杀秦王阻止秦国攻击燕国，这可能吗？
好，我们不妨设想一下，荆轲果真刺杀了秦王，那么，下面会发生什么事？
首先是荆轲被捕，处死。如果荆轲被处死，而秦国果真停止了对燕国的进攻的话，荆轲的死也是值得的。问题是，秦国果真会因为秦王（ 即后来的秦始皇 ）被刺杀而停止兼并战争吗？
答案是否定的。
在封建专制社会，一个国王的死亡，确实会对该国的兴衰产生巨大的影响。周朝本来好好的，来了个周幽王胡闹，烽火戏诸侯，失信于天下，结果弄得国破人亡。齐桓公是春秋五霸中的第一霸，何等威风。管仲一死，齐桓公亲近小人，反为小人所害。齐桓公一死，齐国内乱爆发，国势迅速衰弱，一个君王的作为和死亡确实会给国家带来兴旺或衰败。
但这条规律并不适用于荆轲刺秦王时的秦国了。
首先，秦国经过二十多代国王的努力，已是一个“超级大国”，制度、军备、经济、法律都很有一套。经过多年的征战，天下大一统的局势已大体形成。秦国，已经爬到了兼并战争的山顶，下面的事情是冲下去就得了。无数辆庞大的战车朝一个破村庄冲下来，头车翻了，车毁人亡，其它无数的战车仍是隆隆地朝破村庄冲去，还有什么东西能挡住他们。秦王死了，秦国可还在。君王死了，大臣都还在。胜利在望，秦国会停下进攻的脚步吗？
秦王死了，新的秦王很快会站起来。这个君王很有可能是秦王（ 秦始皇 ）的长子扶苏。扶苏是个青年公子，此人修养很好，非常尊敬秦王，也很有政治见地，并代秦王（ 后来的秦始皇 ）办理一些政策大事。他和蒙恬这些秦国大将的关系很好，基础雄厚。
秦始皇死后，扶苏被赵高矫诏杀死，这是赵高利用了扶苏在蒙恬处监军，不在中枢，信息不灵通的不利条件。荆轲刺秦时，扶苏可是在咸阳。这时的扶苏有多大呢？据笔者考证，他至少有十多岁了。古人早熟，十几岁登基，亲理国家大事的君王有得是。郑庄公就是一例。他十七岁当郑国国王，即很好地处理了弟弟段的叛乱，扶苏十几岁继任秦国国王有什么问题呢。
如果扶苏是个糊涂蛋、懒蛋，秦国可能要发生一系列变化，偏偏扶苏不是这样。
史书上没有为扶苏立传，我们只能根据有关秦始皇的记载中了解到扶苏的有关情况。
首先，扶苏很崇拜父亲秦始皇。父亲让他到蒙恬这里监军，他就跑到这里来监军。蒙恬的三十万大军是专门用来对付匈奴的，驻地远离繁华城市，条件艰苦，但扶苏还是来了。秦始皇死后，赵高矫诏赐死扶苏和蒙恬。蒙恬不干，谁知这是真诏书，还是假诏书。但扶苏还是照矫旨办了，自己了断了自己。
这个非常尊崇父亲秦始皇的扶苏，如果他继任国王，不用别人说，他就会发出命令，把那些燕国什么的王都给我美美地收拾了。荆轲刺杀秦王，换来的是更大的灾难。
扶苏和秦军的关系很深。蒙恬、蒙骜都是秦军的主要统帅，扶苏下令推行兼并战争，不会遇到什么困难。
扶苏此人还很有政治头脑。秦始皇兼并六国后，胜利冲昏了头脑，严刑苛法，苦役重征一齐上。扶苏数次规劝秦始皇停止这种做法，秦始皇不悦，把他打发到蒙恬那里。如果荆轲果真刺死了秦王，那么上台的将会是一个严厉推行兼并战争，统一后又会让黔首喘一口气的君王。这样一来，人们还会同情荆轲吗？史家还不是把荆轲骂个狗血喷头。荆轲，你这个家伙，想挡住历史车轮的前进，不得好死。
荆轲，你过于天真。
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